佐伯は労(láo )働者(🤔)(zhě(🌑) )街のT町で(🎸)、「(📬)中心(🥖)会(🛹)(huì )」(🍾)という青(qīng )年団(🔙)式の会(huì )を作(🥢)っ(🤚)ていた。その七分(fèn )ま(👑)でが「H(🔽)・(❗)S」の職(👓)(zhí(📭) )工だった。彼は柔道が出(chū )来るので、そ(💫)の(😡)会は半(🚇)(bàn )分(fè(🎵)n )その目的を持(👈)(chí )っていた。道場もあっ(🅱)た。「H(💈)・S会(huì )社」から幾分補助を貰(shì )っているら(🧐)しか(👎)った(🗼)。何処かにストライキが(👈)起ると、「(📰)一般(bān )市民の利(🚛)益の(⭕)た(🌓)め(💯)に(⛔)」争議の邪魔(💰)(mó )をし(🚤)た(🍼)。精神(shén )修養(🐮)(yǎng )、心神(❕)錬磨の名をかりて、明(🤣)かにストライキ破りの(🎮)「暴(🎞)力(😚)(lì )団」を養成していたのだ。会社で「(🚒)武道(🛒)大(🙊)会」があると、(🏓)その(➕)仲(zhòng )間(🤖)が中心になっ(🍑)た。
(「H・(⚫)S会社(🐥)」発行(háng )「(🤼)キ(🐲)ャン・ク(🔜)ラブ」(🔜)所載。)
(🥥)―(🌮)―(🍑)共(gòng )産(chǎn )党ではないさ。
会社は更に市(👿)内に溢れている失業(yè )労(🚏)働(dòng )者(zhě )やすぐ(🍷)眼の(🥌)前で動物(wù )線以下の(🕓)労働を強(🎟)いられている半(🌶)自由(yóu )労働者(🏒)―(🧚)―浜(🔙)人(👨)足たちの(📭)ことを、たゞそれッ切(qiē(🤶) )りのことゝ(📷)して見てはいなかっ(🎈)た。そういう問題が深刻に(👱)なって来れ(🙇)ば来(lái )る(📙)ほど、そ(🌱)れ(🎾)が又(yòu )「Yの(🍠)フォード」(🚚)であ(🕐)る(➕)「(🕶)H・S」の職工たち(🍐)にもデリケートな反(fǎ(👉)n )映を示してくるということを(👌)考(kǎo )えて(😥)い(🚣)た。――そういう(🏂)一方(fāng )の「(💟)劣悪な条件(🐷)」を必要な時(🐡)に、必要な(📛)程(🍋)(chéng )度(👎)にチク(📍)/\と暗示を(🐂)き(🔠)かして、職(zhí )工たち(🗾)に強い(🐰)こと(💍)が(👔)云(yún )えないようにす(🀄)る。――「H・S」はだから、イザと云え(🔚)ば、そう(📘)いう強味(🗒)を持っていた。
胸(🔧)を(⛏)張った(🌯)、そり身の(🏨)お君は男のよう(🛠)な歩き方をした。工場(🌶)で忙(😭)がしい仕(shì )事(🎥)(shì )を一日中(🗡)(zhō(🐅)ng )立(⛰)って働いている(🆖)女(🍼)工(🍟)たちは、日本(👽)の「女らしい」歩き(📶)方(fāng )を忘れてしまっ(🧠)ていた。――もう少(🈳)(shǎo )し(😌)合理的(de )に働かせる(🎋)と、日本(🤳)(běn )の(🚮)女で洋服(fú )の一番(fān )似合うのは女(nǚ )工かも知れな(⏩)い、ア(📱)ナ(🗼)アキス(🤤)トの武(wǔ )林が、武林らしいこと(🔜)を云ってい(🌴)た。
前に帰(🍠)(guī )ったものとの(📕)間隔(🔗)を置(😈)くために待って(🐳)いた河(🎫)田が厚い肩をゆすぶった(🗾)。
(🕡)――で、ねえ……(😜)。
――じゃ、君(jun1 )か!
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