孔子は、その牛の(📤)近(🃏)くまで(🌤)来(🙏)ると、急に立(lì )ちど(💲)まって、門人(rén )たち(📠)にいった(➰)。
と、(🔯)孔(kǒng )子は急に(⌚)居(jū(⏳) )ずまいを正して、射(🐤)る(🚦)ように楽長の顔(yá )を(😄)見(👙)つ(🔤)めな(🚁)がら、
「案外馬鹿(📹)げたことでないか(🐒)も知れない。はっきり(😩)云って見た(➖)らどうじゃな。」(🖇)
6 子、四(🌳)(sì )を絶つ。意(yì )なく、必なく、固なく、我なし(子罕篇)
「こ(🍎)の辺(👤)に一(🔓)寸(♓)(cùn )これだけの牛(niú )は見(jiàn )つかりま(🌄)すまい。」
(楽長(🚓)(zhǎng )は(💄)、最高の技(jì )術は手(💻)や(😵)喉(💧)から生れるも(〽)の(🚤)でなくて、(😏)心から生(⏩)(shē(🌰)ng )れ(🚉)るもの(🚃)だ(😭)、という事だけは、(⛱)どうやら(📞)わか(🏔)ったらしい。彼の音楽(lè )もこ(👳)れからそ(♎)ろそろ本(běn )物になるだろう。だが彼は、私(😑)の音(yīn )楽(lè )論がそ(⏪)のまま人(ré(😜)n )生論でもある、というこ(🚛)と(💼)には、ま(🤖)だ(⏬)気がついていな(🙄)いらしい。究(🚂)(jiū )極の目(🆓)標(💲)を音楽の(🔯)技(🔐)術に置いてい(🐄)る彼(⛴)(bǐ )とし(🌿)ては、或はやむを得(dé(🎤) )ないこと(🌠)かも知(🍗)れない。しかし急ぐことはな(💵)い。い(🥎)ずれは彼(bǐ )も、人(⏲)生のための音楽ということに(⏸)目を覚ます(😐)時が来るであろ(😐)う。彼(🛌)は(🤙)元来(💨)真面目(mù )な人間なの(🆎)だか(👶)ら(🤶)。)(🧙)
と、残(🍤)念そ(🐰)うな口吻で云(📀)った。
4(🛤) 子罕(ま(🤼)れ(🍝))に(🦅)利を言(yán )えば、命(mìng )と与に(🦁)し、仁(rén )と与にす(💵)。((💶)子罕篇)
などと放(fàng )言し(📙)た(♍)。
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