(⏹)孔(kǒng )子は、一ころ(🔘)定公の信(xìn )任をうけて、中都(🔦)の宰となり、司空となり、つ(😙)いに大司冦(kòu )となっ(✋)て、宰(zǎ(🤙)i )相(🛅)の職務(🆗)をも(🈲)摂行するようになったが、(👒)この間(jiān )、彼はたえず(🔪)三桓の労(😃)(lá(🤑)o )力(lì(🌑) )を(👪)殺ぐこ(🐨)とに(⛅)努(🤣)めた。そ(🐋)して、どう(💖)な(🕘)り、叔しゅく・孟もうの二(🌁)氏を閉息せ(🗯)し(🐥)めるこ(⛅)とに成(chéng )功した(🖌)が、(💢)おしまい(🛃)に(🏍)、季氏(Ⓜ)(shì )を(🤬)押(⏩)さえる段(duàn )にな(🚂)っ(🔭)て、(🕎)計画が(😞)水(🔌)泡(pào )に帰し、一(yī(💆) )方(🚰)、(🌵)定公(gōng )は斉の国の誘惑に乗って、季氏(shì(🍺) )とともに美(měi )女にたわむれ、宴(🛋)(yàn )楽(♌)にふけり、い(🥟)つ(😾)とはな(🐷)しに彼(bǐ )を疎んずる(😈)ようになっ(📹)たの(🍡)で、彼も、つい(🐣)に望みを魯の政(✅)治(zhì )に絶ち、職をしり(🐰)ぞいて漂浪の旅に出るこ(🆒)とに(💲)なったのであ(🚪)る。
孔(kǒng )子は(🥖)それに頓着(🚸)なく、(📃)
「楽(lè(🎑) )長(🏨)!」
(🚿)彼(bǐ )は、そう答(👒)えてお(🕤)いて、(🐿)これまで門人(rén )たちが孝道につい(👒)て訊(🙁)ねた時(shí )の孔子の教え(🌂)を、彼の(🚔)記(🐇)憶(yì(🆔) )の(🥦)中か(📞)らさがし(🚤)て見(🔊)(jiàn )た(🤭)。先ず思い出されたの(🚜)は(💌)、(🙃)孟(mèng )懿(yì )子の息(xī )子(zǐ )の孟武(wǔ )伯(🧢)の問(🔞)に対す(🕜)る(🎋)答えであった。
「(🌞)6(➗)父の在(♈)世(🃏)中は、子(zǐ )の(🙀)人物を(🕘)その志に(❓)よって判(pàn )断され、父が死んだらそ(📉)の行動に(🌑)よ(⬜)っ(🖥)て判断さ(🎏)れる。なぜなら、前の場合は子の行動は父の節(jiē )制に服す(🧗)べきであ(💼)り、(🕌)後の(🐇)場(chǎng )合(🚢)(hé )は本(➖)人(🕙)の自(💞)由(🎟)であるか(🎖)らだ。しかし、後(hòu )の(🎎)場合でも、(🍎)み(✴)だり(🔗)に(🐬)父(🧚)(fù )の仕来り(💓)を(➗)改む(🚅)べきで(🐺)はない。父(fù(🏌) )に対する思慕哀惜の(🐗)情が深(shēn )けれ(✉)ば、改(gǎi )むるに忍(rěn )びないのが自(zì )然だ(👅)。三年父の仕(shì )来(🛵)りを改めないで、ひたす(🐲)らに喪に服(👵)する者にし(👱)て、は(🥚)じめて真の(⏱)孝子と云(yún )える。」
(奏(👒)楽(👈)の失敗(bài )が、もうこれ(🚁)で三度目だ。)
樊(fá(❕)n )遅(😽)は喜んだ。それはその中に、「違わない」という言(🚄)葉が見つ(💒)かっ(💃)たからで(🙁)ある。しかし、(🆘)数(🚤)秒の後には、(😻)彼の頭は却ってそのために(😤)混乱(luà(🦖)n )し(🐤)はじめた(🧙)。と(🔭)いうのは、(🚆)さっき孔(kǒng )子のいった「(🤲)違わない」と(👽)、この言葉の中の(🍧)「違(wéi )わ(🚝)な(👔)い」とは(🍀)、まる(😉)で(🥔)意(🕰)味が(🔏)ちがっていそ(🌨)うに思(sī(🔠) )え(🏪)たからである。後(🥐)の場合の「違わな(⏱)い」は、第一(🔅)、父母の存命(mì(🌯)ng )中のことである。それに、(💬)前後(hò(⬜)u )の関(wān )係から判断(🕜)しても、初(🖇)一(🌚)念を(🚉)貫けと(👄)いう意味(😑)に相違ない。父母を亡く(🐧)したあとの「違わない」と(🐌)いうこ(😾)とが、それと同じ(🍤)意味(wèi )だとは、どう(🔥)しても(🧚)思えな(🕺)い。言葉が同じなだけ(♊)に、(📰)彼はいよいよ(🍬)判断に苦しん(🎉)だ。
3 子曰く(❕)、唯女(🔭)(nǚ )子と小人と(🏕)は(⏳)養(yǎng )い難(📯)しと(🈚)爲(wèi )す(🏵)。之を近(🏁)づくれば則ち不孫なり。之(zhī )を遠(🈚)(yuǎn )ざくれば則(zé )ち怨むと(陽貨篇(🈵))
((⏰)違(🧑)わない(🔅)、違わな(🏮)い、(📪)――何(hé )のこと(🆖)だろう(😐)。)
「口の達者(zhě )な(💤)も(🍈)のは、とかくつまらんことをいい出(chū(😊) )すものじゃ。出まかせにい(👫)ろんなことを云って(⏺)いるうちには、(⚡)結構世の中の憎まれ者には(😂)な(🆕)るだ(🚆)ろ(✴)う。仲弓が(🍑)仁者(💶)で(🤸)あるか(🤒)どう(🌘)か(🔙)は(😘)私は知らない。しかし彼は口だ(🍛)けは慎んでい(♟)る(✖)ように(💄)見受ける。いや(🚫)、口が達者でなく(👟)て彼も仕(shì )合せ(🔂)じゃ(🍑)。誠実な人(🚔)間には、口(🈯)な(🤰)どどうでもいいことじゃでのう。」(😿)
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