「(🦄)五月の十日に(🌏)、東京を出て、もう一(🏘)月(yuè )ばかり(🔲)、当(dā(🍈)ng )あてもな(😅)く宿とまり歩いているので(🍘)す(🖤)が、何処(🙆)どこへ行っても落着かないので(🗺)す。」(🤤)と、青(🐙)(qīng )年(🔗)(nián )は訴えるよ(🈴)うな口(kǒu )調で云いった(🦆)。
樋(📣)田郷(xiāng )ひだのごうの里(🧤)(lǐ )人は、初(chū )め(🦁)て市(🦍)九(jiǔ )郎の事業の可能性に気がついた(😒)。一(🍴)(yī(🍭) )人(🛳)の痩せた乞(qǐ )食(shí )僧が、九(jiǔ )年(nián )の力でこれま(💧)で掘り(🏫)穿ち得るも(👹)のならば、人を(😳)増し歳月を(🛷)重ね(😟)たならば、この大(dà )絶(jué(🏉) )壁(🏗)を(👃)穿(🍙)ち貫(guà(❎)n )くことも(🎗)、必ずしも不思(🆔)議(⏯)(yì )なことではない(😟)という考えが、里(lǐ )人らの(✋)胸の中(👻)に銘ぜられてきた。九(🕵)年(👏)前、市九郎の勧(🌘)進(🦄)(jì(💰)n )をこぞって斥しりぞけ(📧)た(🚰)山国川に添う七(⏬)郷の里人は、(🗺)今度(dù )は自発(🌥)的に開(🦊)(kāi )鑿かいさくの寄進に付(fù(🍮) )いた。数人(rén )の(😌)石(shí )工(gō(👬)ng )が市九郎の(♐)事(🌳)業を(🎮)援けるた(🤶)め(😺)に雇(⛲)わ(🤛)れた(🔰)。も(🚅)う、市九(jiǔ )郎は孤独ではなかっ(💜)た。岩壁に下す多(🐮)数の(❤)槌(chuí )の音は、勇(🏖)ましく賑や(🔥)かに(🚋)、洞(dòng )窟(kū )の中から、もれ始め(📷)た。
が、市(🌓)(shì )九郎は(🦋)屈しなかっ(🐳)た。山(🌔)国(🚈)川の清流に沐浴して、観世(🕜)音菩薩を祈りながら(🐷)、渾身(📽)の力(✊)を籠めて第一の槌を下(xià )し(🥞)た(🔑)。
が、市(👢)九(🥠)郎(lá(🐔)ng )は実之助の言葉をき(💨)いて、少しもお(📕)どろ(🎯)かなかった。
が、こう(🔄)周囲の者から妨げられる(🐬)と、実之(🕵)助(zhù )の敵に対する怒りはいつ(🚡)の間(🚕)にか蘇よみ(🎑)が(🐁)えっていた。彼(🌪)は武士の意地と(🖕)して(🐷)、(🚤)手を(😡)こま(🙎)ねい(🎵)て立(lì )ち去(qù )る(💳)べきではなかった。
市九(jiǔ )郎は、少し(🎚)も悪怯わ(🚧)るびれなかった。もはや期(🚢)年のう(🐍)ちに成就(jiù )すべき大願(🚇)(yuàn )を見(jiàn )果(➕)てずし(🍀)て死(♑)(sǐ(🧓) )ぬこ(🏫)とが、やや(💦)悲(bē(🏪)i )しまれた(🗿)が(⏬)、(🕖)そ(😸)れもおのれが悪業の報む(👎)く(😼)いであ(🐇)ると(🤣)思うと(🍯)、彼(⛸)は(🛠)死すべき心(xī(🈲)n )を(🚃)定め(💻)た。
「じゃ、(🍽)高(gāo )等学校は丁度僕(pú(🍛) )と入れ(🤧)換(huàn )わりです。お顔を覚えて(🀄)いないのも無理(lǐ )はありません。」(🤭)そう云(yún )いながら、(🦇)信一郎はポケッ(🐏)トから紙(😣)(zhǐ )入(rù(🌰) )を出(🕥)(chū )して、名(mí(🗂)ng )刺を相(xiàng )手に手交(😥)し(😢)た(🍷)。
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