孔(😅)子は楽(📠)長を(👳)座につ(🛒)かせ(❣)ると、少し居ずまい(🍻)をくずして云(🥁)った。
「(🤗)音楽の世(🏈)界は一(🔘)如の世界じゃ。そこ(⛄)では、(🏺)い(🈺)さ(🌄)さか(🛵)の対立(🌠)意(💮)識(shí )も(🏔)許されない。先(🕒)(xiān )ず一人(rén )々々の楽手の(⚓)心と手と(🐯)楽器(qì(💈) )と(🗺)が一如に(🐶)なり、(📢)楽手と楽手(🔆)(shǒu )と(🙋)が一(⏰)如になり、(🌿)更に(🍉)楽(lè )手(shǒu )と聴衆(zhō(🚧)ng )と(🐺)が一如にな(🌰)って、翕如きゅうじょとし(⛪)て一つの機を(🧟)ねらう。これが(📇)未発の音(yīn )楽(lè )じゃ。この翕如たる一(yī )如(🃏)の世界が、機到っておのず(🧥)から振(🌋)動を始める(🎲)と、純如として濁りの(🎾)ない(😦)音(yī(❗)n )波が(📽)人々の耳朶を打つ。その音はただ(⭕)一(🌁)つ(🦉)で(🗄)ある。ただ一(⏺)つで(✡)あ(🌦)るが、その(🚡)中(zhōng )には(🐕)金音(🌑)も(🐄)あ(🏬)り、(😏)石(shí(👟) )音もあり、それらは(🦔)厳に独(🤒)自の音色を保っ(🥡)て、決し(🐅)て(🍒)おたがいに殺しあうことがない(👵)。※(「激(jī )」(🏰)の「さんずい」に代えて(♊)「白」、第(dì )3水準(🔫)1-88-68)如きょうじょとし(🔭)て独自(❄)を守り(➕)つつ、(❓)しかもただ一つ(🍣)の(🉑)流れに合(hé )する(🥃)のじゃ。こう(🌫)し(😻)て(🎺)、時間の経(jīng )過につれ(🐪)て、高低、強弱、緩(✖)(huǎn )急(➗)、さまざまの変化(⛷)を見(🏀)せるので(🤑)あるが、その(👝)間、厘毫りんごうの隙もなく、繹如(⛎)えきじょとして続いて行く。そこに時(🏟)間的な(🚕)一(📠)如(🥡)の世(shì )界(♌)(jiè(🗻) )が(🐿)あり、永遠(📩)と(🚜)一(🕎)瞬との一致が見出さ(🏽)れる。まことの音(yīn )楽と(🌺)いうも(🛒)のは(📛)、(🗻)こ(🕥)うしたもの(🚼)じゃ。聴(🌓)く(💆)とか(🌑)聴(tīng )かせ(🚂)るとかの世(😖)界(jiè(🥪) )ではな(🌛)い(🤢)。まし(💆)て、自分の(⛺)腕と他(🧝)人の腕を(🦊)比べたり、音(yīn )楽のわかる(🔽)者(🎟)とわからぬ者と(🐾)を差別したりす(🍩)る(🍈)ような世(🤜)(shì(⛴) )界とは、似ても似(sì )つかぬ世界(🔎)なのじゃ。」
(そうだ、あの(💷)眼(😄)だ!)
「如(rú(📦) )何にも、それは仁とは云(yún )え(🐬)ませぬ。」(🈵)
(🍂)と誓(shì )っ(👻)たものだ。彼はその(🎬)時(shí(🦆) )の誓い(💭)を今で(💷)も決して(😭)忘(wàng )れてはいない。讃(zàn )められれば讃め(🏙)ら(🥋)れるほど、戒(🍜)慎(shèn )す(✂)るところがなければならない、と、彼(bǐ(➡) )はいつも心を引きしめ(😈)ているのである。
「なるほど。……(👊)それで、どうして失敗しくじったのじゃ(✨)。」
「どう(➖)じゃ、よく反省(shě(🛤)ng )して見(jiàn )たかの。」
門人たち(🏋)は、孔(kǒng )子(zǐ(📴) )について歩くのが(🆔)、もうた(👈)まらないほど苦しく(👂)な(💕)って来た(🏆)。
彼のた(🦖)め(🍕)に多分用意(♏)され(👓)て(💛)いたであろう午飯を(❣)、彼の帰ったあと、陽貨がどんな顔(yá )を(🥊)して、(⏯)ど(🚞)う(🏮)仕末したかは、孔(kǒ(🔇)ng )子自身の関するところ(🕛)で(🚺)はなかったのである。
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