日本《京都 ポルノ》2行目ライン
京都 ポルノあらすじ
「無知(zhī )で(🔋)我流の新(xīn )説(shuì )を立(🔧)て(➿)る者(🍨)もあるら(🏙)しい(🌺)が、(🌥)私(🌾)は(🏮)絶対(duì )にそんな(💶)こ(⬇)とはしない(🤱)。私はなる(📶)べく多(🔀)くの(🥄)人の考(kǎo )えを聞(💞)いて取捨選(🎒)択し、なるべく多く実(🎙)際を(⏰)見て(🥠)それ(🐘)を心(🙄)にとめてお(➕)き、(🌿)判(pàn )断(📩)の材料(liào )にするようにつ(🍮)とめている。むろん、それではまだ(🌽)真知とはいえないだろう(🐈)。しかし、それが真知(🈳)(zhī )にいたる途(tú(🌜) )みち(🛴)なの(🌋)だ。」
○ 孔(🖱)子(zǐ(🖐) )の門(🎍)人(📅)たちの中にも(🏇)就職(zhí )目あて(🏕)の(👜)弟子入りが(🚌)多かつたらしい。
一二(èr )（二(📊)一七）
先師は、喪服を着た人や、衣(🚪)冠束帯を(🙋)し(🔜)た人(🍜)(rén )や、盲人に出(🌇)会わ(🏦)れると、相手が(⛓)ご自分(🧠)より年(🍞)(nián )少(shǎo )者のものであ(📉)っても、必(bì(🐾) )ず起って(🦁)道(dào )をゆずられ、ご自(🏙)(zì )分がその人(rén )たちの(🥫)前を通(🎸)ら(🚺)れ(🔯)る(👜)時(🏝)(shí )には、必ず足を早(🛋)めら(🛃)れた(🍢)。
四(♏)（一八八）
先師はそれだけいっ(🔫)て退(tuì(😳) )かれた(🦅)。そ(🚆)のあと司敗は巫(🚜)馬期ふ(🍩)ばきに会(📒)(huì )釈し、彼を自分の身近かに招いて(🙂)いった。―(🐺)―。
三(🔁)〇（一(yī )七七(qī )）
二七（(🛁)二(🍫)三二）(🅰)
三(🥜)七（一(yī )八(🚄)四(sì )）
「(🐬)禹(🍏)は王者として完全(quán )無欠だ。自分(fèn )の飲(yǐn )食をうすく(🚌)してあつく(🤴)農耕の神を祭り、自分の衣服(🐯)を粗末(🏾)にして祭(🎀)服を美しく(🖊)し、自分の(🍊)宮(gōng )室を(➗)質(😟)素にして灌漑水路に力をつ(🐙)く(🍏)し(🏙)た。禹(👼)は王者として完(🕒)(wá(⏬)n )全(🗽)無欠だ。」
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