(📇)そういえば、(🥛)木(💁)の(🅱)芽(🈺)が田楽(🏋)に(🌵)な(🏯)り(⛓)、竹の子がすしにな(🍒)り(🚚)、よ(🏈)もぎがもち(🗻)になる(🎶)ころは(✨)、そこい(🔧)らはも(🍢)う桃や(🖊)すももの(💞)花でいっぱいです。
木(🦎)曾福島きそふく(🚏)しまは馬(mǎ )市(🚖)うまい(👝)ちの立(🏓)つ町としても(🙃)昔から知られています。そ(🕸)の馬市のこと(🌓)を(🛢)木(mù(🍔) )曾(🙇)地方(🐖)のものは「お毛(🔈)附けづけ」とも言います。木(🚗)(mù )曾(♿)は馬の産地で、馬(🚳)を飼わない百姓は(➗)なかっ(🐠)た(🚢)くらいで(♎)すから、福島に市いちの立っ(🗾)た時(🔘)は近在の(📘)もの(⤴)が木曾(😀)駒き(🍧)そごま(🐻)を持ち寄ります(❗)。それ(🚸)を買(🦗)いに(💖)諸国(guó )から(🌕)博労ばくろうが(🍿)入(🍂)りこんで(🥀)きます。町もにぎわい(😄)の(⛲)時です。
吉(jí )村(cūn )のお(🤥)じさ(💨)んは交(🐍)際の広い人でしたから、い(⏰)ろいろな客がおじさ(🕍)んの(🕹)家(jiā(🔗) )へたずねてきま(🥕)したが(🤟)、(🏰)その中(🍸)(zhōng )でも(💟)玄関からはいってくる人と、勝手口(✳)からはい(💐)って(🦅)くる人(🥪)とあ(🔐)りま(🛎)した(🐴)。勝(shèng )手口からたず(🤾)ねてくる(🗡)のは、おもに(💑)内(nèi )わの(📦)人か(🤜)、前だれがけに(🎷)角(jiǎo )帯(🗣)をし(💜)めた日本橋大伝馬町(🐘)(dīng )おおでんまちょうへんの大(dà )店お(🚴)おだな(🏢)の若者か(🌱)、芝居の替り目(mù )ごとに新(🏘)番付を配(pèi )りに来(🍏)る芝(🐄)居茶(chá )屋の若い衆(zhōng )か、近く(🏊)の河(hé(🌴) )岸かしに住む町家(jiā )のおかみさんや(👶)娘などの人たちでした。
「(🐱)うちのせがれも、学校から(🐨)帰って来(👹)るころです(🤢)から、(🚁)会ってやってく(🚵)ださい。」
一(🤹) 宮城野
どうしてこ(🥃)ん(🎄)なくわなぞを造ってもらったかと言いま(⏩)す(🔲)に、わた(🏨)しもいなかへ(🥊)来(lái )たから(⛹)には学校(🎂)へ通(🚾)(tō(🏖)ng )う(🔹)かたわらくわで(📪)も握って、(🕘)自分(⛪)の(🏼)こころを鍛えるばかり(💨)でなく、からだを(🛶)も鍛(duàn )えようとしたか(👥)らでした。
ふとした(📴)ことから(📒)、刀鍛冶来(lái )助老人のうわ(⏹)さがこの若(ruò )者の口(kǒu )から出ました。とい(🕵)うのは、来助(zhù )老人(rén )はそのおじ(🦃)さんにあた(🤙)るから(🛍)でありました。わ(👲)た(🙁)しが(🌱)初め(♓)て(✍)あの刀鍛(💯)冶(yě )を知(🎱)るように(🧣)なったのも、(🚻)その時からです。聞(🔈)いてみ(💃)ま(🖤)すと、来助老(lǎo )人はまこ(🚔)と(⛎)の刀鍛冶(yě )らしい人(🛐)(rén )で、(🥋)そ(🕜)んな人(🌧)が湖(hú )水(shuǐ )の(🐰)ほとり(🗞)にかくれ(👢)て(♎)い(🅾)るのもゆかしく(😜)思われ、(🔫)どうかしてわたしはそ(🏗)の人(rén )に会(🍌)(huì )ってみたいと思(sī )うよ(😤)うになりまし(🌎)た。
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