セックス 調教6

A幸子は今日の見合いのこ(🐰)と(🕥)を女中(💰)達に話した覚えはない(🔊)が、特(♌)に彼女達(📔)に知られないよ(🎮)うに気を(😜)付け(🚏)ていなか(🥄)った越(🚌)度おちどはあるので、こう(🎾)なって見ると、雪子の手前(🥅)、(🕵)自分が(🦒)お春を(🐓)糺たださ(🐭)ねばな(💢)らない責任を感じ(💾)た。

Aやがて、(👈)場内が(🖖)少し静まるのを待って、(📔)彼の(🛢)女は徐おもむろに唇くち(👽)び(📀)る(🔷)を動(🔜)かした。

A近頃ちかごろ私の手に入れたものに「鵙屋春(🐝)琴伝(🚶)」と(⏩)いう小冊(⛳)子があ(🤵)りこれが(👐)私の春琴女を知るに至った端緒たんちょであるがこの(💝)書は生(🤣)漉き(📇)ずき(📦)の和紙へ四号活字(🈶)で印刷(〰)した三十枚ほどのもので察するところ春琴女の三回忌きに弟(🗑)子の検校(🕝)が誰だ(🔥)れ(😱)か(♋)に(🏴)頼んで師の伝記を編ませ(📶)配り物にでも(🔵)したのであろう(🍥)。さ(🧒)れ(🍪)ば内(🌚)容は文章体で綴つづっ(🚵)て(😒)あり検(🐄)校の(🚠)こと(✖)も三人(🎋)称しょうで(🏳)書いて(😦)あるけれども恐(💴)おそら(🍌)く材料は(🌾)検校が授けたも(😥)のに違い(💠)なく(⚫)この書(🚔)のほんとうの著者は(🍥)検校そ(🖼)の(🤠)人で(🎦)あると見て差(Ⓜ)支(🧔)さしつか(🗼)え(⛵)あるまい(💇)。伝(📎)による(🥈)と「(🕵)春琴の(🚕)家(🌲)は(🔴)代(😟)々(🍪)鵙屋安左衛(🖱)門やすざえもん(🤜)を称し、(👉)大阪道修町に住(👔)して薬種商を(🌼)営(🐩)む(🛤)。春(🥓)琴の父に至りて七代目也なり。母しげ女は京都麩屋町(🌕)ふやちょうの(㊙)跡部あと(👐)べ(💰)氏の(📞)出にして(🎣)安左衛(😴)門に嫁か(🐂)し二男四女を挙ぐ。春琴はその第二女に(🏯)して文政(💲)ぶ(⏲)んせ(🆗)い十二(🛁)年五(🤛)月(👲)二十四(🌎)日を(🚔)も(🤺)って(🚼)生うまる」とあ(🗄)る。また曰いわく(🌇)、「(🎇)春(🚏)琴幼に(🛫)して穎悟え(😎)いご、(🐴)加うるに容姿端(🌚)麗ようした(🕊)ん(♈)れいに(🥣)して(🐔)高(👢)雅こ(🏘)うがな(♍)る(🏺)こと(🎐)譬(🌍)たとえ(🌧)んに物なし。四歳の頃(👌)より舞まい(😅)を習いけるに(🤮)挙措(🔷)き(💰)ょそ進退(💹)の法自おのずから備わ(🤟)り(🎭)てさす手ひ(🕰)く手の優艶ゆうえんなること(🏠)舞妓まいこも(🚠)及ばぬほどなりければ、師もしばし(✒)ば舌(⛅)を巻きて、あわれこの児(⚫)こ(🔏)、この材と質とをもってせば天下に嬌名(😳)き(😞)ょう(❗)め(🏄)いを謳(🆖)うたわ(🗯)れんこと期して待つべきに、良家の子女に生れたるは幸とや云わん不幸とや云わん(💀)と呟つぶやき(😘)しとか(🕯)や。また早くより(🚙)読み書きの(🏪)道を学ぶに上(📨)達す(💱)こぶる(🍼)速すみやかにして二人の(🔙)兄をさえ(📂)凌駕りょうがしたりき」と。こ(🛍)れらの記事が春(🆓)琴を視みること(📿)神のご(😿)とく(🎍)であっ(🕺)たらし(🚜)い(🚬)検校から出た(🍵)ものと(🙏)すれ(🔇)ばどれほど信(📯)を置(💽)いて(⚫)よい(⛳)か分らない(💢)け(📊)れど(💞)も彼(💭)女(🥜)の生れ(🦖)つきの容貌よ(🚦)うぼうが「(🏫)端(⛄)麗(🌻)にして(🙋)高(🧣)雅」であったことはいろいろな事実から立証され(🎧)る。当時は婦(🤞)人の身長が一体に低(🚹)かったようであるが彼女(🏪)かのじょも身の丈たけが五尺に充み(🐻)たず顔や手足の(⛳)道具(🉐)が非常(🧖)に小(🦕)作(♊)り(💊)で(😁)繊細せんさ(📟)いを(🗝)極めて(🐗)い(🎃)たという(💞)。今日伝(🔐)わってい(🔑)る春琴女が三十七(🆑)歳の時の写真と(🚉)いうものを見る(🌮)のに、輪郭りんかくの整(🌽)った瓜実顔う(🐚)り(🤒)ざねがおに、一つ一つ可(🏍)愛かわい(🚯)い指で摘つま(🧒)み(🧖)上げた(⌚)よ(🕠)う(📫)な(🎰)小柄こがらな今に(😞)も(🏫)消(🛴)え(😋)て(🅿)なくなりそうな(🌄)柔やわらかな目鼻がつ(🕵)い(🐗)ている。何(🚽)分なに(⚽)ぶ(👪)んにも(🥟)明治初年か慶応けいおう頃の撮影さつえいであるからところど(🦒)こ(🍜)ろに星が出(🧑)たりして(🤢)遠い昔の(⛄)記憶き(⏳)おくの(🆔)ごとくうすれている(🕗)の(🐨)でそのため(🏪)にそう見えるのでもあろう(🚞)が、(🤭)その朦朧もう(👆)ろうとし(😯)た(📌)写真では大阪(🆙)の(💽)富裕(🍪)ふゆ(🕦)う(🎉)な町家の婦人らしい(🎴)気(🚤)品を認められる以外に、うつくしいけれ(🎲)どもこ(🤫)れ(💒)という個(🐺)性の閃ひらめきがなく(🛰)印象の稀薄(💲)き(🕣)はくな感じがす(💴)る。年恰好か(💒)っこうも三十七歳といえば(🌦)そうも見えまた二十七八歳のようにも見(✒)え(🛌)なくは(👾)な(🥃)い。この時の(🌍)春琴女(📿)は(✖)すで(🎨)に両眼の明(🍈)めいを失って(💱)から二十(🏒)有余年の(🎺)後であ(🏘)るけれ(🕸)ども盲目もうもくと(😠)いうよ(🚖)りは(🎥)眼をつぶ(♒)っているという(🈶)風(📧)に見(🎤)える。かつ(😼)て(🧒)佐藤春夫が(🥏)云ったこと(🐹)に聾者(🥦)ろ(🔏)うしゃは愚人ぐじん(👔)のよ(😳)うに見え盲人も(❇)うじん(🎗)は賢(🦐)者けん(🛐)じゃのように見えるという説が(🆖)あ(⛔)った。なぜな(♓)らつんぼは(🥌)人の(📃)云(🐼)うことを(🗯)聴きこ(❔)う(🌭)として(🙉)眉ま(⭕)ゆをしかめ眼や口(🧘)を開け首を傾(👅)かたむけたり仰向(📡)あおむけ(🗺)たりするので何(🍼)となく間ま(🕜)の抜ぬけたと(🧢)ころがあるしかるに盲(🕢)人は(🔉)しずかに端(🌲)坐たんざして首を(🏌)うつ向け、瞑目沈思(😸)め(♏)い(🚈)も(♈)くちんし(🦀)するかのごとき様子を(🚫)するからいかにも考え深そうに見えるというのであ(💈)っ(⏰)て果して(🙄)一般に当て篏はまる(🥊)かどうか分らないがそれは一つには仏菩薩ぶつぼさつの眼、慈眼(🗽)視衆生じげんししゅ(💩)じょうと(🏈)いう慈眼なるものは半眼に閉じた眼である(⚫)からそれを見馴みなれているわれわれは(🗑)開(🐉)いた眼よりも閉(🐰)じた(🎰)眼の(🍊)方(🛎)に慈悲や有難ありがたみを覚えある場合には畏おそれを抱いだくの(🏉)であろうか(➡)。されば春琴女の閉じた眼瞼(🔣)まぶたに(🍧)もそれが(📋)取り分(🌔)け優しい女人であるせ(🥐)いか古い絵像の観世(👻)音か(🎈)んぜ(🔊)おんを拝んだようなほのかな慈悲を感ず(🆔)るのである。聞くとこ(🥦)ろによると(Ⓜ)春琴女の写(😤)真は後(🖋)あとにも先(📽)に(🎤)も(🔶)これ一枚(🕗)しかない(🕘)のであるという彼女が幼少の(📁)頃は(🌦)まだ写真術が(🤭)輸入さ(🔩)れておらずまた(🙋)この写真(💤)を(🗓)撮と(💖)っ(🌁)た同(🙌)じ年に偶然ぐ(🛹)うぜんあ(🐐)る災難が(🦎)起り(🎸)それより後は決して(🤶)写真などを写さなかったはず(🙋)であるから、(🦒)われわれはこの朦朧(🥠)たる一枚の映像をたよりに彼(🥙)女の風貌(🌁)ふ(🛳)うぼうを想(😝)見するより仕方がない。読者(🉑)は上述(🕵)の説(🍽)明を読ん(🕘)でどういう(🏻)風な面立おもだちを浮うか(🎃)べられたか恐おそらく物足りない(🤮)ぼ(🤜)んやりした(📘)もの(🎮)を心に描え(🐬)が(💈)かれたであろうが、(🐌)仮り(🍇)に実(📩)際(🥂)の写(🕴)真を見ら(🦓)れても(📦)格別これ以上(⏰)に(📞)はっきり分るということはなか(🗜)ろうあるいは写真の(💜)方が読者の空想されるものよりもっとぼやけているでもあろ(✉)う。考えて(🐷)み(😝)ると彼女が(🖋)この写真を(🏫)うつ(🏤)した年すな(💭)わち春(👺)琴女(Ⓜ)が(✡)三十七歳の(🌜)おりに(🥙)検(👎)校(🐥)も(💹)また盲人になっ(🔇)たの(🔹)であって、検校がこの(🎍)世(🎸)で(🍛)最後(👒)に見た彼女の姿はこの映像(🛵)に近いものであ(🛰)っ(🏏)たか(👻)と思(🥥)われる。す(📟)る(🕷)と晩年の(🏯)検校(🕌)が記憶きおくの中に(🐂)存(📪)して(📶)い(💽)た彼女の姿も(📖)この程度に(🥑)ぼやけたものではなかったで(🌆)あ(♉)ろうか。それとも次第しだいにうすれ去る(🏢)記(✅)憶(📤)を空想で補って行くう(🕢)ちに(⛄)これとは全然異なった(🗿)一(🎓)人の別な貴い女人(🚓)にょにんを作り上げて(🌫)いた(🎰)であろうか

Aさて「新思潮」の(🐎)話で(🛺)あ(🛋)るが、実(🐳)を(🐼)云ふと(❔)、私(🌞)はそ(🐓)れの最初の提(🔸)案者が誰であつたかよく知らない。しかし私より先(😻)に、和辻、後藤、木村荘太、小(⛷)泉鉄(🐅)、大(🚬)貫な(🈶)どの間にさう云ふ(⚾)計画が熟し(❤)てゐたことは確か(🧜)である。此(🤨)のうち、和(♓)辻、小(🙂)泉、大貫は私より一級下、後藤は(🌯)二級下(🐄)であつた。木村(👐)は帝大生ではなく、千代田小学校時(🥕)代の後藤(🤺)の(🏬)幼な友達で、芝浜館の(🛂)若旦那(🥕)であつたが(🌫)、(🍌)暇に任せて外国の文(🚙)学書を漁り(🎡)、欧洲文壇(😲)の趨(🔂)勢に(🏧)通(💴)じてゐたことは我々の中の随一(😝)で(🥑)あつたゞらう(🦁)。彼は(💽)年歯最も若く、芝浜館と(🥀)云(🤕)へば相当に名(⬅)の売れ(😥)た(📷)料理屋の主人(💛)であつたから、資金の関係(🛩)から後藤が仲(📰)間へ入れたのであら(🏩)うと(🕜)思はれる。当時此(⬜)の少し前に(❔)「白(🐾)樺」が創刊され、志賀、武者小(❎)路(🅰)、(👈)有(💊)島(✝)、里見の諸氏が新し(😢)い機運を作(📕)り出しつゝあつたので、彼等が(🛥)それに刺(✌)戟(🌺)さ(🚇)れた(🧦)ことは云ふ(🏊)までもあるまい。彼(🍌)等の(📠)う(😼)ちで、大貫は早くか(🚱)ら名を成し、(😽)和辻も「新思(🆙)潮」の出る前に小山内氏に接近して(📷)ゐて、(🏄)同氏の斡旋(🥫)で(🐴)シ(😍)ヨウの「(🌿)キヤ(✍)ン(🚃)デ(🎫)イダ」の飜(🍊)訳(👔)を演藝画報へ載せたことがあつた。そん(🗡)な(🔍)事(📭)情か(⭕)ら、その他の連中も自然(🧕)小山内氏の(🕉)門に集(🔤)まるや(🛡)うになつたので(🙈)あ(🎇)ら(🥞)う。されば(🍬)「(🌛)新思(👿)潮」と云(🤧)ふ(📠)名も、小山内氏が命(🧣)名したか、われ／(😨)＼(😙)の仲間が(🔌)氏を担ぐために名(🆑)付(🚁)け(😵)たか、(🗒)孰方(🎽)かであつたに違(🔤)ひ(🧠)な(🍨)いと云ふのは、そ(🔊)の昔深川の木(🌚)場(🐁)の若旦那(🔬)で(💺)、小山内氏のパト(✋)ロン(📯)で(🤭)あ(👹)つたＫさんと云(🐪)ふ人（同氏の小説「大川端」に出て(🔻)来る人）が出資者となつて、小山内(🏁)薫秋田雨雀(🐅)両氏の編輯(🔜)で、その(🎎)同じ名の雑誌が出た(🥊)こと(🐅)があり、それ(Ⓜ)が久(🙈)しく廃(🌋)刊に(💼)な(🚌)つてゐた。そこでわれ／＼はその看板を譲(🤔)り受け、(🍆)第二(😓)期(🔥)「新思(🥪)潮」を起さうと云ふのであつた。（だから「新思潮」と云ふものが同(🧢)人雑誌の性質を帯び、青年(⛽)作家の試験台の(🌍)やうなも(🕖)のになつたのは、此の(💞)われ／(🥨)＼の第(🔯)二期「新思潮(🚁)」が最初であつて、(🐙)第一期「新思(🌶)潮(🌈)」はや(👀)ゝ高蹈(👩)的(🍘)ではあつたけれど(🏸)も、普通の文(😲)学雑誌であ(🍮)つ(✒)た。その後「新思潮(📳)」は第何期まで続(🤶)い(👳)た(🥍)か知らな(🤭)いが(⏲)、同人雑誌と云(🗄)ふ意味で(🦆)は正にわれ(🔏)／＼のが(🚘)第一期であつた(🛳)）

A「(🤗)甘子(🚽)あまごはどうした？(📹)」

A　(⏱)中野のお店の土間で、(🚣)夫が、酒のはいった(🕳)コップをテーブルの上に置(🏨)いて(🚆)、ひとりで新聞(🔀)を読(🌩)んでい(🏂)ました(🆑)。コッ(🌦)プに午(💚)前の陽(💏)の(📧)光(🧟)が(🛁)当って、きれいだと思(🏁)いました。