小諸こも(🧞)ろの竹(🎁)の子(🕕)は、(🚬)鴇(bǎo )窪とき(🎅)くぼと(🍲)いう近在(🤫)きんざいのほう(🥈)か(😹)らく(🤒)るわらびを見て笑いだ(📖)しました。小諸にはこんもり(🤣)とした竹の林と言え(🚓)るほど(🍍)のものはほとんど(🐿)見当(🔣)たりません。真竹まだ(👻)け、孟(🏥)宗もうそうの(🏣)類は、この地方(👦)に(🏚)は十分に成(🐎)長しません。で(🏳)も、細(xì(💷) )い竹(zhú )の(📯)やぶがありまして(👈)、(🍵)春(🚅)先にはそこ(🈵)から細(📯)い竹(zhú(🚿) )の子が頭を持ち上げ(🈚)ま(🈷)す(🎛)。
その人を(🎴)仙(🚈)台から連れて来て、はじめて用(🥔)が(😠)足(zú(📡) )り(🚯)たと(🤟)いうこと(🎇)でした。そんな漁(yú(🤓) )師こ(🔁)とばの(🍋)通弁をだれがつとめ(🔽)たかと(🎬)言いますに、(👤)その耳のいい人は(📱)も(🧦)はや三十年近くも仙台(tá(🥟)i )地方に住む(😼)外国(🏑)の(🏷)宣教師でした。ロー(🤱)マ旧教をひろめに日本へ渡って来(🔌)た人で、(⌚)ジャッキという名(míng )前(qián )のフラ(🎇)ンス(🏏)人でした(㊗)。こ(🎢)のジャッキ先生、(🌽)ギリ(🕑)シア語(yǔ )の知識(🎥)もあって、(⏲)学問(🕦)のある坊(🤤)(fāng )さんでしたが、年百年じゅう、同じよ(😹)うな黒いぼうしをかぶり、黒い(💱)服を着て、な(🥧)りにもふりに(🌀)もかまわずに荒浜のほうまで宗旨しゅ(🔕)うしをひろ(🥌)めに行く(💷)う(😩)ち(🕕)に、そん(🐷)な漁師(shī )ことばの通(tōng )弁がつとまるほど(😾)、いい耳(🏊)(ěr )を持(chí )つように(🥡)なったのです。
荒(huā(📶)ng )浜(bāng )あ(🤷)らはま(👊)のほうから(🦔)その音が聞えてきます。荒浜というと(🚻)こ(🕢)ろ(🐰)は外海にむいた(🛁)砂(shā )地(dì )の(🍚)多い漁村(cūn )です。仙台せんだいから一里(lǐ )ほどありま(🚢)す。そ(😮)んな遠いほう(🤧)で鳴(míng )る海の音(yīn )が名掛町なかけ(💾)ちょ(🆚)うの宿までよく聞えます(🌅)。
仙(🛩)台(🛺)(tá(🍳)i )せん(🚵)だ(😕)い(♓)に東北学(xué )院という学校があ(🚵)ります。その学校へわ(🔣)た(🆚)しは年(niá(😞)n )若な一教(⛓)師として行(🍣)くことになりまし(🐵)た。母も(📍)そのころは東(dōng )京で(🌑)したが、その母を都に残し(😬)、お友(🌎)だちにも別れまして、(🕴)東(📪)京上(🗻)野の停(🐸)車場(🔆)からひとり東北(✝)(běi )の空(🏪)に(📕)向(xiàng )かいました。もっ(🎽)とも、その(🍛)時(shí(💟) )はまったく初め(👠)ての(🤙)東(🤨)北(🎆)の旅でもありません。それよ(😉)り(🍋)以(📴)前にも一(yī )度、汽車で白河(🥍)し(😂)らか(🎢)わ(🐰)を越し、秋草の(🎴)さきみだれ(🧔)ているのを(🕣)車の(🥫)窓(chuāng )から(💳)ながめて、行って、(🐻)仙台(😕)よりも先の一いちの関せきとい(👟)うとこ(🐶)ろに(🐯)ある知(🏊)(zhī )り(🤽)人をたずねた(🎣)こともあり(🕋)ます。し(➕)かし、こんどは(🏬)ただ(🚐)の旅でもなく、(🎲)一教(🌔)師として出(🎭)かけ(👿)て行(háng )って、(🚚)めずらしい(🔗)仙台の地を踏んだので(🚪)、にわかに東京の(🌴)ほうの空も遠くなった(🛑)よう(😄)に思われました。
姉の家の店座(zuò )敷(fū )から(🤶)奥(ào )のほうへ通う中(🍢)(zhō(🐺)ng )央の広(💺)いへやは(👭)薬方くす(🍘)りかたの仕事(shì )場にあてて(😼)あって、静(jìng )かな日の光が障子(👨)にさして(💄)きて(🕺)い(🍧)ると(🕚)こ(🛵)ろで(🧦)す。そこ(👏)に(😢)は薬種やく(🌗)しゅを刻むもの、袋を造(🕢)るも(🍿)の(🐠)、丸薬の数を量り入れるもの、そ(🚁)れ(🚻)ぞれの受(🕉)(shòu )け持ちがあり、中には(📛)薬の(💩)紙を(🎳)折(🐺)ることを内職にして古い士族屋(wū )敷(🦌)の(🏨)町(dīng )のほうから(🚳)かよっ(🃏)てくる老人(rén )も(🚣)ありまして、みんな秋の行商のしたくにいそがしがっていました。
一四(🦓) (👈)朝
皆(jiē )さんもご(⏩)ぞんじの(🗨)よう(🕑)に、(🚦)この日本(🏴)(běn )のお国が明(👂)治の御代(dài )みよとなる(🆕)前は(🌼)、徳川の世の末(mò )でありました(🈶)。もう徳川(💑)(chuān )の(🔑)世の中もこれまでと思う(🏈)ものは、た(🐋)いがいの人が(📔)戸(🚟)ま(🐙)どいし(📴)て(♍)、仕事(shì )も(⛔)ろくに手(⛓)につかなかった中(zhō(🆕)ng )で(🍦)、よく(✍)あと(🧓)しまつ(🥪)を怠らなかった三人(🔣)の人がありま(🍚)す(❄)。皆さんは(😍)、(🛩)岩瀬(lài )肥(🌪)(féi )後いわせ(✖)ひご、小(🛸)栗(🈯)上野介お(🐄)ぐりこうずけのす(✉)けの(🐈)名(⤴)を覚え(♏)て(👤)お(🔌)いてい(⬅)ただき(🐺)たい。ここに(💦)お話ししようとする栗本くりも(👫)と先生も、(😮)そういう三人(🐒)の中の一(yī(🕋) )人で(🍽)す。
わたしがこの人を知ったの(🤪)は(👝)、(🐸)そのくつ屋さんの時代(🙆)からですが、それ(🥞)からも岩代(dài )い(🎋)わしろ(🙂)の国黒(hēi )森くろもりと(🎼)い(🤣)うと(📝)ころの(🚹)鉱(🤫)山の監督(dū )にな(🔐)り、次に(🎛)株式(shì )所の(📚)仲買なか(🐡)がい(📰)番(📬)頭(tóu )ともなりまし(📞)た。石蝋せ(💛)きろうの製造職(😎)工と(👌)もな(🕝)った(🕐)し、針商はりしょうともなったしそれから横(⛑)浜へ行(háng )きま(🍉)した。その(🛌)すこし前です(💒)けれ(🚎)ど、電池製(🐳)造(zà(😅)o )の助手ともなりました。ふた(👕)たび(🌠)ま(🚊)た(🏠)針(zhē(📳)n )の(🎏)商人とな(🏦)って、(👧)店をや(🔄)めて(🔂)から(🔀)、(🦁)こ(🌃)んどは(🏓)何になったかと言いますに、まあ、それも一つの何(🔩)でした―(🕓)―煮染商にしめし(📺)ょうとなりました。
わたしはうずらのよ(💻)うに小さくなって、雪のふりうずめ(🐬)る山里の(🐣)家の(🏝)窓(⛑)でよく本(🍱)を(⛔)開きました。軒ばの(💋)つ(👫)ら(🍀)らは剣つるぎ(🤯)のようだと(💤)も(✅)言って(🎸)みたく、(🏕)その長さは二尺(chǐ(😜) )にも三尺(😓)にも及(😫)びます。最初(chū )の一冬は(😧)わたしもこごえ死ぬ(🏀)かと思(sī )うほど、おおげさに言えばそんな(📶)に(🕗)寒く思いまし(🚞)たが(🍐)、で(🕎)も一(🔔)(yī(🏢) )年(nián )暮(⬆)ら(⛸)し、二年(👭)暮らしす(🏆)るう(🗯)ちに(✊)、ず(🐏)っとわた(😫)しの(🕓)からだ(🍀)に(👌)は(🙆)「(🏝)抵抗力」というものが出てきました(📿)。わたしはきびしい(✔)寒さを(🐯)恐れないで(🧕)、塩のよ(😧)うな雪(💚)(xuě )が飛んで(🔁)くる中を走り回(🛡)り、山国の冬(🕎)の(🤨)楽しさを(🧒)知(🌊)(zhī )るよ(🌍)うになりま(😛)した。わ(🈺)たしの(🍱)教(🥖)える学(🖨)(xué(❎) )生たちは町に住むもの(🏘)ばかりでなく、(🦋)かなり遠くの村(🕯)(cūn )から学びに来る(🔱)農家の子弟もありま(🕙)したが、(📮)それ(🙄)らの青年は一里も二里もある雪道を毎(💝)(mě(🕓)i )日(🧑)平気で(✊)かよっていました(🎳)。
五 栗本(🍀)先生
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