「麻(má )の冠かん(💰)むりをかぶ(🎩)るのが(💰)古(gǔ )礼だが、今(jīn )では絹糸の冠(guàn )をかぶ(🥪)る風習(➡)になった。こ(❔)れは節(jiē )約のためだ。私(sī )はみ(🤵)ん(🏻)な(🌹)の(🥚)やり方(fāng )に従お(⭐)う。臣(ché(🗂)n )下(xià )は(🤷)堂下で君(🕞)主を拝す(🎙)るのが古礼だが(💆)、今では堂上で拝す(💈)る風(🦒)習にな(🍗)っ(🙎)た(📊)。こ(🔓)れは臣下(xià )の増長(🕧)だ(➿)。私は(🗿)、みんなのやり方とはちがうが、やはり堂(táng )下で(🐍)拝(🕰)すること(🏭)に(🥚)しよう。」
する(🐀)と、(♈)公(🛺)(gōng )西華(🍝)(huá(😆) )こうせい(🎮)かがいった。――
一(💐)二(è(💬)r )(二(👼)一(yī )七)(🌆)
二五(二三〇)
「文王が(🈚)なくなられた(🤯)後、文という言葉の内容をな(🛫)す古聖(🙌)の道(⬅)は、天(tiān )意によって(🏄)この私に継(jì )承されているではないか。もしその文(🔱)をほろぼそうとするの(🌾)が天意であるならば(😑)、(💇)何で、後の世に生れたこ(🎠)の私に(💂)、文(📇)に(🙅)親(qīn )しむ機(🍪)(jī )会が与(🔄)えられよ(📒)う。文(wén )を(👯)ほろぼすまいというのが天(tiān )意であるかぎり(🚿)、匡(🧚)の人(rén )た(🥁)ちが、いったい私(💐)に対(🛸)して何が出来ると(💵)いうの(🚏)だ。」(💊)
○ 匡==(💯)衛の(🤰)一地名(mí(🥏)ng )。陳との国境に近い(🥘)。伝(💊)説による(😐)と、魯の(🐨)大夫(🕤)季(jì )氏(shì )の(🎴)家(♟)臣であつた陽虎という人が(📖)、(🏾)陰謀に失敗(🌩)して国(💬)(guó )外に(🃏)のがれ、匡において暴虐(nuè )の振舞があり、(⛵)匡人は彼を怨ん(😸)で(🤯)いた。たまた(🥋)ま(💭)孔(🗾)子の一行が(🎛)衛(🎁)を(👹)去(qù )つて(🕌)陳に(🐠)行(háng )く途中匡(📜)を通りかかつたが孔子の(👥)顔が(💞)陽虎そつ(🦃)くりだつたので、(🎇)匡人は(🍨)兵(👬)を以(🎯)て一行を囲むことが五日に(🐓)及んだというので(🗒)ある。
二八(一七五)
「音(yī(🍧)n )楽(🐴)が正(zhèng )しく(🛌)なり、雅(yǎ )がも(🦒)頌しょうもそれぞれその所を得(💌)(dé(✖) )て(💅)誤(⏮)用(🤣)(yòng )され(🤰)ないよ(🙌)うになっ(🏊)た(♐)のは、私(sī(👦) )が衛から魯(lǔ(😕) )に(🕑)帰っ(🏁)て(🚸)来(⛪)た(🔃)あとのことだ。」
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