「如(🥒)何(hé(💡) )にも、そ(🔂)れ(🥦)は仁(🎿)とは云えま(😲)せぬ(🏍)。」
(もし、孟孫(sūn )氏に、(🍷)はなは(😉)だし(🎩)い僭上沙(☝)汰でも(😋)あれば、それは孟(✏)孫氏一(⏩)家の(⏮)問題(tí )だけでなく、魯の(🌑)国の問(wèn )題であ(🐀)り(🏹)、ひ(🍳)いては天下の道義を(🙈)紊るこ(🐥)とにもなる。それに、万一、自分に一応の相談をした、(😛)とでも云いふらされると、これから(💀)自分がや(🐓)っ(🐝)て行こう(🚐)とする政治の(🦀)精神を、傷(🙆)けることにもなる(🚹)。出来れば、自(👍)(zì )分のいった(🛑)意(yì(🍳) )味を、(🔄)は(📎)っき(♉)りさして置く(🐣)に越(🐜)したこと(♉)は(🚹)ない。しかし、祭(🚙)典の計画(📼)に(✨)ついて、直(zhí )接(🍳)の相談(📡)もうけないで、こち(🗃)らからそれを云(👱)い出(🧒)すの(🎪)も非(fēi )礼だ。何とか方法はないものだろ(🔦)う(🎈)か。)(🎶)
樊遅(chí )は(🔗)思(📝)わず御者台(🙁)か(👼)らふりかえっ(🎹)て、ちらり(🎀)と孔(🈵)子(🎲)の顔を見た。孔子の(🕕)顔(yá )には、別(👹)に(🏽)変(😲)っ(✳)た(🎣)と(🏪)ころ(🅾)は見られなかったが、そ(⛲)の声には(🔑)、ますます力がこもって来(lái )た(💠)。
「随(🖋)分歩(🍘)いたよう(😷)じゃ。そ(🐻)ろそ(🔄)ろ帰(guī )るとしようか。」
季孫(🦆)きそん、叔(🏑)(shū )孫しゅくそ(🐜)ん、(📉)孟(🤾)孫(🔉)もう(😄)そんの三(💿)氏(shì )は、と(🍧)もに(🈶)桓(🤦)(huán )公(✝)の血すじ(🎴)をうけた魯の御三家で、世(shì )にこ(✉)れ(🦈)を(💖)三(sān )桓かんと称した。三桓(🏿)(huán )は、代々大夫の(🏑)職を襲(🔡)つ(🥜)ぎ、孔子の時代には、相(xià(🍊)ng )むすんで政治(zhì(🍤) )を(🥪)わ(😃)たくしし、私財(cái )を積み、君(jun1 )主を無視し、あるいはこれを追(📏)(zhuī )放す(🌝)るほど(🚏)、専(zhuān )横のかぎ(💅)りをつくして、国民怨(yuàn )嗟(📘)の的(🆔)(de )になって(💁)いた。
とこ(🚎)ろが、ある(🙂)日(rì )、樊(fá(🏼)n )遅(🚠)が孔子の(👯)供(gòng )をして、馬(mǎ )車(chē )を御す(⛷)ることになっ(🍹)た。樊遅は孔子(💟)(zǐ )の若い(😔)門(❇)人(🌿)の一(🍡)人である。武芸に秀で(〰)ているために、(🍿)孟孫子に愛(🔣)(à(😌)i )されて、し(📵)ばし(〽)ばその門に(😻)出入する。孔(🍯)子(🤡)は、彼ならば、自(zì )分の意志(🎡)をはっ(📹)きり孟懿子に(💿)伝えてくれるだ(🚃)ろ(👝)う、と考えた。
(🚰)だ(🕞)が、(🛹)話は孔子が(㊙)まだ官(📁)途について間も(😱)ないころのことである(😖)。一日(rì )、孟懿子もういし――孟(mèng )家の当主(🕶)――は、孔子を(😺)訪(🆖)(fǎng )ねて、殊勝(🥊)ら(🛩)しく孝の(Ⓜ)道をたず(👦)ねた(🐭)。
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