一方の(🏮)かわずに言わせると(🏯)、千(qiān )曲(🕷)川(💻)(chuā(🔄)n )は(💛)犀(✖)川(chuān )さいかわといっしょ(🎇)になっ(⚫)てからが(🤓)いい、つまり川中島(🕍)(dǎ(👬)o )から下しもの(📸)ほうがいいと言います(🥊)し、一(🍆)方のかわずはまた、臼田うす(🏑)だあたりから上(👽)かみのほうがいいと言いまして、た(🚻)がいにそのこ(🍣)とを争っ(🥠)たの(🐚)です。どうあっ(🏓)ても千曲川(chuān )は川下がいいと一方が(🃏)言えば、いや、川上がいいと一方が言い(💄)張りまし(🌵)た(🐲)。
(🥎)前(qián )にも(🔅)お話ししたように、木曾(céng )の古道は深い山(shān )の中(zhōng )にありまして、道に迷(mí(🔴) )う旅人もす(👵)くなくなかったと(🍤)ころから、そんな言い伝えが生(🍣)まれて(🔌)きたのでし(🍽)ょう。ははき木とは「ほうきぐさ」の(➿)こと(💉)。高さ四(✏)五尺ぐらい(🐚)の草。平地(📷)にあって(🔡)そう遠くから望(🙇)(wà(💨)ng )まれ(🌘)るもの(🍦)でも(📷)あ(👉)りませ(🚵)ん。これはやはり(🔳)高い(🌎)ところから見(jià(🍭)n )おろした感じで、谷底に隠(yǐ(🤞)n )れている山里の草のこと(🐫)を言(yán )ったもの(😡)でしょう(🤖)。そ(🍙)のははき木が行っても行って(🤭)も遠くなるというところに(🤲)、け(🏄)わし(🛍)い(🔠)山道を踏(tà )みなやんだ(🎍)昔の人(ré(🍲)n )の(🐗)旅の思いもあらわ(➡)れて(🕷)い(🎇)ると思(🏐)います。おもしろ(🕶)い言い伝え(💚)ではありますまい(🈲)か。この(👙)言い伝(🤔)えにこと寄せて、ある(🔥)かと思え(💍)ばな(🚒)いものをははき(⌚)木(🍮)にたと(🎨)え(🗄)た古(gǔ(🙏) )い歌(♋)(gē )もありますよ。
仙台せん(🥢)だい(🎌)には、わたしは一(🐔)年しかいま(🌎)せんでした。そ(🥪)の一年(nián )は(💝)わたし(👏)にとって、一生(shēng )のうちの最も楽しい時の一つで(📥)した。わたしの迎え(📮)た朝のような時で(🤷)した。しかし、こ(🦀)れはただの朝で(😜)もありません。そのことを皆さんに(🧓)お(🥧)話ししま(🎼)しょう。
六(⏸) わかめ(🖋)売り
(🥂)この瑞巌寺の近(📱)くに雄島おじま(🏁)とい(🌷)う小さな(🕸)島があり(👃)まして、いくつ(👱)かの(🙂)洞(dòng )穴(📘)ほらあなが海(🛴)に(🤱)むい(🤔)たと(⏲)ころに(💯)隠れています(👥)。昔の坊さんたちが(🏤)来て(🗂)座禅(chán )ざぜんを(🥝)した(🍼)跡だと(⛺)聞(wén )きます。あそこ(🤥)にもここにもと(💂)いうふう(💕)に、(🎖)その(🈸)洞穴ほ(🗻)ら(⏩)あな(🆒)が続(🚯)い(📮)てい(🕝)ます、中(🍳)(zhōng )には、岩壁にむか(🗯)い合(🛑)って静かにすわるために、坊さん自身(🆘)(shēn )の手で(🥣)造りかえたか(📸)と(🏦)見える(🔓)ほど、そま(📶)つながら(🙄)岩屋の形をそな(🚉)えた(👺)と(🌪)こ(📒)ろもあり(📈)ます(👠)。あまり取りつくろわれた古(🐤)跡な(🛣)ぞを見る(🔇)よりも、(💣)かえって昔(xī )のことがしのば(😧)れるのも、そういう(🌿)かくれた(🈴)場(chǎng )所で(🐂)す。そんな(🔎)ところ(🍚)へ(🍡)行って立っ(🤑)て(🌱)みます(🕯)と耳に入る松風よりほか(🐸)に長く遠(yuǎn )い(🙃)ひび(🏰)きを伝(🐏)えるもの(🚦)もありませ(🥟)ん(🤼)。
(👸)わたし(🙆)がこ(🤼)の人を知った(👙)のは、そのくつ屋(🔦)さ(🐵)ん(💲)の時代(dài )か(🍘)らです(🏳)が、(📒)それからも岩代いわしろの国黒(🕞)森く(✨)ろ(📙)も(🚬)り(🚬)と(🎰)いうところの鉱山の監督(🍇)になり、次(💬)に株式所の仲(🛷)買なかがい番(💩)頭ともな(🔧)りました。石蝋せ(🌀)きろうの製造職工(⛲)ともなったし(🌲)、針商はりしょう(📉)ともなっ(💡)たしそれか(🦕)ら横(héng )浜(bā(💵)ng )へ行(háng )きま(🌺)した。そのすこし(👋)前(qián )ですけ(🙀)れど、(📭)電池製(zhì )造(🍷)の助手(🍇)(shǒu )ともな(🛑)りました。ふたたびまた(🎖)針の商(😋)人(rén )となって、(👜)店(🚻)をや(🏨)め(📀)て(❓)か(🥊)ら、こんどは何(📜)(hé )に(💦)なったかと言(🆑)いますに、まあ(🌌)、それも一つの何(hé )でした―(🐼)―煮染商(shāng )にしめしょうとなりました(🌼)。
九 涼(❓)(liáng )しそうなもの
木(😙)曾福(🚴)(fú )島(dǎo )きそふくしまは馬(⏰)市うまいちの立(lì(🆔) )つ町とし(🛀)ても昔から知られ(🗡)ています。その馬市のことを木曾(céng )地方(👙)(fāng )のもの(✡)は(📪)「お毛附けづけ(😊)」(🌄)とも言います。木(🐈)曾は馬(🐮)(mǎ )の産(🗳)(chǎn )地(dì )で、馬を飼(🥩)(sì )わない(⛵)百姓はなかったくらいです(⚓)から、福島に市いちの立(😍)った(🌙)時は近在のものが木曾(🤦)駒(jū )きそ(🍓)ごまを(🐙)持(chí )ち(🛩)寄ります(😥)。それを(🐩)買い(📭)に(🐡)諸国から博(🔸)(bó )労ばくろうが入り(💪)こんで(🐓)きます。町もにぎわい(🐸)の時(🎵)です。
ど(👍)うかして、もっと自分(🛋)を新(🌳)しくし(🌕)たい。そう(⏭)思って(🕠)いると(🚞)ころへ小諸義塾(shú(🚷) )の話(huà )があ(💌)りまして、いな(⤴)か教(🆖)師と(🚵)して(🍖)出かけてきて(💠)はど(⛹)うか(🔊)との木村先生からの(🌭)手(shǒu )紙(zhǐ )を(📴)も受け(🚍)取った(📻)のです。
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