(⏫)孔(kǒng )子の口ぶり(🥀)には(🎊)、子(zǐ )桑(sāng )伯子(zǐ )と仲弓とを結びつけて考え(👥)て見よ(👛)うとする(💁)気ぶり(🕎)さ(🕌)え(🎷)な(💦)か(🍗)っ(🌎)た。仲弓は一寸あて(🌏)がはず(❄)れた。そこで(🤔)、彼(⚾)はふみこ(♑)んで(🚮)訊ねた。
「(🦗)大まか(🕴)も、大(dà )まかぶりだと思(sī )います(🖍)が(🍀)……」
彼は(⌚)、そう(🎿)答えると(🎍)、すぐ立(lì )上(🧔)った。そ(🌄)して丁(🕴)(dīng )寧に陽(yáng )貨に敬(jìng )礼(💥)をし(🔝)て静かに室を出(🚩)た。
(📡)も(💵)う一(🚤)(yī )つは、(🗒)子(👓)夏の問(🧛)いに対(duì )する答えだが、それは、
樊(fán )遅は(📓)喜んだ。それはそ(〰)の(😒)中(🌁)に、「(👧)違(wéi )わない」という言葉(yè )が(🎗)見(🌚)つかったからである。しかし、数(😭)秒(🐃)の後には、彼の頭は却ってそのた(🔠)めに(🚹)混乱しはじ(👨)めた。というの(🍝)は、さっき孔子のいった「違わな(☝)い(🏿)」(🥇)と、こ(🎄)の言葉(yè )の中の「違(wéi )わない」と(😉)は(🐀)、まる(♉)で意味(🙍)がちがっていそうに思(sī )えたから(🚘)である。後の場合の「違(wéi )わない」は、(😖)第一、父(⛰)(fù )母の存命中のこと(👢)である。それに、前(🥎)後(hòu )の関係(💉)から判(🥫)(pàn )断し(🕹)ても、初一念を貫(🖋)けという意味に(📨)相違ない。父母を(🛀)亡くし(🐍)たあ(🌵)との「違(✳)わな(💵)い」ということ(😬)が、そ(🍎)れ(🏄)と同じ(🏧)意味だと(🚌)は(🎀)、どうして(🥏)も思(sī )えない。言葉が同じなだ(🍉)けに(✅)、(🛏)彼はいよいよ判断(🎹)に苦しんだ。
3(😇) 子曰く、唯女子と小人とは(🖨)養い難(nán )しと(🎰)爲す。之(zhī )を(🏑)近づくれば則ち(🏂)不孫(👖)なり。之(zhī )を遠ざくれば則(🏟)ち怨むと(陽貨篇(🛏))
彼(🚥)は、(🎵)孔(kǒng )子の部屋(🗻)にはいるまで、ほとんど(🆙)夢(mèng )中だ(🚁)った(⚫)。彼(💀)はは(👅)いっ(📟)て見(⬜)(jiàn )て、森とした部(📅)屋の、うす暗(💘)い(🍇)奥に(🎣)、(🎅)端然(rá(🌵)n )と坐っている(🍡)孔(🦂)(kǒng )子(zǐ )を見出して(💠)、(⬆)はじめ(🛐)て吾にかえった。呼(🏍)ばれた理由をはっき(🈵)り意(🐛)識したのも(😿)、その(🕕)時で(🔗)あっ(☝)た。
「如何にも(🎭)、それ(💇)は知者(📍)と(🍓)は云(yún )え(🔬)ませ(📀)ぬ。」
「無遠慮(🔦)にいうと、(👌)君(😚)にはま(🎞)だ邪心があるようじゃ。」
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