「無(wú )知で我流の新(🍤)(xī(🥖)n )説を立て(🕯)る者(🧤)も(👠)あるらしいが、私(sī(🎩) )は(🍆)絶対にそ(🦅)ん(🥇)なことはしない。私はなるべく多くの(🍕)人の考(⛏)(kǎ(📆)o )えを聞(🏺)いて取捨選択(🆕)し、なるべく多く実(shí )際(🐎)を見(🏙)てそれを心(⚾)にとめておき(🌐)、判断の材料にするようにつと(👐)めている。む(✖)ろん、それではまだ真(🥠)知とはいえな(🏞)いだろ(➕)う(🎹)。しかし、それ(🚲)が真(zhēn )知(🔂)にいた(🏭)る途みちなの(🥈)だ。」
「(⛑)仁というものは、(🧕)そ(🛍)う遠くにあるものではない。切実に仁を求める人(💋)(rén )には、仁は刻下に実現(🦐)(xiàn )さ(⛵)れる(😇)のだ。」
「篤く信(🈶)じ(🌎)て学問(wè(💮)n )を愛せよ。生(🐿)死をかけて(⚾)道を(🖍)育てよ。乱れるきざしのある国には入らぬがよい。すでに乱れた国(🤭)には止まら(🏫)ぬ(🍔)がよい。天下に道(dào )が行われている時(shí )には、(🐨)出でて(🧛)働け。道が(🔴)すた(⏩)れている時(👇)に(📵)は、退い(🥣)て(🤹)身を守れ。国に道が行(háng )われ(🔼)ていて、(🍨)貧(pín )賎であるのは(🎢)恥(🙊)だ。国(🏌)に道が行われないで(🎪)、富(🐮)貴であるのも(⏭)恥(📺)(chǐ )だ(🔋)。」
○ 本(💡)章(zhāng )には拙(📀)訳とは極(🔟)端(🕒)(duān )に(🔚)相(♟)反す(🗣)る異(yì(🥏) )説があ(🐬)る(🚕)。それは(♍)、「三年も学(⬇)問を(🐻)して俸祿(🦐)に(🐇)ありつけないよ(🎍)うな愚か者(🤨)は、めつ(🥦)たにない(🚳)」(🌔)という意に解(jiě )するのである。孔(🥅)子の言葉(yè )としては(🎆)断じ(📢)て(🤕)同(tóng )意しがたい。
三(🏨)(二〇八(😉))(💤)
二〇((🦖)二(👭)二五(wǔ ))(💣)
○ 司(🍴)敗==官(guān )名(míng )、(🤲)司法官。この人(👿)の姓名(míng )は明(míng )らかでない。
「(⏸)無知で我流の新(🏿)説を立てる(🌊)者もあるら(📐)しい(🌊)が、私は絶対にそんなことはし(🌿)ない(🤥)。私はなるべく多(🚑)くの人の考(kǎo )えを聞(🅱)(wé(🌏)n )いて取捨選択し、なる(📑)べく多く実際を見(✅)てそれを(👶)心にとめておき、(🚿)判断の材料(liào )にするようにつとめている。む(⏰)ろ(🚏)ん(🚞)、(⏸)それで(🐝)はまだ真知(📿)とはいえないだろう。しかし(💒)、それが(🕰)真知(🎴)にいたる途(🔓)みちなのだ。」
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