「(🥔)然(🥈)し、お前達(💅)のよ(👅)うに、血統な(🔏)ど問(😢)題にし(🌁)な(🕌)い人(rén )があると知(zhī(🍀) )ったら、彼も喜ぶに(👉)ちがい(🐀)な(🍤)い。わし(🥈)も嬉しい。……7い(🔽)や君子とい(⭐)うものは、人の美(🎹)点(🦒)を助長(✒)して(🔡)、決して人の欠点(diǎn )に乗ず(🛋)るよう(🕔)な事は(📽)しないものじゃ。然し世(shì )の(🛒)中には、兎角その(🦆)あ(🍐)べ(📍)こ(📊)べを(📈)行こうとす(🔥)る小(⏰)人が(😽)多く(🤬)てのう。」
子(🎺)(zǐ )、魯の大師に楽がくを語つげて曰く、(📸)楽は(🤮)其れ知るべきなり。始めて作おこすとき翕如きゅ(🌃)うじょた(🤧)り。之を従(có(🥓)ng )はなてば純(chún )如(🗒)たり。※(「激(🍰)」の「さん(⬜)ずい」に(📑)代えて「白」、第(dì )3水準1-88-68)如きょうじょ(👻)[#ルビの(😏)「きょう(🌑)じょ」は(💓)底本(💁)では「きよ(🔆)よじょ」]たり。繹(yì(😯) )如(🍨)えき(📅)じょた(🎧)り。以て成ると(🚜)。
(礼にそむくわ(🕕)けには行かない。しかし、無道の(💟)人(🎲)(rén )に招(♌)かれて、たとい(🐈)一(yī )日たりともこ(🛏)れを(🕛)相たすけるの(🍖)は士(📫)の道で(✝)ない。況ん(Ⓜ)や策を以(💹)(yǐ(🧟) )て乗じられ(🚑)るに於てをや(👺)[#「於(🎢)てを(🍊)や」は底本では「於ておや」]で(🐍)ある。)(👬)
「どうも(🎠)恥か(😟)しい次(cì )第ですが、思(🛵)い当りません(👡)。」
「随分(fè(🔂)n )歩いたよ(🍺)う(👏)じゃ。そろそろ帰るとしようか。」
孔子(zǐ )は、(🦅)これには多少意見があった。しかし、それを述(♏)べても、ど(🌱)うせ話(🆚)(huà )を永(🐱)(yǒng )びかすだけの(🥌)效(💌)果(🐅)しか(🎃)ないと思っ(💩)たので、
「全く惜(⬅)しいではござい(📱)ませ(🔏)んか、(🔣)こうして(🉐)田(🚾)圃に仂(lè )かせて置く(📋)のは。」(🎃)
「(🥁)でも、あの調(dià(🌟)o )子で(🍏)は、諸(zhū )侯を説いて(🚕)見たところで(😬)、相手にされないだろう(🍵)と思(sī )い(🤪)ます。惜(🛺)し(⚾)い(⌛)も(🍿)のです。」
「全く惜しいでは(🧚)ございませんか、こう(👟)して田(tián )圃に仂(🎨)かせて置く(🔟)のは。」
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