○ 孔子(zǐ )が昭公(gōng )は礼を知つていると答えたのは、自(zì(🐇) )分(🛐)(fèn )の国(🤐)の君主(⛓)の(🐣)こ(😒)とを他(tā )国の役人の前でそ(😬)しるのが非(🥚)礼(👜)であり(👠)、且(⛑)(qiě )つ忍びな(🔃)か(😷)つ(🗑)たからであろ(🗒)う。し(🥤)か(🔘)し(🎸)、事実(shí )を指摘(zhāi )されると(🧞)、それを否(fǒu )定(dìng )もせず、ま(Ⓜ)た(🔈)自己(jǐ )辯護もせず、すべ(📌)てを(💉)自分(fèn )の不(⛎)明(mí(💷)ng )に帰し(📢)た。そ(🌩)こに(✂)孔子の(🌏)面目があ(🏛)つたのである。
三七(qī )((🎸)一八四)
先(😍)師は(🎶)めったに利益の(🚀)問題に(👒)は(🚆)ふれら(🍥)れなかっ(🌃)た。たまた(🥔)まふ(🆕)れられ(🈂)る(🍛)と、必ず天(♟)(tiān )命とか仁(⛪)とかいうことと(⏲)結(jié )びつけて話(🚵)さ(🏸)れた。
ゆす(👵)らう(📱)めの木
「由ゆうよ、お前(🔋)の(📦)こしらえ事も、今に(🗃)はじまったことで(🏤)はないが(⛲)、困ったものだ(😺)。臣下の(🍖)な(🌰)い(🛴)者(🛬)がある(🤵)ように(💀)見せ(📶)かけて、(🎨)い(🥟)った(🚥)いだれをだまそうと(😿)す(😶)る(🤶)のだ(⛹)。天を欺(🏯)こう(😆)とでもいうの(🥒)か。それに第(👰)(dì(📖) )一、私は、臣下の手(shǒu )で葬(📡)っ(😅)てもらうより、む(💊)しろ二三人(rén )の門人の手で(🖕)葬(zàng )っ(🍤)てもらいたいと思(⏮)っているのだ(🕚)。堂々たる葬儀をし(💈)てもらわな(💁)くて(🕰)も、ま(🏟)さか道ばたでのたれ死(🚧)したことにもなるまいではないか(🍔)。」
○ (🦇)孔子(zǐ )が昭公は礼(🎾)を知(zhī )つ(🕗)ている(🤸)と答(dá )えたのは、(👼)自分の(✍)国の君(🤭)主(zhǔ )のことを他国(📫)の役人の前でそしるの(🚫)が(📲)非(fēi )礼であり、(👌)且つ(🚺)忍(🔂)びなかつたからであ(🚫)ろ(🍙)う。し(😑)かし、事(shì )実(🍡)を指(zhǐ )摘されると、それを(👈)否(fǒu )定(📙)もせず、ま(🚶)た自己辯護もせず、すべて(🐖)を自分の不(⤵)明に帰し(😳)た。そこに孔子(zǐ )の面(😮)目があつたのである。
曾先(👐)生が病(bìng )気の時(🎙)に(🙅)、門人(🥉)たちを枕頭に呼んで(🎤)いわれた。――
一三(二一八)
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