しかし、(🎆)ただ一人の門(🎹)人でも(🔉)見(🚬)捨てるのは、決して彼(🔽)(bǐ )の本意(yì(🏥) )ではなかった。そし(✍)て(🏑)、考(👛)えに(🚎)考え(🐼)た末、彼は遂に一策(🍾)を思いついた。それは、仲(🅾)弓(gōng )にけちをつけた(😱)がる(⏪)門人(rén )たちを(🐄)五(🌦)六(🎃)名(😠)つれて、郊外を(🚴)散策(cè )する(🎐)ことであっ(🖊)た。
「随(suí(🔉) )分(📨)歩い(🆗)たよう(😔)じゃ(👑)。そろそろ(👶)帰るとしようか。」
「(🤔)き(🔝)っとご教訓を(📙)守り通します。」
「で、わしは、違わな(👪)いよう(🥩)になさるが(🍖)よい、と答えて置(😰)いた。」
「音(🎟)楽の世界は一(🐝)如(🔰)の世(⛷)界(🚧)じゃ。そこ(🚏)では(📻)、いささかの対立意識(shí )も(🙋)許されない。先ず(🕒)一(📇)(yī )人々々の(🔱)楽手の心と手(🍆)(shǒ(🐥)u )と楽器(🉑)とが一如(🧑)(rú )になり、楽手と楽手とが一如になり、更に楽手と(🌋)聴衆と(🍲)が一如にな(🎠)って、翕如きゅうじょとして一つの機をねら(🐵)う。これ(🐶)が未(wèi )発の音楽じゃ。この(🖌)翕(🎏)如たる一如の世(shì(🤾) )界(jiè )が、機(🎺)到っておのずから(🛠)振動を(💟)始め(🗜)ると、純(chún )如(rú(👸) )として濁りのない音波(🏌)(bō )が人(🗒)々の耳(ěr )朶を打つ。その音はただ(🕺)一つである。ただ(🦎)一(🌙)つであ(💾)るが、そ(🦇)の中(♑)には(✉)金(jī(🈂)n )音(yīn )もあり、石(🔠)(shí )音(🀄)もあり、(🎬)それらは厳に独自の(🛠)音(yīn )色を保(🐴)って(🎗)、決(jué )しておたがいに殺しあうこ(🏟)とがない。※(「激(🕠)」の「(🐝)さ(🤤)ん(💘)ず(👲)い」(🧜)に(🤐)代(🆚)えて「(🌫)白(🍡)」、第(😂)3水準(🏕)1-88-68)如きょうじ(🕝)ょ(🙎)として(💃)独(👠)自を守り(😭)つつ(🚍)、し(⚡)かもただ一つの流(⚓)(liú )れに(👺)合(hé )す(🌁)るのじゃ。こうして、(🍘)時間の経過につれて(💅)、高低(dī )、強(qiáng )弱、緩急、さまざまの変(biàn )化を見せるのであるが、その間(jiān )、厘毫りんごうの隙(🤤)(xì )もなく、繹如えきじょ(🐂)と(😦)して続いて行く。そこに時(🚩)間(❎)的な一(yī )如の世界があ(🏤)り、永遠と(🏪)一(🧞)瞬との一致が見出(🦎)される(🤹)。ま(🥖)こ(⌛)との(🥎)音楽と(🙏)いうものは、こうしたものじ(🏴)ゃ(🤮)。聴くとか(❕)聴(💧)かせるとかの(🛴)世界(😤)(jiè )ではない。ま(🐕)して、自(zì )分の腕と他(💻)人の腕を比べ(💑)たり、音楽のわかる者とわ(💀)からぬ者とを差別(😊)(bié )した(🚍)りす(🥅)るよ(🌺)うな(📆)世(shì(🔌) )界とは(🍧)、(🏔)似て(🚼)も似つかぬ世界(jiè )なのじゃ。」
だ(🚙)が、こうした彼の努(🏷)力も、(🌛)心境の幼(🤣)稚な門(🔓)人(ré(💰)n )たち(😣)には何の利(lì )目もなか(🏵)った。彼等には、天命が何だ(🚪)か、仁が何だか(🔆)、まだ(🚰)皆目見(jiàn )当がついていなかった(👧)。彼等は、ただ仲弓にいくらかで(⛑)も(🥇)けちをつけさえすれば(🔼)、(🗼)自分(🍈)たちが(💎)救わ(🍀)れ(🅿)るよ(😞)う(⛓)な気(🤓)がする(🎾)のだった。こ(📕)んな種類(👰)の門人(✳)たちに対(🍯)しては、さすがの孔子(zǐ(🍺) )も手(🌁)がつけられないで、いくた(🤹)びか絶望に(👯)似た気持(🍝)にさえなる(♓)のであ(👇)った(🏌)。
「先達(dá )て珍(👟)し(🃏)く孟孫(sūn )がた(🚺)ずねて来て、孝道のことを訊い(🥀)ていたよ。」(🏅)
仲弓自身(shēn )にし(📣)ても、何と(🥌)な(☔)くうし(🦗)ろめたかった(🅱)。彼は(💂)孔子が甞(🤰)て、
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