漫画《フェラ 専門 名古屋》2行目ライン
フェラ 専門 名古屋あらすじ
このお達しが諏(⭕)訪藩(💼)に届いた翌日(🐌)には、(📑)江戸(⛹)か(🥇)ら表立ったお書付(🕗)が(👧)諸藩(fān )へ一(🛺)(yī )斉(🔬)に(🎦)伝達(🥧)(dá )せられた。武(wǔ )蔵(zāng )む(⛸)さし、上(shà(😠)ng )野こうずけ、下野しもつけ、甲斐かい(🚮)、(🔟)信濃し(🍠)な(🥗)のの諸国に領(lǐng )地(😖)(dì )のある諸(🛍)大(🕹)名(míng )はもとより、相模さ(👅)がみ、遠江とおとうみ(🐽)、駿河するがの諸(zhū )大(🐍)名まで皆そのお書(shū )付(😷)を(🔳)受けた。それ(🗜)はかなり厳重(chóng )な内容(💝)のも(⛄)の(🌞)で、筑(😙)(zhù )波つくば辺に屯集(jí )とんしゅうした賊徒(🍜)(tú )ど(🍳)も(🍶)のう(🐇)ち(🔈)甲(⚽)州路または中仙道(dào )なかせんどう(🙍)方面へ(✨)多(☕)(duō )人数の(😅)脱(💄)走者が(🥨)落ち行く(👈)やに相(🌏)聞(♌)(wén )こ(🚷)えるから、すみやかに手(shǒu )はずして見かけ次第(dì )もらさず討うち取れ(🤚)と(🀄)い(🕐)う意味のことが認(❗)したため(💷)てあり、(🌍)万一討(♏)(tǎ(🍑)o )ちもらした(🙄)ら他領(🦏)(lǐng )までも付(🚯)け(🛂)入っ(👹)て討(🗜)(tǎo )ち取(qǔ )るように、それを等(🏯)閑なおざりにしたら(🍶)き(🎾)っと御(❔)沙汰ご(🕯)さたがあるであろうと(💜)いう意味のことも(👴)書き添(tiān )え(🗣)てあった。同時に、幕(🐦)府で(👖)は三(♊)河(📎)みかわ、尾張(zhāng )おわり、伊(yī )勢いせ(🍸)、近江おうみ(📃)、若狭(xiá(🎠) )わかさ(🤴)、(🥚)飛(😾)騨ひだ、伊(🥙)(yī(📬) )賀いが、(👫)越後(♒)え(🤖)ちごに(🥓)領(😀)(lǐ(💉)ng )地の(🏯)ある諸(🌧)大(dà )名(⛸)にま(🙍)で別のお書(👘)付(🐛)を(🌛)回し、筑波辺(📩)の賊徒どものうちには所(suǒ )々へ散乱(luàn )するやにも相(xiàng )聞こえ(🆘)るから、(🍬)めいめ(🕠)い(🌥)の(🏿)領(lǐng )分(fèn )はもとよ(🗃)り、付近までも手(🏩)はずをして置いて、(🌧)怪し(🏽)い者は見かけ次第すみやかに討うち(🏴)取れと言いつ(🥢)けた。あ(🤲)の湊み(🥂)な(♎)とで(🎠)の(😸)合戦(🧚)かっせん以(yǐ )来(lái )、水戸の諸(zhū )生党を応援(🌍)した参(cān )政田沼玄(xuán )蕃頭げんばのかみ(💙)は(👑)追討総督として浪(🤝)士(😟)らのあ(🕴)とを追っ(🔬)て来た(🚠)。幕(🗿)府(📶)は一方に(🍊)長(😝)州征伐の事(shì )に従(🦂)いながら、大(👀)きな網を諸国に張(zhāng )っ(🈯)て、一人残らず(✡)水府(fǔ )義士な(🧀)るものを滅ぼし尽くそ(🌴)うと(🚜)して(🎪)いた。その(🤾)時はまだ(🌵)八十(shí )里(lǐ )も先(👗)から信じが(📏)たい(😏)よ(🏻)うな(👍)種々さまざ(🗜)ま(🐗)な風(🙏)聞(wé(🍏)n )が(👧)諏(🔚)(zhōu )訪藩へ伝わって来るころ(🈳)だ。高(🔌)島(dǎo )城に留守居するものだれ(🚵)一人として水戸浪(⛺)士(👈)の来(🎼)ることなぞを意こころに(⤵)か(🎂)けるものもなかっ(📩)た(🦍)。初(chū(🤼) )めて(🍞)浪(làng )士らが上州にはいったと聞い(👩)た(📫)時にも、真(🏩)(zhē(⬜)n )偽(wěi )のほどは不確(què )実(shí )ふたしかで(🔔)、な(⛱)お相去(✊)(qù )ること数十里(🥥)の隔たりがあった。諏訪(🚠)(fǎng )藩ではまだまだ心(🤴)を許(🥪)し(🈯)ていた。その(🤧)浪士(🧡)らが(🚐)信州にはいったと聞き(🔨)、佐久(jiǔ )さく(🦄)へ来たと(⏮)聞く(🐘)ように(🕹)な(🏺)ると、急を(🐜)知(zhī )ら(❎)せる使い(🙀)の者(🌎)(zhě )がしき(👀)りに飛んで来る(❇)。にわか(🎪)に城内では(🛁)評(píng )定ひ(🥗)ょうじ(🛢)ょ(👨)うが(🎲)あ(🐈)った。あ(⏪)るものはま(🆓)ず甲州口をふさぐがい(🚶)いと言っ(🏼)た。あるもの(😰)は水(shuǐ )戸の精鋭を(😢)相手(shǒu )にすることを(🖤)考(👧)え、(🐹)はたして千(qiā(📱)n )余(👋)人か(🌀)らの同勢で(🏒)押(yā )し寄せて来たら(🏜)敵しうるはずもない(🍉)、(🎅)沿道(dà(🗻)o )の諸藩(🐸)が(💷)討(tǎo )う(🍹)とうとしないのは無理もない(👈)、これはよろしく城を守っていて浪士らの通り(📳)過(guò )ぎるままに任(🏐)せるが(👺)いい、後方うしろから鉄(zhí )砲でも撃ち(🀄)かけて置けば公儀への御(🌟)(yù )義理は(🥉)それで済む、そんなことも言った。し(📀)かし君(jun1 )侯(🥑)は現(🤐)に(🌯)幕(👳)府(fǔ )の老中である(⌛)、その諏訪(🙏)藩として浪(là(🎮)ng )士らをそう放(🍘)(fàng )縦ほ(⛓)しいままにさせて置けないと言うものがあり(🖇)、大げさの風評が当(dāng )てに(🤪)なるも(🌔)ので(⛪)もない(🚐)と言うもの(🦅)が(🈴)あ(🔀)って、(🐃)軽(⏲)々(🤩)しい行(háng )動(🗄)(dò(📝)ng )は慎(🖼)もう(♑)とい(➰)う説(shuì(🏘) )が出た。そこ(⚽)へ諏(zhōu )訪藩では(🔫)江戸屋敷から(👵)の急使を迎(🉐)えた(🚢)。その急(jí )使(🚿)は家中(🎇)でも(⏪)重き(➗)を成す老臣(chén )で、幕府(🎥)のきびしい命(mìng )令をもたらし(🤠)て(🤨)来た。やが(📗)て水戸浪士が望月もちづきまで到着し(🏽)たとの知らせがあって(🐘)見る(🚈)と、大(dà )砲十五(wǔ )門(🌈)、騎(😏)(qí )馬(mǎ )武者百五十人、歩兵七(qī(🥈) )百余、旌(🍌)(jīng )旗せ(😞)い(🐠)きか(🏵)ら(💫)輜重駄馬し(🛒)ちょうだばまで(🔄)がそれに称(🚪)かなって(🖨)いると(🤤)の風(fē(❔)ng )評に(☕)は一(yī )藩のもの(🌄)は(🎅)皆顔色(sè )を失っ(👕)てし(💡)まっ(🗄)た。その時、用人(🚯)の塩原彦(💵)七しおばらひこ(🍞)し(🎴)ちが進み出て(🈵)、浪士(📰)(shì )らは必ず和田峠を(🍎)越して来る(😷)に(🖌)相(📰)違ない。峠の(🌫)うちの(💗)樋(🏗)橋といは(🌃)しというところ(⚾)は、谷川(chuān )を前(qián )にし、後(hòu )方うしろ(🎡)に丘(qiū )陵を(🚯)負い、昔時む(🧡)かしの諏訪(☝)頼重(chó(💼)ng )すわよりしげが(🚧)古戦場(chǎng )でも(🔥)ある。高島城(❇)から三(sā(📒)n )里ほどの距(jù )離に(🤬)ある。当(🏢)方(🦕)より進んでその嶮岨(qū )けんそな(🛋)地(🤺)勢に拠より、(😤)要所要(yào )所を固めてか(📇)かったなら、敵(🏌)を討うち取ることができよう(🌿)と力説し(🕵)た。幸いなこと(🌅)に(🔥)は、幕(☔)府追(zhuī )討総(🀄)督(🖊)(dū(🔐) )と(🚩)して大兵(👉)を率いる田沼玄(🥐)蕃頭(🚎)げんばの(⛲)かみが浪士(shì )ら(🆕)のあとを追って来ること(🐣)が(🛁)確(què(🏰) )かめられた。諏(🐮)(zhō(🈳)u )訪藩(🏾)の家(🛎)老は(🦌)じめ(🌽)多(duō )くのも(🚤)の(🏯)はそれを頼みにし(👁)た。和(🛐)田(🛫)峠(gǔ )に水戸(🚃)(hù )浪士を追いつ(📅)め(🛏)、一方は田(tián )沼(zhǎ(🤰)o )勢(🕸)、一方は高島勢で(🎌)双(shuāng )方か(🔮)ら敵を挾撃きょうげきする公(gōng )儀の手(shǒu )はず(🦔)であると(🔦)いうことが何よりの力になった(😝)。一藩(fān )の態度は決した。さてこ(👕)そ斥候(hòu )隊の出(🚕)動とな(🐷)ったのである(🎰)。
独(🔄)ひとり者(📷)の婆さんまでが逃げじたくだ。
そう(🥛)い(🍎)うかみさ(🌩)んはまだ半蔵が妻のお民と(⏸)同年(🎢)ぐ(😪)らいにしか(🌐)ならない。半蔵(zāng )はこの婦人(🔴)の顔を見る(🛤)たびに、郷里(🏤)(lǐ )の本(běn )陣の方に(🙂)留守居(jū )するお民(✴)を思い(🎟)出(chū )し、(🤗)都育ちのお(🙊)三輪(lún )の姿(💪)(zī )を(㊙)見るたびに、母親のそ(👭)ばで自分の帰(🙇)国を待(👮)ち受(shò(🤱)u )け(🗺)て(🦁)いる娘のお粂(🥊)くめを思(Ⓜ)(sī )い出(🍵)し(🍐)た(💯)。徳(dé )川の代(🥁)(dài )ももは(🗡)や元(yuá(🥑)n )治年(nián )代の末だ(⬅)。社会は武装してかかっ(㊗)ているような江戸(🔠)の空気の中で、全く(🐰)抵(🚎)抗(kàng )力(lì )のない町家の婦(🛷)(fù )人なぞが(🧙)何(🔼)を(🈴)精神の支柱とし、何(🍡)を(🤹)力と(🤒)して生(shēng )き(🌺)て行くだろうか。そ(🌒)う思(🌒)(sī )って(🧔)半蔵が(🍍)この(➰)宿(xiǔ(😳) )の(🛑)かみさんを(🌠)見ると、(🖖)お隅は正(💎)直とい(🔋)うこと(⏪)を(👒)そ(❌)の娘に教(🏊)え、それさえ(😂)あればこの世(shì )にこわ(🅰)いもののないこと(💒)を言って(🌥)聞(wén )かせ、こうと彼女が(🚾)思(sī(🛁) )ったことに(🚙)決して間違った例ためしの(🦀)ない(🔠)のもそれは正直なおかげだと言って、その女の一(⬜)心(xīn )に(🔴)まだ幼いお三輪を導(dǎ(🤳)o )こうと(🚓)して(🛅)いる。
「わたくしです(🍕)か。諏訪飯島村(cūn )すわいいじまむら(😚)の生まれ、降蔵(zāng )こうぞ(🚋)うと申し(😛)ます。お約束のとおり片桐までお供(gò(🚰)ng )を(🐣)いたし(✳)ました。これでお暇いと(📥)まを(🍂)いただきます。」
水(🗓)(shuǐ )戸ほど苦しい抗(kàng )争を続(xù )けた藩(♍)も(🎞)ない。そ(🛰)れ(♒)は実に(🍲)藩論分裂(liè )の形(xí(🆚)ng )で(👔)あらわれて来た。もとより、一般(🚙)の人心(🕙)は動揺(🚧)し、新しい世紀もようや(💾)くめぐっ(🍱)て来て(🧑)、だれも(👅)が右(yòu )す(🈲)べきか左(🏪)すべ(🔟)きか(🏕)と狼狽ろ(🗣)うばいする(🥉)時に(👌)当(🍔)(dāng )たって(🚢)は、(🕔)二百何(hé )十(shí )年来の旧を守って来た諸(zhū )藩のうち(☝)で藩論(🖨)の(🏇)分裂し(🍞)ないと(🚞)ころとてもなか(⛳)った。水(🚚)戸(😺)はこ(🍘)とにそ(💕)れが激(🌑)(jī(🛑) )し(🌼)か(😶)った(💄)の(🍃)だ。『(📞)大(⏩)日本(běn )史』の(🐟)大業(yè )を成就して(🕞)、大義(yì )名(míng )分を明ら(❕)かに(😐)し、学(💽)(xué )問を曲げ(🤝)て(😓)まで(🆑)世(🍉)に阿おもねるもの(🍞)もあ(🕖)る徳(😚)川時代にあってとにもか(👃)くにも歴(lì )史の精神を樹(🗺)立し(🏦)た(✅)のは水戸(hù )であった。彰考(📛)館しょうこうかん(🦕)の修史(shǐ )、弘道館こうどうかん(🏘)の学問は、諸藩の(🎣)学風を指導する役目(mù )を勤(qín )めた。当時(shí )にお(🏄)ける青(🍋)年で多(🎧)(duō(🐳) )少(⛱)なり(🥊)とも水戸の影(yǐng )響(🎆)を受けな(🦆)いものはなかったく(❎)らいであ(📚)る。いかんせん、水戸はこの熱(rè )意(🎩)をも(🦀)って尊王佐(zuǒ )幕(👆)の(🔹)一大矛盾につき当(dā(🚂)ng )たった(⏪)。あの波瀾はらんの(🦐)多い御(📣)隠(🤥)居の生涯(😝)(yá(🎂) )しょうがい(🔶)がそ(🤴)れ(🚩)だ。遠く(⚫)西山公(gōng )せいざんこ(💚)う以(🏅)(yǐ )来の遺志を受けつぎ(💈)王(㊙)室(🛎)尊崇の念(🏺)(niàn )の篤あ(🧀)つかった御隠(📉)居は、紀(jì )州や(🚆)尾州の藩主(zhǔ(📢) )と並んで幕府(💫)を輔(fǔ )佐する上に(🎨)も(🤜)人(🛶)一倍責任を感ず(💲)る位置に立たせられ(💗)た(🐄)。この(📒)水戸の苦悶くもんは一(yī )方に誠党と称(chēng )す(👕)る勤(🧝)王派の人たちを生み、一方に奸党かんと(😯)う(🤳)と呼(hū )ばるる佐幕(mù )派の人たちを生んだ。一つの藩は裂(🎀)(liè(🏙) )けてた(🤗)たかった。当時諸藩(🐅)に(🎾)党(📱)(dǎ(🔗)ng )派争いはあっても(🧞)、水戸のよう(👴)に惨(cǎn )酷ざんこくをきわめたところはない。誠党(🤣)が(🕐)奸党を(🖕)見るのは極(jí )悪ご(💱)くあくの(🔤)人間(jiān )と心の底から信じたので(🧕)あって(🏗)、(🏚)奸(⏪)党が誠党(dǎ(🍭)ng )を見るのも(🤴)またお家の(🐊)大事も(⏳)思(⏳)(sī(🏰) )わず御本家(🎐)大事とい(👚)うことも知ら(🎞)ない不(🆕)忠の臣と思い込ん(💫)だのであった。水(shuǐ )戸の党派(🐶)争い(🚌)はほとんど宗教戦争に似(🤮)ていて(🚃)、(🔙)成(chéng )敗(bài )利害(hài )の外にあるものだ(💱)と言っ(🏋)た人も(🔤)ある。いわ(🥐)ゆ(🗼)る誠党は(🤕)天狗(🕉)連(lián )てん(🐆)ぐれ(🛬)んとも呼び、い(🤴)わゆる奸(🍎)党(🌗)は諸生党とも言っ(🚗)た。当時の(🔜)水(shuǐ )戸藩(💽)に(🚐)ある才(cái )能(néng )の士で、誠でないものは(🧛)奸、(🎄)奸(🙋)でない(⛔)ものは誠、(⛰)両(😶)(liǎng )派(pài )全(👄)く分かれて相(xiàng )鬩あ(🎹)いせめ(🔲)ぎ、そ(🏊)の中(zhōng )間に(😾)あるものを(🐡)ば柳と呼(hū )ん(🍵)だ(🥈)。市川(chuān )三左衛門(🎂)(mén )をはじめ諸生(📪)党の領(🍆)袖(⏲)りょうし(👿)ゅう(🖤)が国(🐀)政を左右する(🐈)時を迎えて見(jiàn )ると、天狗(🔗)連の一派(🔀)は筑波(⛽)山の方(🌥)に立てこもり(🤓)、田(tián )丸稲右衛門たまる(🤐)いなえもんを(🦑)主(🏽)(zhǔ )将に(🤧)推し、亡なき御隠居の御霊代み(🙌)た(🖥)ましろを奉(⚓)じて、(🧗)尊攘の志を致(zhì(🧡) )いた(🆔)そう(⛸)としていた。かねて幕府は水(🚷)戸の尊攘(rǎng )派(🕴)を(🆓)毛ぎらいし、(📢)誠党(📴)(dǎng )領(lǐng )袖(🎛)の一人なる武(wǔ )田耕雲(yún )斎たけだこ(😛)ううんさ(🀄)いと筑波に兵を挙(jǔ )あげた志(zhì )士ら(✴)との通謀を(🥜)疑っていた際(🐔)(jì )で(🤧)あるから、早(🅱)速(😛)さっそく耕雲斎に隠(🦀)居(🔣)慎(shèn )い(😦)ん(😫)きょつ(🎫)つしみを命(🦐)じ、諸生党(dǎng )の三左衛(🧚)門らを助(🚅)け(🤼)て筑波(💸)の暴(🌋)徒を討うたし(😾)める(㊗)ために関(👨)(wān )東(dō(🐵)ng )十一藩(🥔)の(🛍)諸大(dà )名に命令を下した。三(sān )左衛門(🐿)は兵を率(lǜ )いて江戸(🙆)を出発し、水(🛐)戸城に帰って簾中(🔻)(zhōng )れん(🍎)ち(♉)ゅう母公(📝)貞(zhēn )芳院(yuàn )ていほう(🍟)いんならびに公子(zǐ )らを奉じ(🤑)、その根拠(jù(🧒) )を堅め(♿)た(😒)。こ(🎟)れを(🐸)聞いた耕雲(🚶)斎らは水戸家(🐻)の(🧝)存(📊)亡(wáng )が今日にあるとして、幽屏ゆ(🈂)うへい(🗯)の身ではある(👪)が(⛽)禁を(🎻)破って水(😋)戸を出(🐩)発(😼)(fā )した。そして江戸にあ(🐃)る(🔮)藩主を諫いさめて奸(💠)徒かんとの排斥(🛬)を謀は(♊)かろうとし(💎)た。かく一藩が(🐅)党(dǎng )派を分か(🥫)ち、争闘を事とし、しばら(🍖)くも(🖤)鎮(⛴)静(🤹)する時(shí )のなかった(🌥)ため、(😜)松平大炊(🦒)頭おおいの(🤪)かみ（宍戸(hù )侯しし(🚡)どこう）は藩主の目代もくだ(🍎)いとして、(🐟)八月十(🙍)日(rì )に(🕌)水戸の(🔏)吉(🀄)田(🦒)に(🐰)着いた。ところが、水戸にある(🧟)三左衛(wèi )門は(🍔)この(🔩)鎮撫ち(🎳)んぶ(😞)の使者(zhě(🌀) )に(🖱)随(suí )行して来た(🤡)ものの多くが(🍫)自己の反(💟)対党であるのを見(jià(🤙)n )、その中(👣)には(🌾)京(jī(🤰)ng )都(🤭)(dōu )より来た公(🤥)子(zǐ )余(🖥)(yú )四麿(🤢)よしまろの従(cóng )者や尊攘派の志士(shì )な(🛋)ぞ(📺)のあるの(🧙)を見(jiàn )、大(dà )炊(🌒)頭が(🍼)真意を疑って、その(🚃)入(🌖)(rù )城(chéng )を拒んだ。朋(🐩)党(🌱)ほうとう(🥋)の乱はその(💮)結果であった。
(⌚)諸(🍘)隊(🌶)はすで(🌇)に続々間(🍁)(jiā(🤰)n )道を通過しつつ(🧓)ある。そ(👀)の(🏃)道は飯(fà(🌅)n )田の(🚄)城下(xià )を避けて、(🌦)上黒田で右に(🕙)折れ、(🕯)野底山から(🔈)上飯田(🚬)に(🙇)か(🐂)か(🏈)って、(🤴)今宮という方へと取った。今宮に着いたころは一同休憩(qì )して(🧒)昼食をと(👿)る時(shí )刻だ。正武隊(duì )付(fù(📀) )き(😟)を命(mìng )ぜられた諏訪の百姓降(🎺)蔵は片(👍)(piàn )桐(tóng )から背(bèi )負し(🍗)ょっ(⤴)て(🖼)来(🛏)た具足櫃ぐそくびつをそこ(🥚)へおろ(🦆)して休(👗)(xiū(🌵) )んでいる(🏬)と、い(🥋)ろは付(fù )け(🀄)の(☕)番(🍼)(fān )号札(zhá )を(🎲)渡され、一本の脇差わきざ(📍)しをも渡(🏘)(dù )された。家(jiā )の方(🎉)へ手紙を届けたければ飛(🌩)(fē(🙏)i )脚に(📯)頼(lài )んでやるなぞと言って(🤣)、兵糧方の別当はいろい(👹)ろ(🏉)に(🉐)この男(🏦)をなだめたりすかしたり(🥒)した。荷物(wù )を持(🆒)ち労(🔕)つかれた(🍴)ら、ほかの人足に申し付けるから、ぜひ京都まで一緒(📦)に行(háng )けとも言(yán )い聞(wén )かせた。別当(🌅)(dāng )はこの(👹)男の(🧣)逃亡を気づか(🌞)って、小用に立(lì )つにも(❕)番人をつけ(🥐)ることを忘(wàng )れなかった。
この家(🚉)へは、亭(📚)主が俳友らしい人た(🤝)ち(👰)も(🐈)訪(fǎng )たずねて(⛅)来れば、近くに(✅)住む相(🚄)(xiàng )撲(🚧)すもう取(🕔)り(🐿)も訪(fǎng )ねて来る。かみさんを力にして、(⛅)酒(🆖)の席(xí )を取り持(😅)つ客商売から時々息(🍷)抜(⬆)きにや(🛫)っ(🗃)て来るような(💉)芸妓(jì )げいぎもある。かみさんと(📓)は全(⏯)(quán )く正反対な性格で、(🕣)男(nán )から男へと心(🎟)を移すよう(🏘)な女でありなが(🌴)ら、しかもか(🤥)みさんと(🛺)は一番仲(zhòng )がよ(🔍)くて、(👸)気持(🐴)ち(🏓)のいいほど江戸の水(shuǐ )に洗(xǐ )われたよう(🙅)な三味線(xiàn )しゃみせんの師(🏔)匠(📒)もよく訪(🍹)ねて来(lái )る。
(📹)伊那の谷から(📋)木曾(🏆)の西のはずれへ出(🐞)る(🙉)には(📢)、大平峠おおだいら(🕒)とうげ(😃)を(🗺)越えるか、梨(🆎)子野(🔴)(yě )峠なしのとうげを越(yuè )える(📎)か、いずれにし(🛣)ても奥山の道をたどらねばなら(📋)ない。木曾下四(sì(😇) )宿への(💺)当分助郷(xiāng )すけごう、あるい(🧜)は大助郷(xiāng )の勤めと(🕳)して、(😟)伊(🚈)那百(🔺)十(🈯)九か村の村(🚆)民(🌚)が行き悩むのもその道だ。木から(⏮)落ち(💏)る山蛭やまびる(🐙)、往(🔓)(wǎng )来ゆきき(🌀)の人に取(qǔ )りつ(🤺)く(🐾)蚋ぶよ、(🐳)勁つよい風に(🚀)鳴(mí(✍)ng )る(💵)熊笹くまざさ、(🚙)そのおり(🉑)お(🎦)りの路傍(⛹)に見(✉)(jiàn )つけるも(👹)のを引(🌃)き合いに出さ(📘)ないまでも、昼でも暗(🌖)(à(👇)n )い(🧥)森林の谷は(😾)四里あまりにわた(🚖)っている。旅するもの(⏩)はそこに杣そまの生活(🖨)(huó )と、わ(😱)ずかな桑(🗽)畠くわばたけと(🤯)、米穀も実らな(🦋)いよう(😪)な寒(hán )い(🚞)土地とを見いだ(🌠)す。その深い山(🍸)間(jiān )やまあいを(🤤)分(fèn )けて、浪士らは和田(tián )峠合(🚡)戦以来(😝)の負傷(🎌)(shāng )者(😧)から(💬)十(shí(👢) )数門(mén )の(🦂)大砲ま(😥)でも(🔜)運(yù(🔐)n )ばねばならない。
「都に育つ子(🐵)(zǐ(🥥) )供(💧)(gòng )は違(📞)い(🏳)ま(👘)すね。」(♏)
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