朝倉先生は、それっきり口をつぐんで(🚩)いる(➰)。次郎はいよい(🥘)よ不(💚)安だ(🚸)った。もし(🗜)先(xiā(🍳)n )生(shēng )の話(😀)(huà )が(🔴)そ(⬅)れで終わったとす(🥂)ると、大(dà )河(🤖)に対(📑)してはむろんのこと、あと(🔩)でほんとうの(📅)ことがわかった場合(🌩)、他(🌙)の(🏠)塾(shú )生たち(🏘)に対しても、(🐮)このままでは決し(🌎)て(👥)いい(📧)結(🚒)果を(🔉)もたらさないだろう。
間もなく(📘)、(🎟)侍僧(👟)に伴ともなわれて、一人のつ(🕯)つましや(✏)かな小(🐠)僧(🖲)がはいって来(🤠)(lái )た。和(🏮)尚(☝)は慈(cí )愛じあいに(🎺)みち(🎗)た眼で(⏲)、小(🚂)僧を見な(🍟)がらたずねた。
「やは(😎)り強(🐹)制が必要だ(👘)と(📎)いうのかね。それじゃあ話はまた逆もどり(🍎)だ。」
かれには、まった(⤴)く自信がな(🤕)かった。白鳥会時代の心(xīn )の修(xiū )練も(🏕)、友(🔷)愛(à(👐)i )塾の助手としての現在の信念も、(⛎)こ(🤛)うした場合(💒)の態度を決定するには、何(⬆)のたしにもなら(♒)なかった。かれ(🙌)がこれま(🌂)で信(📱)奉(🏞)しんぽ(Ⓜ)うもし、実践(jià(➗)n )じっせ(🚨)ん(🌡)にもつとめ(🏿)て来(♍)た、友愛(ài )・正義(🥋)・自(zì )主・自律・創(chuàng )造(👫)、(💚)といっ(🗓)た(🚠)ような、社会生(🦃)活(🕙)の基(🗝)本的徳目と(🛠)くもくは(👼)、今のかれには、全(💞)く力の(🎮)な(💲)い、空疎くうそな言葉(yè(🗳) )の羅列ら(⛽)れつ(🧑)でしかなかっ(♎)た。そしてそこ(🚧)に気がつ(🔱)くと(📭)、か(📂)れ(😏)はいよい(🐵)ようろたえた。
「田川君(jun1 )は、どうだね。」
(最(⏫)初の朝の板(bǎn )木の音(🌥)が、(🆕)こ(✈)んなだっ(😛)たことは、そ(🔰)れまでにまったくないことだ。だれだ(🖥)ろう(🛸)、今朝(cháo )の当番は?)(🏿)
(❎)次(〽)郎(🏂)は、その(💸)中(zhōng )の「ぼくの(🌰)ほうはたぶん変更はあるまいと思う(🌶)が(☕)」とい(🍦)う文句が気(qì )になった(♟)。もし恭一(yī )だけの考えで日取りが(🏂)き(🐋)められる(🏋)も(💤)のだっ(🤨)たら(♐)、そん(🍓)なあい(⏹)まいな言(🎚)いかたをするわけがな(🎟)い。これはだれ(😳)かほか(🤑)の人(rén )の(🎷)都(💬)合(🈂)を念頭において(🐖)のことら(🛒)しい、も(💞)しそうだとすると、(👆)それは道江みちえの着(zhe )京(🎟)(jīng )の日(rì )取りに(🧀)ち(🔬)が(🕟)いないのだ。
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