一九(二〇三(sān ))
「文王が(🆙)な(🎡)くなられた(🅿)後(🐮)、文とい(🏊)う言(🚦)葉(yè )の(📈)内容をなす古聖の道は(🧒)、天意によ(👐)ってこの私(🤟)に継承されてい(🤺)るではない(🌛)か。もしその文をほろ(🐱)ぼそ(🍏)うとする(👎)のが天(tiān )意(yì )であるならば、何で、後の世(⏩)に生れたこの私(sī(🆑) )に、文(🤛)(wé(🚿)n )に親しむ機会(huì(🉑) )が与(🌿)えら(🐠)れ(🐮)よう。文(🗞)をほ(🧟)ろぼすま(🏏)いというのが(🔠)天意であるか(🌁)ぎり、匡の人(rén )たちが、いっ(📴)た(🧀)い私(🚒)(sī )に(🆑)対して何が(🐌)出来ると(📞)いうの(💎)だ。」
一(一八五(🐨))
○ 孔子の(🕯)門人(rén )た(Ⓜ)ちの中にも(🏎)就職目あ(✴)ての弟子入(rù )りが多かつたらしい(🎮)。
こ(🎧)ころまどわず(🍶)、
「修行(háng )とい(🦏)うものは、たとえば山を築くようなものだ。あと一簣もっ(🐖)こというところ(😯)で挫(🈂)(cuò )折しても、目的の山にはならな(📧)い。そしてそ(🚏)の罪は自分にある(🐄)。ま(💯)た、たとえ(🔪)ば地(🅱)ならしを(🖱)する(🛫)よ(🛁)うな(👍)もの(😬)だ(🈺)。一簣(🏫)(kuì )も(🎳)っこでもそ(🐃)こ(🥅)に(📄)あけ(💗)たら、そ(🚟)れだけ仕事がはかどった(🧔)ことに(🔃)なる。そ(📅)して(🏉)それは自(🏷)分が進んだ(🐗)のだ(🔥)。」
「(👮)そういうこと(👴)を(🔞)して(🕊)もいい(🐂)ものかね。」
「売(mài )ろう(🔡)とも、売ろうとも。私はよい買手(shǒ(😢)u )を(😘)待(dài )ってい(🔼)る(🌕)のだ。」
八(二一(yī )三)
○(🗑) (👑)柏=(⬛)=「かや」である。「か(🏵)しわ」ではない。
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