先(🐆)師は(🔂)、喪(sàng )服を着(zhe )た人(ré(🤪)n )や、衣冠束帯(👵)(dài )を(🚹)し(🧖)た人(rén )や、盲人(rén )に出(chū(🦄) )会われると、相手(🔏)が(💷)ご自分より年少者のものであ(💬)っても、必(bì )ず起って道を(🎗)ゆず(🗻)られ、(♌)ご自分が(🍨)そ(🔍)の人たちの(🐓)前を通られる時(shí )には、必ず足(zú )を早められ(🍽)た。
一(💼)四(一(yī )九(jiǔ )八)(🕕)
○ 孔子と顔(🤸)淵との(🏓)それぞれの面目、並に両者の結びつき(⛅)がこの一章に躍如としている。さすがに顔淵の言葉(yè(😰) )であり、彼な(🕔)らでは出(❕)来ない(🈹)表(🦅)現(💕)であ(🛍)る(⭐)。
「私は幸(xìng )福(fú )だ。少しでも(📢)過ちがあると、人は(⏭)必(bì(🌱) )ずそれに(👪)気づ(🐪)いてくれる。」(✋)
「音(💯)楽が正しくなり、雅がも頌しょ(⏯)うもそれぞ(❓)れそ(👼)の所を得(dé(🤪) )て誤(💷)用され(Ⓜ)ないようになったの(🖍)は(🥤)、私が衛(🛄)から(🔭)魯(🎧)に(🤸)帰って来たあとのこと(🧖)だ。」(⛔)
○(😄) 堯は支那(nà )の(🏼)歴史で(🥛)知られてい(🍛)る最初(☝)(chū(🎶) )の聖(shèng )天子。
「先生の徳(🔃)は高(gāo )山のようなものだ。仰げば仰(yǎng )ぐほど高い(☝)。先生(shēng )の(🚗)信(xìn )念は金石(shí )のようなものだ。鑚きれば鑚(😰)きる(🈲)ほど堅い。捕捉しが(🎼)た(🆑)いの(🐎)は先(xiān )生の(🌶)高(gāo )遠な道(🍐)(dào )だ。前(💣)にあるかと思うと(📬)、たちまち後(hòu )ろにあ(😦)る(🚼)。先(👋)生は順序を立てて(🐓)、一歩一歩とわれわれ(🐋)を導(dǎo )き(🤝)、われわれの知識(🤮)をひろめるには各(gè )種(zhǒng )の典籍、文物(🎎)制度を(❣)以てせ(😲)ら(🤲)れ、われわ(🔋)れ(👙)の行動を(🔳)規制するに(🀄)は礼(💬)を以てせら(🎏)れる(😗)。私はそのご指導(👆)の精妙さに(🍇)魅せら(⛺)れて(🤚)、(🌓)や(🎬)めよ(🥎)うと(🤴)して(📀)もやめ(🤟)るこ(⚽)とが出来ず、今日ま(📚)で私の才能(néng )のかぎりをつくして(🈯)努力し(📼)て来(🏢)た。そして今で(🕙)は、ど(😐)うなり先生(shē(🔓)ng )の道(📸)の(🕒)本体を(🎺)はっ(💍)き(👔)り眼(🔡)の前(qián )に見(jiàn )ること(🕍)が出(😶)(chū(🥏) )来るような(🍺)気がする(🌛)。しかし(🖋)、い(🍧)ざそ(🐟)れに追(🏄)(zhuī(😘) )いついて(🗣)捉(🛶)えようとすると、(✂)やはりどうにもならな(🎸)い。」
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