「(🐷)先(xiān )生、なる(🗼)ほ(🤬)ど私は今日の(🤔)失(♋)敗につい(⬛)て、(🗽)どうした機はずみか、(⭕)一寸(cùn )先生を怨(🔋)みたいような気にもなりま(🕌)した。まことに(🔞)恥(chǐ )かしい事だと(🏏)思っていま(🉐)す(🗯)。しか(🛹)し、奏楽の時(🏆)に、私(sī )に邪(🌖)心が(🎪)あったと(⤴)は、どうして(⛎)も思え(👨)ま(👕)せん(🙏)。私は、(🖖)今度(🐜)こそ(🚪)失敗(🏊)がないようにと、(⛎)そ(🏷)れ(🤖)こそ一生懸(xuá(👱)n )命でござ(🆔)いました(🥁)。」
4 子(zǐ )罕(まれ(⤵))に利(lì )を言え(🆓)ば、命(mìng )と与にし、仁(🕒)と与にす。(子罕篇)
2(🍓) (📭)仲弓(💧)仁を問う。子曰(yuē )く、門を出(chū )でては大(🆗)賓(📧)に見ゆるが如(🐆)くし、民(🚸)を(👉)使うには大祭に承く(🍯)るが如くせよ。己(🚘)の欲(🚥)せ(🍫)ざる所は人に施(⏰)す(🐀)こと勿れ。邦(🎓)(bāng )に(🈴)在(🥃)り(🐡)ても怨(🤶)なく(🤔)、家に在りても(📡)怨(🍩)(yuàn )なからんと。仲弓曰く、(📫)雍(yōng )不敏な(🛤)りと雖も、請(🍭)う斯の語を事(shì )とせんと(顔淵篇)
「そうか。お前達もそう信(🛴)ずるのか。それで私も安(ā(👆)n )心じゃ。」
「どうも恥(🧞)かし(✌)い次(cì )第(dì(🐋) )です(📢)が、思(🐴)い当(dāng )り(💤)ませ(🛒)ん。」
子曰(yuē )く(㊗)、雍(yōng )ようや南(nán )面せしむべしと。仲弓(🍿)、子桑伯子(zǐ )を(🚻)問(👪)(wèn )う。子曰く、可なり、簡なりと。仲弓曰(yuē )く、敬けいに居りて簡を行い(💡)、(🗄)以て其(qí(🖐) )の(🛌)民(mín )に臨まば、亦可ならず(🎵)や。簡に居(🌄)りて簡を(👔)行わば(⛷)、乃ち大簡たいかんなるこ(🔚)と(🔬)なからん(⛏)やと(🤹)。子曰く、雍の(🍟)言然りと。
門人(💩)た(✂)ちは、(➗)三(🛶)度(🍛)顔を(⏰)見合せた。しか(🗄)し、(🚵)彼(bǐ )等の視(shì )線(🔄)は、今度(dù(🌚) )はす(💀)ぐば(👩)ら(👬)ばらになって(😯)、めいめ(🍖)いに(📇)自分たちの足さきを(🆓)見つめた。孔(🍦)子はつづけた(🤩)。
「も(🥨)しそうだとすれば、そ(💋)れ(🍒)が君の邪心と(📮)いう(🔸)ものじゃ(🔶)。君の心の中では(🌊)、こ(🥖)の(🌛)孔丘(🏼)という人(🍟)間(📿)が(🏻)、い(🚌)つも対立的なものに(🦌)なっている。君(jun1 )は(🏮)、は(😃)っきり意(yì )識してい(🎩)な(🆙)いかも知れないが、(🤬)君の奏楽(📁)にとって、わしの存在は一(yī )つ(🌽)の大きな障(🤣)碍なのじゃ(🕤)。君の心はそ(🎂)のために分裂(liè )する。従って、(🌕)君は完全(quán )に君(jun1 )の(👟)音楽に(🗞)浸り(🙆)きることが(🌇)出来(😊)ない(🙏)。そこ(⛺)に君(jun1 )の失敗(bài )の原(yuán )因がある(🍬)。そうは思(👌)わな(🌷)いかの?(🦐)」
((〰)違わない、違わない、――何のこ(🎡)とだろう。)
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