前年、五人の(📐)総(zǒng )代(dài )が木曾(💯)から出て来た時(🥐)(shí )、何ゆ(🕕)えに一行の嘆願が道(dào )中奉行の(❤)容い(🔙)れるとこ(🤯)ろと(⛩)ならなかったか。それ(👥)は、よくよく村(cūn )柄(🥊)む(📦)らがら(🐲)をお糺ただ(🧞)し(🕺)の上でなければ、(🏰)容(róng )易に定助郷を(🛃)仰せ付(💕)けが(🧓)たいとの(👕)理(🚰)由(🗃)に(🕴)よる。し(🥂)かし、五人の総(🎃)(zǒng )代(😸)から(🥛)の嘆願も余儀(💻)(yí )なき事(🎨)(shì )情に(🚶)聞(🉐)(wén )こ(🔫)えるからと(👭)言(🚭)って、道(🌀)中奉行(háng )は元治元年の二(🔍)月から向(🐆)こう六か月を限り、定助郷のかわり(🌒)に(💾)当(🕖)分(fèn )助(👍)(zhù )郷を許(xǔ )し(🆚)た。そして木曾下(🖋)四宿への当分助郷と(🌥)して(🛸)は伊(yī )奈(⏯)いな百十(🍻)(shí )九か村、中(zhō(🏤)ng )三(⛅)宿へ(🦉)は伊奈九(🎙)十九か村(🌺)、上四宿へは筑(🦃)摩郡ちくまご(🎆)おり八十九か村と安曇(🥓)郡(jun4 )あ(🗻)ずみ(🤖)ご(✊)おり百四十四か村(cūn )を指(zhǐ )定した。このうち遠(yuǎn )村(cūn )で正(zhè(👲)ng )人馬(🙈)(mǎ )しょう(👃)じんば(🤾)を(🐛)差し出しかね(🥉)代(🏽)永(yǒng )勤だいえ(🥊)いづと(✊)めの示談に(🙅)及ぶとしても、一か(⏳)年高百石につき金五両の割(👹)(gē )合より余(yú )分(fèn )には触れ当(🎁)てまいとの約束であっ(🥋)た。過ぐる半年近く(👏)の(🤺)半(bàn )蔵ら(🌘)の経(jī(🏘)ng )験に(🚻)よ(📄)る(🧚)と、こ(🔕)の新(🏀)(xīn )規な(😈)当(👆)分助郷の村数(🍦)(shù )が(🚽)驚くばか(🏏)りに拡(👑)(kuò(🔹) )大された(🚊)こ(🏛)と(🕝)は、かえって以前からの勤め村(cūn )に人馬(mǎ )の不参(cān )を多く(🏨)するという結(🍟)果を招いた。これはど(💽)うしても前年の総(🏇)代が(🧝)嘆(🙌)願(➰)し(💮)たように、やは(🐚)り東海道の(➖)例にならって定(dìng )助郷を設(shè )置するにかぎる(🎥)。道(dào )中奉行に誠(💬)(chéng )意があるなら、適当な(🗃)村柄を糺ただされたい、(🎌)もっと助(zhù )郷の制度を完備(bèi )して(♌)街道の混乱(luàn )を防がれ(🌕)た(😥)い。もし(🌾)この木(mù(🕴) )曾(🚢)十一(🔋)宿の願いがいれられなか(🎍)っ(🥅)たら、(🏓)前年の総(🌳)代(💭)が(🐵)申(shēn )し合わ(✍)せ(📰)た(❤)ごと(📀)く、お(👋)定めの人馬二十(📜)五人二十五疋(yǎ )ひき以外には継立(lì )つぎ(⚽)たてに応じまい、そ(🍦)の余は翌(✈)日(rì )を(🔹)待(dài )って継(🕣)(jì )ぎ立(lì )てるこ(🤴)とにし(🏼)たい。そのことに平(pí(⛵)ng )助(zhù )と半蔵とは申し(🐯)合わせをしたの(🤾)であった(😔)。
(🤶)しかし(🤘)、これは亡(wáng )なき水戸(hù(🐚) )の御(yù )隠(🍰)居(jū )を師父と仰ぐ人(ré(😘)n )たちが、(😝)従二位大納言じ(⛱)ゅにいだ(🕑)いなごんの旗を押(yā(🚫) )し立(👖)て、(📰)その遺志(🛤)を(🌡)奉(➡)じて動く意(🧒)味のもので(😄)あった(🚥)ことを(⛰)忘れてはな(😩)らない。九(🧞)百(bǎ(🍟)i )余人(rén )から成る(📌)一団(tuá(📙)n )のう(🤯)ち(🤢)、水戸の精鋭をあ(🏷)つめたと言わる(🥚)る筑波組(🐰)(zǔ )は三百余名(🔷)(mí(🍨)ng )で、他の(🚀)六百余名(mí(💴)ng )は常陸ひた(🏅)ち下(xià )野し(🐗)も(❕)つけ(😪)地(😤)方の百姓であ(🐂)っ(🈚)た(👤)。中にはまた、(⛲)京(🔪)都(dōu )方面か(🕰)ら応(yīng )援に来た(🤚)志士もま(💹)じり(🤹)、数(🏋)名の婦(🐈)人も加わ(🎃)っていた(🛵)。二名の医(yī(🧙) )者までいた(📘)。その堅(😇)い結び(🔉)付きは、実(😩)際(jì )の戦(zhàn )闘力を有するもの(🖊)から、兵糧方ひょうろ(🕌)うかた(🐔)、(💗)賄方まか(🧥)ないか(🚙)た、(🌻)雑兵ぞうひょう、歩人ぶに(🌍)ん(🙀)等を入れると、千人以(yǐ )上の人(rén )を(🗯)動かし(➡)た。軍馬百五十頭、それ(😭)に(🛑)たくさ(🅱)んな(🎾)小(🚱)荷駄こにだを従(có(⚽)ng )えた(🙋)。陣太鼓と旗十三(🎛)、(🗝)四本を(🌡)用意(yì(🥃) )した。これは(🛐)ただ(✡)の落ち武者(zhě )の群れで(🌔)はな(🔘)い。その行(háng )動は尊攘(rǎng )の(💌)意(🥉)志(🛒)の表(biǎ(⛸)o )示である。さて(♐)こそ(🌘)幕府方を狼狽ろうばいせし(📱)めたのである。
西の(🎅)空へ(📨)と動き始めた水(shuǐ )戸浪士(shì(🥊) )の一(🗜)団(tuá(💼)n )については、当時(🥤)いろ(👓)いろな(😼)取(🌂)りざたがあ(🏖)った(💊)。行く(🔠)先は京都(dōu )だろう(😏)と言うもの(🏌)があり、長(zhǎ(🗄)ng )州まで落ち延びるつ(🌥)もりだろ(🌃)うと(💕)言うものも多(✔)か(🕞)った。
半蔵は馬籠(🌭)本(⏮)陣の方(fāng )に(🤢)い(⛳)て、この水戸浪士(shì )を待ち受けた。彼が(🦊)贄川にえがわや(🏝)福島の庄屋(🕡)しょ(🤩)うや(👈)と共に急いで江戸を立(lì )って来(lái )たの(💣)は十月(🛅)下(xià )旬で(〰)、ようや(😛)く浪士ら(🕷)の西(🚡)上が伝えらるるころであ(🛸)った。時と場合により、街道の混乱から村(🎄)民(mín )を護(hù )まもらねばならないとの彼(🍊)の考えは、すでにそのころ(😴)に起こ(💧)って来た。諸国(❣)の人の(💲)注意(♓)は尊攘を標(💚)榜ひょうぼうする水(😢)戸人(🚟)士の行動と、筑波(bō )つくば挙(🎒)兵以来(🥨)の出来事とに集まっている当時(📵)のこ(🤖)と(🎚)で、那(🎛)(nà )珂港(🌂)な(🤶)かみ(💞)な(💱)との没落と共に榊原新(xīn )左衛(wèi )門(mén )さかきば(👤)らしんざえも(😠)ん(🤾)以(🙊)下千(🏊)(qiān )二(èr )百(bǎi )余(yú )人の降参者と(☕)武(wǔ )田(📈)耕雲斎(🎹)は(🙃)じめ九百余人の脱走(🛀)者と(🍬)をいかに幕(🕊)(mù )府(⏭)が取(🐀)りさば(👻)くであろうと(☕)いう(🔸)ことも(🔩)多(🈷)く(⏰)の人の注(zhù )意(🚭)を引いた。三(🎁)(sā(🍼)n )十(shí )日近くの時(🎪)の間には、幕府方に降くだ(🐸)った宍(🏰)戸侯(hóu )ししどこう(松平(🎧)大炊(📜)頭(tóu )お(🐠)おいのかみ)の心事も、そ(🍣)の運命(mìng )も、半蔵(🐾)はほぼ(💋)それ(🕒)を聞(wén )き(😇)知ることが(⛲)できたのである。幕府の(👌)参政田沼(👍)(zhǎo )玄蕃頭は耕雲斎(zhāi )らが政敵市(shì )川三(sān )左衛(wèi )門(mén )の(🧤)意見を(㊙)いれ、宍(rò(💴)u )戸侯に死を賜わったという。それについ(🕣)で死罪(zuì )に処(⌚)せ(💼)ら(🍭)れた従臣(😧)二十八人、同じく水(shuǐ )戸藩士(shì )二(🦀)人(🍬)(rén )ふたり、宍戸侯(👀)の切(🚜)(qiē )腹(fù )を聞いて悲憤(🥜)のあま(🍛)り自殺した家(🏣)(jiā )来数人、この難に死ん(🛋)だものは都合四十三(sān )人に及ん(🕊)だ(🏪)という(⛸)。宍(🛡)戸(hù )侯の悲(bē(📳)i )惨(🛫)(cǎ(🏘)n )な最(zuì )期(🍫)(qī(😪) )――そ(💉)れが水(🌀)戸(🥪)(hù )浪士(🕌)に与えた影(🦕)響(🍥)(xiǎng )は大きか(🗡)った。賊名を(🔛)負う彼(🔅)らの足が(🍮)西へと向いたの(🍢)は、それを(👊)聞いた時であったとも言わるる。「所(suǒ )詮(🕎)しょせん(🍮)、(🐘)水(🎰)(shuǐ )戸(hù(😱) )家もいつ(🕤)まで幕(mù(📔) )府のきげん(🌼)を取ってはい(✍)ら(📰)れ(🔩)まい」との意(💓)志(zhì )の下に、(🧤)潔(📊)(jié )く首途かどで(❔)に上っ(🚭)た(🦎)という彼ら(📬)水戸浪士は(💍)、も(🥇)はや(✡)幕府に用(❄)の(🍉)ない人たちだった。前進(🐲)(jì(📱)n )あ(🍪)るのみだった。
「いえ、わた(🌽)くしは(⬆)旅(🧠)の(🤐)者(zhě )でご(👇)ざ(🐙)います(📓)、お供(🚛)をいたすことは御免こうむりましょう。」
この浪(👩)士(🛍)(shì )の中には、(🖊)藤(téng )田小(xiǎo )四郎ふ(👬)じたこし(👚)ろうも(🥪)いた。亡(😵)(wáng )き御隠居(🌚)を動かし(👜)て尊攘の説(💷)を(💾)主唱(chàng )した藤田東湖とう(👱)こ(🔜)がこの世を去(qù(😷) )ってから、(🎚)その子(🐮)の小四(😗)郎(láng )が実行運動(dòng )に参加するまで(💱)には(🏀)十(🚍)一(📝)年の月日(📢)(rì )がたった(👫)。衆に先(👖)ん(⛓)じて郷校の子(🛳)弟を説(🚦)き、先輩稲右衛(🏆)(wèi )門を説き、日光(guāng )参拝と(➗)唱(🏰)(chà(⏰)ng )え(👰)て(➗)最(zuì )初から下(👝)野国(guó(📧) )大平山しもつけの(🌷)くにおおひらやま(💤)にこもったの(🛺)も小(🚉)(xiǎo )四郎で(🤛)あった(🦓)。水戸(🚵)の家老職を父(fù(❕) )とする彼もまた、四人(rén )の統率者より成(🚖)る最高幹(gà(💒)n )部(🏟)の一人た(🏮)るこ(💹)とを失わなかった。
「江戸はどうなるでし(🐗)ょう。」
「江戸は(🌑)ど(🧀)うなるで(❕)しょう(🤞)。」
「さ(🥏)ぞ、御退屈(qū )でしょう(🔓)。」
寺がある。付近は子供らの遊び場処である(🍨)。寺(sì )には閻魔(mó )えんま大王(✒)の木像が置(🏞)いてある。その大王の目がぎらぎら光るので、子(🥛)供心にもそれを(🗯)水晶であると考(🥝)え、(🛵)得がたい宝(bǎo )石(🛀)を欲(yù )ほしさのあ(📛)まり盗み取るつもりで(❓)、昼でも寂しいその(💫)古(gǔ )寺の内へ忍(rěn )び(🤚)込(🐑)んだ一人(🛴)(rén )ひと(🌖)りの子(🌷)供がある。木(🏬)(mù )像(xiàng )に近よ(💆)ると、子供(🕰)のことで手(shǒu )が届かない。閻魔(mó )王の膝(xī )ひざに上り、短刀(dāo )を抜いてその(🕷)目を(🖤)えぐ(🤤)り取り(👇)、莫大ばくだ(👬)いな分(👱)捕ぶん(🚴)ど(🍠)り(🚥)品でもしたつもりで、よろこんで持ち(🎉)帰った(🕍)。あ(🧢)と(👆)になってガラス(👟)だと知(zhī(🤱) )れた時は、(♌)いまいまし(😋)くなってそ(😬)の大王(⭐)の目(🎩)(mù )を捨ててしまっ(🎠)たという。これが(🔁)九歳にしか(📄)ならない当(dāng )時の水(🐓)戸(hù )の子供(♏)だ。
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