○(🌅) 両(🍿)端(📳)==首尾、本末(🆕)(mò )、上(💀)下(🔋)(xià )、(🌴)大小、軽(🤤)重(👸)、(🍱)精粗(🎩)、(🐾)等(🔍)々を意味するが(💂)、(💩)要するに委曲をつ(😖)くし、懇切丁(🏇)寧(níng )に教えるということ(➿)を形容(róng )して(🛄)「両端を(🎰)た(🐉)た(🕳)く」といつたのである。
舜(shù(🤝)n )帝には(🏋)五(🚀)人の(👕)重臣があって天(😷)下が治った(🧝)。周の(👀)武(❗)王は、自分には乱を治(🌤)める重(🚽)臣が十人あるとい(😡)っ(🍦)た(⛎)。そ(💍)れに関連して先師(shī )がい(⚫)われた。――(🗃)
「(🍶)堯(⏲)帝の君徳は何(hé )と(📐)大きく、(🤩)何(🌼)(hé )と(㊙)荘厳(💼)な(💭)こ(⛩)と(🕷)であろう。世に真に偉(wěi )大(🕔)な(🌃)もの(🐟)は天のみであるが、ひとり堯帝は天(😽)とその偉大(dà )さを共(✅)にしている。そ(🦀)の徳(🏘)の広(🛡)大無(🏼)辺(fǎn )さは何と(🀄)形(🎹)容してよいかわ(💉)か(🌂)らない。人(🖲)はただその功業(🌐)の(😂)荘(zhuā(🀄)ng )厳さと文(wén )物制(📸)度の燦然(rán )たる(📖)と(😞)に眼(🔕)を見はるの(🎨)みである。」
「先生は、自(🦋)分は(🚌)世に用(😿)いられなか(💜)った(😲)ために、諸(zhū )芸に習(🐪)熟した、といわれたこと(👥)がある(🐂)。」(🕢)
「(🏳)先生の(🧥)徳(dé )は(🤟)高山のよう(🈚)なものだ。仰げば仰(yǎ(🛸)ng )ぐほど(🕺)高(🅰)い(🌠)。先生(🥝)の信(xìn )念(nià(🚗)n )は(🛒)金(jīn )石のようなもの(😮)だ(🕌)。鑚(🐠)きれば鑚きるほ(📇)ど堅い。捕捉(zhuō )し(🚢)がた(🧝)いのは先生(shēng )の(🖊)高遠な道だ。前にある(🗞)かと(🧦)思うと、(🎗)たちまち後ろにあ(♉)る。先生は(🖐)順序(❇)を立(🐙)てて、一(❤)(yī )歩一(yī )歩とわれ(🥚)われ(🦌)を導(dǎ(🕣)o )き、われわれの知識をひろめるには各種の(📇)典籍、(🚼)文物制度を以(🚫)(yǐ )てせら(🚈)れ、われわれの(😬)行(➖)(háng )動(➖)(dòng )を規制するには礼を以て(🐋)せ(🧓)られる(🔕)。私は(🔴)そのご指導の精(jīng )妙さに魅(🔽)せられて、やめようとしてもやめ(😷)ることが出(🌪)(chū )来(🍸)ず、今(🗿)(jīn )日(rì(🦖) )まで私の才能の(🔨)かぎりをつくして努力(lì )し(🖊)て来た。そして今では、どうなり先生(shē(💘)ng )の(🍍)道の本体をはっきり(➗)眼(⏩)の(😕)前に見(🏾)ることが出来るような気がする。しか(🚱)し、いざそれ(🎗)に追(zhuī )いついて捉(zhuō )えよ(🐥)うとすると、やはりどうにもならない。」
子罕しかん第(dì(📁) )九
「(🕉)典(diǎn )籍の研(yán )究は、私(🚗)も人なみに出(🚧)(chū )来ると思う(😬)。しかし、君子の行を(👻)実践すること(🌇)は、ま(🍐)だな(📥)かなかだ。」
ビデオ このサイトは2025-02-23 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025