たいとさけがそろって出かけるところでした。さけ(⌚)は白(🌀)っぽい(🗃)腹(📎)掛けに身をかため、た(😈)いは赤いはち巻きをして(🌄)いま(🔢)し(🆖)た。
「(🥀)それはう(⤵)らやまし(💎)い。わたしは十の年に(🍠)郷(💶)里くにを出たもので(🚪)す(📴)から(🏺)、久(🌄)しぶ(🔑)り(🕺)に(🏋)ここを通(tō(🌪)ng )ります。でも、山育ちは(🦉)争(🎆)わ(🙈)れないもの(🐔)とみえて、わたしの顔を(📅)見(jià(🔗)n )ると(❌)、山ざる(🌻)、山ざるという人がよ(🧘)くあります。」
八 夕顔よりかん(⏲)ぴょうへ(✉)
わが家(😀)の墓地(🙈)は村の裏側(cè )にある古(👚)い丘の上(➖)で、永昌(chāng )寺(sì )え(🌭)いしょうじというお寺の境(jì(🤥)ng )内につづいたところにあり(🌁)ま(🕶)す。すぎ(📰)の木立ちの(🖥)間(🦃)から、浅い谷の向(🥚)こ(⏬)うに木(🕜)(mù(😦) )曾(🔚)らしい石をの(🥃)せた(🎚)人家の板屋根(🤔)、(🙃)色づい(🤺)た柿(shì )かきのこ(🕘)ず(⌚)え(💊)なぞが見(jià(🏩)n )えるところで(🧞)す。大黒屋だ(🤮)いこくやとか、(👝)八幡屋やわたやとか、その他いろいろな(🏸)屋号(hào )のついた家々(🍹)のこけむしたお(🚚)墓が(💗)並(bìng )んだわ(🎧)きを通(☝)(tōng )って、すぎの枯(kū )れ(👙)葉(yè )の落(luò(🤲) )ち(✂)ているしめった土をふんで行くだけでも、なんとなく心の(😬)改まってく(😱)る(🌷)ような(🎰)ところで(🚙)す(🎉)。その墓地(🔐)の突きあた(🎺)りに、どまんじ(🌨)ゅ(🎤)うの(🔥)かたちに小高く土を盛(🎎)(shèng )りあげ、(😊)青々とした芝(🐩)草の色も(🐋)むか(😑)しを語(🍍)り顔な(💟)の(⚾)が(🚯)、(🎯)父(🎒)(fù )の長く眠っている(⛲)場(🐒)所(🗻)でした。永昌(chāng )寺(🔙)の(🎓)本堂(🧓)(táng )で母の(🦌)葬儀をす(🤑)ま(🍰)せた(👠)あと、遺骨は父(🤱)の墓のわきに(👹)うずめ(😩)ましたか(🎮)ら、同(💢)じかた(🎦)ちのものが(⚪)二つ(🈁)そ(💮)こに並(❔)びました。
あのシナのほうで清仏し(🎬)ん(🔳)ふつ戦争(😙)(zhē(⭕)ng )があっ(🐆)た(📓)後、(🏯)フランス兵の用(💜)いた軍馬は(🦁)日(rì )本陸(lù(💐) )軍省に買(mǎi )い取られ(🗄)て(🐤)、海を越(yuè )して渡って来たと(🎭)のこと。そ(📤)の(🌊)中の十三頭が種馬(😿)として信州へ移(yí )されたのです。気象のいさま(🏯)しい「アル(🉑)ゼ(🐈)リー」種(📩)の馬(mǎ(🛥) )が南佐久(💝)の奥(🎳)へ(💸)はいっ(🐞)たのは、その時の(🔅)ことで。今(jīn )日ひと口に雑(🛢)種と(㊗)となえているのは、その「ア(🕺)ルゼリー(🍽)」(💤)種(🎲)をさ(👪)したものと聞(💃)きます。そ(📴)の後、米国(guó )産の「浅間(jiān )号」という名高い種馬もはいりこ(🎾)ん(🤦)だそ(🐗)う(💈)です(🤺)。それから次(cì )第に馬の改良というこ(🤘)とが始ま(🤔)る、馬市うまいちは一年増(🐛)しに盛んになる、そのうわさがなにがし(🛐)の宮(gō(😵)ng )殿下のお耳にまでとど(🚷)くようになったとか。殿(diàn )下(xià )は当時陸(😱)軍騎(qí )兵(bīng )づ(🏘)き(📮)大佐で、か(🗽)くれもない馬好(😳)きでいらせられ(🦆)るのですから(♐)、御寵(chǒng )愛(ài )ごちょうあいの「ファラ(🏗)リース」という(🔚)アラ(🤮)ビ(👰)ヤ産(😹)を種(🎈)馬として南佐(🆑)久へお貸し付け(🤘)にな(😤)り(👱)ま(🥧)すと(🥎)、人気が立った(🍴)の立た(😭)ないのじゃありません。「ファ(🍁)ラリース(🥖)」の血を分けた(🌄)馬(mǎ )が三十(🎷)四頭(tóu )という呼び声に(📱)なりまし(🔁)た。殿下はお喜びのあまり、ある年の秋、(🤢)野辺(🆘)山(shā(🤔)n )のべやまが原はらへ(🧦)と仰せいだされたと(🏔)い(🐌)う話が残って(🗣)います。その時(🕴)(shí )は(✴)四千(qiān )人あまりの男(nán )や女があの牧場に(⏸)集まったと聞き(🏚)ます。馬も三(⬜)百頭(🗑)ではきかなかった(🦎)そう(🔽)です。海(hǎ(🥦)i )の(🥒)口(🕑)村はじまって以(yǐ(🚣) )来のにぎ(🧐)わい(😗)で(🍬)あっ(🍿)たとのこ(🎫)と。
吉村のおじさ(🚂)ん(💶)は交(🚴)際の広い(🤝)人で(🗯)したから、い(🍂)ろいろな客(kè )が(🌌)お(📖)じさ(🚹)ん(🔲)の家(🏫)へ(🚨)たずねてきましたが、その中でも玄関(💸)からはい(💙)ってくる人(🐊)と、勝手口からは(😝)いっ(📓)て(🎲)く(😵)る人(🍥)と(🖋)あ(🏆)りました(💾)。勝手口からたずね(🏐)てく(🌠)る(😸)のは、おもに内わの人か、前だれ(🍦)がけに角帯をしめ(👫)た日本(🌤)(běn )橋大伝馬(👿)町おおでんまちょうへ(🔓)ん(🧗)の(😳)大店(🈯)おお(🥚)だなの若者(zhě(🎌) )か(👑)、芝居の替(😖)り目(mù )ごと(🤮)に新(👭)(xīn )番付を(🕸)配りに来(😹)る芝居(jū(㊗) )茶(chá )屋の若い衆(zhōng )か、(🐛)近(jì(🎰)n )くの河岸かし(🚵)に(🆓)住む町家のお(🦃)かみさ(💞)んや娘などの人た(👔)ち(👿)で(🍖)した。
「(☕)長(🦑)々お世話(⛵)さま(💾)にな(🔨)り(🍑)ました(😬)。」(👨)
近(jìn )江(💸)おうみの刀鍛冶かたなかじ、堀井来助ほりいらい(🚙)すけ老(lǎo )人(rén )は(🈹)、刀鍛冶(yě )のほうの名前を胤吉たねよ(🏷)しといい(✈)ました。二十五(💸)歳の若さで近江の膳所ぜぜ藩(fān )のお抱(bào )かかえになったほどの(🚣)腕(🐽)きき(👬)で(⛸)したが、明(míng )治の世の(😱)中になりまし(🤟)てから一時刀の道もすたれ(🕤)たも(🕉)のですから(🕵)、琵琶湖びわこ(🕐)のほとりの鳥(niǎo )居川村とりいが(🎇)わむらというところにかくれ(💩)て百姓のくわやか(💩)まなどを打っ(🎄)て(🤱)いました(😲)。
仙(😝)(xiān )台(🌂)せんだいへ来(🔍)て弱ったこと(⛺)は、こ(🎴)とばのなま(🌓)りの(⛳)多いこと(👂)で(📀)した。何か土地の(💀)人から話しかけ(💾)られ(🍻)ても、(🏇)世(🚢)間(jiān )に交(jiāo )際(🚿)の(🔈)広(⛅)い(🍁)男や女(🎈)の話に通(tōng )じないような(🍸)ことは(🥇)まずありま(🎚)せんで(📕)した(🌙)が、おばあさんど(🤧)うしが語(yǔ(📞) )り合うことばなぞは、てんで聞(wén )き取れないくらいでした。わたしは東北(🐫)学(🍈)院へ(😿)来て学んで(🎑)い(🐘)る生(🏊)徒の(🍈)作文の(🍍)中に(📍)も、何(🐌)ほど(💨)その地(dì )方(fāng )ことば(🅿)のなま(🅾)りを見つ(⬇)け(📕)たか知(zhī )れません。
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