「(🏀)ぢ(🕍)や、源吉君、どうするんです。」石山(🌹)がきい(😎)た。
(🏗)俺は、村に(👺)ゐたとき(🤺)から、君とちがつ(🌲)て、どう(⚪)しても落付いてゐることが出來なかつた。こんな生活でない、もつとい(🐿)ゝ、本當の生(💖)活があると、いつでも、(⬇)考へ(🈸)てゐた(🖥)。何(hé )んであるかちつとも分らずに、そればかり考(kǎo )へ(📛)てゐた。が、今になつて、俺(🏋)達がどん(🐊)なところに轉(🏘)ば(🔸)うが、(🐾)轉(zhuǎn )べると(📝)ころは決(😭)つ(💁)てゐる、といふ(🗼)こ(🧢)とが分つた(🕓)。分らされたん(🌡)だ。君(🚒)(jun1 )はき(👪)つ(🤽)と、(😜)こんなこと(🗞)を云ふやうになつ(🍟)た俺(🗿)を笑ふだ(👐)らう。笑は(🎖)れても仕方(fā(😿)ng )ない人間だ。然し、俺は、俺達(dá(🛠) )皆が一體どんなものであり、どんなことをして居り、(🏛)それが(🍌)この社(shè(🕴) )會にどんな役(yì )目と、待(dài )遇をうけてゐるものであるか、かうい(🏻)ふこと(📛)を、(👢)こゝへ來(☕)てか(🤤)ら初めて(🕢)知るやうになつた。百姓も(👀)、このこ(⛴)とは分(🏴)(fèn )らなけれ(🐏)ばなら(🛵)な(🍃)いことだ。こゝには、(🎎)こつそり、(🏗)さういふこ(🗂)とを研究(🧟)してゐる(🎥)人達(dá )が(🌇)ゐるんだ(🌷)。俺も一(yī )寸(➕)顏を出すやうにな(😒)つてから、ぼんやりな(🍖)がら分り(🧣)かけてきた。そ(🍺)して(🌶)、俺はびつく(🏟)りしてゐる。こ(👶)の世(shì )の中(zhōng )が大變(🐻)なから(🚞)く(🍨)りか(🌓)ら出(chū )來(lái )てゐると(🦆)いふことを初(🌰)め(🏑)て(😵)知つた。そして、そ(💙)のどれもこれもが、皆(😩)、「俺(ǎn )達の」頭(💆)に成る(🙉)程(⏰)とピン/\く(🔴)るものだ。
「芳? (🌜)――うん、芳か。」さう母親(qīn )が(📽)分ると、「それさ、まだ(🐻)墮りねえ(🤔)ど(🔆)よ(💊)。體でも惡くし(🎸)ねえ(🥡)ば(🐥)え(🌾)ゝ。」と云つた。
(🧐)先き(🐕)に立つてゐた(🐸)百姓の二、三(sān )人(💵)が「あツ※(🛑)(感(🐂)嘆符(🌶)二つ、1-8-75)」と、一緒に(🏻)叫ん(🥋)だ。そして、急に馬(🌽)を止めた(🏫)。後から(🎉)の馬は(👟)、はずみ(🎋)を食つ(🌪)て(🔥)、前(🛃)の馬(🕹)橇に前足(zú )を(🥎)打(⛵)つた。後か(🐶)ら、「(⚫)どうした、どうし(🕜)た」(⛑)「(🕖)やれ/(🚤)\!」皆が馬(mǎ(👱) )橇の上でのめ(🔦)つたり、雪やぶにとび(🏝)出(chū(🐽) )したり(🌤)して、前を見(jiàn )なが(📝)ら叫んだ(🔭)。
そんな大そ(😸)れ(😣)た事は、だから、思ひも寄(🗒)らなかつた(🤰)。
――(💣)お芳は(🚤)札幌(❕)に(🥤)ゐたうちに(🤽)、(🙎)ある金持の北(běi )大の(🌬)學生と關係した。そして(🤦)お芳が(🖖)妊娠したと(🎸)分(📝)つた(➡)ときに(🏻)、そ(📻)の學(xué(🦋) )生(shēng )にうま/(🍱)\(😋)と(🥉)棄てら(🎞)れ(💛)てしまつた(👵)。そ(👽)の(💷)學(🏪)生の實(shí )家(🐕)は(🤨)内地(🔠)に澤山(🗾)の土地を(🤭)もつた地主(♎)だつた。
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