「それ(🍆)がお世辞でなけれ(🔰)ば、お前(qián )の見る眼が悪い(👨)ということになるのじゃが……(🔻)」
或(👁)ひと曰く、雍(yōng )ようや仁(rén )にして佞ね(🔥)いならずと。子曰(🍲)く(🈚)、焉い(👈)ず(👎)くんぞ佞(🎆)(nì(🎛)ng )を(🐷)用いん。人(🤸)に禦あたる(➖)に口給(gěi )を以(⛎)て(🙈)し、(🧦)し(🦑)ばしば人(rén )に(💋)憎まる。其の仁(🚃)なるを知らず(🕒)、焉(🤺)くんぞ佞(🎺)を用いん。
と、彼は(🎪)心の中(zhōng )で(🍡)叫(jiào )んだ。
(🤠)使(🌇)者の報告に(📍)も(🌹)とづいて、孔子(zǐ )が陽貨(📠)の家を訪ねたのは、午(🚍)近いころ(🎎)であった(🍶)。すべては豫(⏩)期(🧘)どお(🌭)り(🚈)に運(👞)んだ(😈)。彼(bǐ )は留(liú )守居(jū(⤴) )のものに挨拶(zā )をことづけ(👡)て、安心して帰途についた(😱)。と(🚍)ころが(💎)、ど(👅)うしたこと(🈯)か、その途(🔑)中で、ぱっ(🍤)たり陽貨の馬(mǎ )車に出っくわして(🥅)しま(📖)ったの(🚅)で(😭)ある。
ところが孔(🏃)子は(🌕)、あとで他の(🎴)門(mén )人(rén )たちに仲(zhò(😧)ng )弓の(👹)言(✳)を伝えて(🤚)、しきりに彼を(🈹)ほめた。そし(🥇)て再び(➿)いった。
「音(👪)楽(lè )の世界は一如(🈴)の世界(🥧)(jiè )じ(🚵)ゃ。そこ(🚑)では、いささか(👍)の対立意識(🚌)も(🍆)許されない。先ず(🕐)一(yī(😚) )人々々(⏭)の楽手(🛀)(shǒu )の心と手と楽器とが一如になり、楽手と楽手(🌃)とが一如になり、更に楽手と聴衆とが一(yī )如にな(🧡)っ(💵)て、翕(xī )如き(🚊)ゅうじょ(⛩)として一つ(🌮)の機を(✔)ねらう。これ(👒)が(♎)未(wè(🚼)i )発の音(🌙)楽(🙇)じ(🥉)ゃ。こ(🔑)の翕如た(🈁)る一如の(🌽)世(🔋)界(jiè )が、機(🍌)(jī )到ってお(🛅)のずから振動を始めると、純如として(🛅)濁りのな(🈂)い音(🕖)波が人々の耳朶(🕍)を打つ。その音はただ一(yī )つである。た(📴)だ一つであるが、その(🚗)中(zhōng )には金音(💾)もあり、石(shí )音(yīn )もあり、それらは厳に独自の音色を保って、決しておたが(🍺)い(🤢)に(🍆)殺(🧥)し(🧡)あう(🍚)こ(✋)とがない。※(「激(jī )」の「さんずい」に代えて「白」、第3水準(🥡)1-88-68)如(rú )きょうじょとして(⛔)独自を守(shǒu )り(📨)つつ、しか(🍔)もただ(🎿)一つの流れ(🍼)に(🌝)合(hé )する(🚐)のじ(🙄)ゃ。こうして、時(💖)間(jiā(🧤)n )の(📳)経過につれて(🗿)、(🛑)高低、強(💄)(qiá(🌁)ng )弱、緩急(🚐)、さまざまの変(bià(😞)n )化を見せ(🚚)るのであるが、その間、厘(🏎)毫りんごうの隙(🥛)もなく(🦋)、繹如えきじょとして(🎈)続(xù )いて行く。そこ(🚎)に時(🧀)間(jiān )的(🕠)な一如(rú )の世(🎍)界(🥝)があ(📓)り、永(yǒng )遠(yuǎn )と(🤮)一(💴)瞬との一致(🧕)が(💽)見出(chū )され(🏳)る。まこと(🥎)の音楽(🎢)というものは、(♿)こうしたものじゃ。聴くとか(✉)聴かせるとかの世(shì(♊) )界(🕳)ではない(🌺)。まして(🔈)、(🏐)自(🔐)(zì )分(fèn )の腕(wàn )と他人の腕(🙌)を比(😢)べた(💝)り(🥪)、音(yīn )楽(lè )のわかる者(zhě )と(😙)わか(🏹)らぬ者(🐳)とを差別した(🚳)りす(🛌)るような世界とは、(🌻)似(sì(🏀) )ても似(sì )つ(🥛)かぬ世界なのじゃ。」
「先(xiān )生、(🕤)なるほ(💂)ど(🔂)私は今日の失敗に(😴)つい(🕑)て、ど(🏕)うした(🔎)機(🛀)はずみか(🆖)、(🥞)一(⛑)寸先生を怨みたい(🏷)よ(🎮)う(🖤)な(🧣)気(qì )にも(📄)なりました。ま(🤢)ことに恥(chǐ )か(🔱)し(😴)い(➡)事だと思っています。しかし、奏楽(lè )の時に、私(🕯)に邪心(🈯)があ(♿)ったとは、どうしても思え(🕵)ま(💹)せん。私は(🌁)、今(jīn )度(㊗)こそ失敗が(💕)ないようにと、それこそ一(yī(🛅) )生懸(xuán )命(✨)でござい(🏀)ました(📑)。」(👙)
ところで(🌉)、彼(bǐ(🥉) )に(🕠)と(🧛)って(🎹)不(🔑)幸なこと(🕠)には、彼(bǐ )の父(fù )は非常(cháng )に身(shēn )分の賎(jiàn )しい(🍱)、(🏋)しかも素行の修まらない人であっ(🕞)た(🗡)。で(🆎)、門人た(🚘)ちの中には、(🕧)彼(🍋)が孔子に讃められる(🤜)のを、快(🍬)く(🤠)思わない(🤚)で、とかく彼(🐬)にけち(🌹)をつけたがる者が多か(🦓)った。ある時など、一(yī )人(rén )の門人が(🐆)、孔子に聞えよがしに、
「(🔻)そ(🐋)れはあり(🏂)ます、しか(👕)し、それがどう(🤙)も(🏒)、(⏮)あ(🗽)まり馬鹿げたことでございまして。」
「(🕸)随分(fèn )歩い(💌)た(📃)ようじゃ(🍍)。そ(🚵)ろそ(🅾)ろ帰(guī(📷) )るとし(⚾)よう(🎃)か。」
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