源吉の(💳)胸(💓)一(yī )杯は、そ(🌸)のまゝ(🖕)、(🎌)この吹(🤢)雪の(🤼)嵐と同じやうに荒(🚼)れきつてゐ(🥎)た(💇)。
「そつたらごとで百姓の貧乏なほる(🌅)もんけア(🤷)!」
長(🍵)(zhǎng )い冬(🎿)が來た。百(bǎ(🎰)i )姓は今年(🎿)の不(💃)(bú )作の埋合(🤫)せを(♏)しなけ(👖)れ(🦆)ば(🥩)ならなか(🔭)つた。
雪(xuě )は眞(🤴)向から吹(🏇)きつ(🦊)けるかと思ふと、左(🛅)側にな(🔯)つ(📉)てゐ(🔔)たり、後か(🦑)ら吹いたりした。馬(mǎ )は全身眞白になつて、年寄(🥟)つた百姓(🤠)のやう(🤦)な、(🐽)ガラ/\に瘠せ(🔎)た尻を跳ね(🙀)あげ(🏮)るやうにして(🍯)、(👷)足(zú )を動か(👽)してゐ(🍍)た。尻毛が時(shí )々ピシリ/\と(📲)身體を打(🧟)つた。が(☔)、風の(🚞)向(xià(📣)ng )きで(🥊)、(🍡)その方(🌞)へなびくこともあつた(🎊)。眞白にな(📨)つてゐ(🐖)るたてがみも風(fē(🌀)ng )通(👺)りに動いた。前(🚂)方を行く馬橇は、(🌵)吹雪のた(📦)めに、二、三臺位しか見(jiàn )えなかつた。その先(xiā(🐻)n )きの方は(📨)時々、吹雪の工合(hé )で、ひよつこ(➡)り現(🥘)れた(🏰)り、見てるう(🔆)ちに又消され(🐟)たりした(🥊)。鈴は(🍏)風の工合でまるつきり聞えないことがあるが、思ひがけな(⚽)く實(🏣)際より(⤵)もすぐ近く聞え(👛)る(💏)こ(🚋)と(🚷)も(🚽)あつ(🌂)た。何處か(🥊)らとい(🧓)ふこ(🛣)となく、平(🏽)野(🥋)(yě )一帶が(📀)ゴウ/(🔟)\と物凄(qī )く(🛸)うなつてゐた(🐠)。だん/\薄暗(àn )くなつて行(👖)(háng )つ(🍵)た。
源(🕴)吉達は、もう(⚪)雪も固まつた(👍)ので、山(shā(🕓)n )へ入る時(😠)期(qī(🕯) )だつたけれど(🕍)も(👬)、こ(⏹)の方(🐧)が片付くまで行けな(🆚)かつた。それに今では皆(🎍)、そん(👑)な處でない、と思ふほど、興奮(🔆)してゐた(🌉)。石(🌺)山(🚹)(shā(🌹)n )の(⌛)家に寄(🚓)り合つて、色(😋)々の話をき(⏪)いたりして(🌊)ゐる(🎁)うちに、殊に(🌈)若い(🚿)百姓な(🍿)どは、「地主つて不(🚶)埓(🍢)(liě(📊) )だ!」(🛹)さうい(🗓)ふ理窟の根據が分つ(🙆)て(⤴)くるのが出てきた。始め「さうかな(🕋)ア(🏳)」と(🏇)思(🚅)つて、(📯)フラ/\した氣持の(🦓)もの(💬)が、「野郎奴」などと云つて(🛂)き(😁)た。澤(🎞)(zé )山(shān )集ること(⬅)があると、校長先生は、(🎑)手振りや、身振(🧖)り(📇)まで(⏪)して(💲)、「(🥩)佐(💧)倉宗五郎」や「磔(🤨)茂左(zuǒ )衞門」など(🍺)の義民傳(chuán )を話してきか(📌)せた。それが、處(🈯)が、理窟なしに(🦓)百姓の頑固な岩ツころのや(😱)うな胸のすき間々々から(💈)、にじみ(🍥)入つて行つた。それか(➖)ら、笑(🔓)談(tán )の(🧠)やうに、「北海道(dà(⏫)o )の宗(zōng )五郎(👇)」といふ奴が、何處かから一人位は(🚀)出た(👸)つて惡(💻)くないだらうさ、(🎼)と云つた。する(🌔)と、朴訥な(🌋)百(bǎ(🈶)i )姓(🕕)は、(🔔)眞(zhē(🤜)n )面(miàn )目に、考へこ(🦖)んだ。
「まあ、さうし(⛺)な(🚌)けアなんねえべ。」と、そん(🔽)な事になつ(🛡)た。
(😡)然(🐑)し二(èr )分も(👉)しな(🈯)いで、歸つてきた(🥑)。醉つた眼(yǎn )をす(⤵)ゑて(🍘)。土間に立(lì )つてゐた。それから表の方(📍)を(🤨)一寸(⏩)見た。そ(🆖)して、何か(🍫)考へ惑(📛)つてゐた(🐜)。が、チエツ! と(🍿)舌打(dǎ(🐵) )ちすると、(⏪)家へ上つた。源(📢)吉(jí )はすぐ、押入(🕸)れか(🚏)ら、垢でベト/\になつた丹前をとり(😕)出(chū )して、それを頭(tóu )からかぶ(💨)ると、(🙈)寢(💪)てしまつ(🧗)た。由(yóu )は、隅の方で、さういふ兄を、半ば恐れながら、然しじい(🤛)と(💩)見(jiàn )てゐ(🎌)た。
(🖇)一(yī )寸すると、そ(🌁)れ等(⏱)の人(ré(📙)n )が、一(🥞)度に、こつちに向つ(💼)て走つてくるら(🆗)しか(👂)つ(🎆)た。
「(🤷)いつの間に(🐗)、かう百(🤡)姓生(shēng )意氣(qì )になつたべ(🥪)。」(📢)
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