新規、新規、見(🌮)る(⚓)もの聞(wén )くものわたし(👘)には新(😯)規なこ(Ⓜ)と(😀)ばかり(👰)。第一、自(🛵)分(🎬)のつと(🤫)めに通(tō(📰)ng )う小諸義塾までが(🏈)、まだようや(🎅)く形の整いかけたば(⬇)か(😪)りのような新(📂)(xī(🥣)n )規な学(🕍)(xué )校でした。しかし(😨)、(📘)その義塾の(💮)二階の教室(😉)か(⏯)ら、遠く蓼(liǎ(👞)o )科たでしなの山(shān )つづきの見える窓のところへ行(😘)って、そこから信州南佐久みなみさくの奥のほうの高(😱)(gāo )原地(❣)なぞを望(🎃)むたび(💶)に、わた(🖱)しはようやくのこと(📩)で(🏣)静か(💡)に勉強の(😟)できる(😠)いなかに、もう一度自(🐗)分(fèn )の身を置(zhì )いた(🈺)よ(🐊)う(😺)に思(😬)(sī )いました。その窓(🐘)の近(jì(👿)n )くに(🚄)は、小諸(👒)(zhū )の士(🥜)族屋(🤡)敷の一部の草屋(wū(👘) )根も見(jiàn )え(🐖)、ところどころ(⏯)には柳のこずえの薄(✋)く青(🍂)みがかったのもあり、(😣)ちょうどわたしが出(chū(✂) )かけて行ったころはおそい(🖱)春(😮)が(🏇)ようやく浅間(🦖)のふもと(🦊)に近(🐚)づいてきた時分(fèn )でした(🛃)。たとえ学舎は小(🐋)さくとも、わたしはほかの先生がたとともに働くこと(👟)を楽(lè )し(🍹)く考(⛔)(kǎo )え(🗽)ま(✂)した。
当時(👧)は刀(dā(🤵)o )鍛冶(yě(🦁) )で妻子(zǐ )つまこを養うこともでき(🤠)ないよ(🔕)うな(🍡)時であったといいます。それで妻(🌂)子を養おうと(🧟)する(🕕)には、どうして(📟)も古刀(🌶)の(⚓)「にせもの」を作(💈)る(🛐)よりほか(🍚)にその日の暮ら(🎆)しよう(🍽)がありませ(🤰)ん(🎸)。当(dāng )時、(🏽)はぶりの(💏)い(🦂)い刀鍛冶(yě )という刀鍛(➗)冶はみな(🙉)、そういう「にせ(👦)もの」を作(zuò )って売(🏦)っていたとい(🧜)います。来助(🔍)老人(rén )はそ(🚝)れほ(🌱)ど刀の道(🧦)のすたれた(🌙)のを悲しみまして、草(cǎo )ぶか(🚻)いいな(💭)かに(✋)引きこ(🥉)む(🚄)気に(🍞)もな(🔛)った(😁)のでしょう。刀鍛冶としてその道に(🚙)一生をささげるためには、妻をも持つ(🕑)まい、子を持つまいという、そんな決心にも至ったので(🕢)しょう。百姓(🚶)のくわやかま(🌹)を打ちながら、三十(🖤)年もじっ(🛅)とし(👨)んぼうしているよう(🕝)なこ(🕕)とも(📔)そこからはじまってきたのでしょ(🔴)う。聞けば聞くほど、わたしも(✝)たずねて行(✅)(há(🤼)ng )って(🎚)みた(🐧)くなっ(🎒)たも(🧒)のです(🈲)から(🦆)、そ(🚫)のことを茶丈のむすこに話し(👡)た(♿)ところそんならい(😛)っしょに行っ(🐂)てあ(🈂)げましょうと言って、こころよ(⛓)く引き受(🏢)けてくれた(😞)のです。
まあ、(📇)何もかも新(xīn )規(guī )に始め(🍙)る時と(🚵)いう(🈂)もの(🔹)は、(💜)ほ(🔊)ねのおれるかわりにどんな(🛀)にかはりあい(♓)のあ(💛)るも(😰)のでしょ(🍒)う(🏸)。ど(🏻)っち(🧑)を向い(🤹)て(🐢)も(🔀)開拓、開拓で、(🥔)先(🐃)生のよ(🗂)うな人の力(lì(🍅) )を(✊)待って(🐎)いるものば(😻)かりでし(🥍)た(🤢)。日本(bě(➡)n )のお国もずっ(🐐)と(😾)北の果(guǒ(🥍) )てのほう(🥤)はロシアざ(🦉)かいですから、(🛋)その時(🍆)分(🕸)からや(💶)かま(🛩)しかっ(➗)たところ(🎒)。先生はカラフ(🔱)トの見まわりを(🚎)命ぜ(😬)られま(🐜)して(🃏)、北(⏮)緯四(🌜)十(💃)八度にあたるところを(👆)き(🥜)わめ、一冬(🎆)(dōng )を(🎧)極(🐅)寒の地に送り、それから島々を見めぐ(🌮)っ(🍀)て函館に帰っ(🚒)たこ(🤪)とも(🍍)あ(📂)りま(📣)す。
皆(jiē )さ(🛠)んも(👶)ごぞん(🔅)じ(🌌)のよう(⛱)に、(📪)この(🌁)日(🕷)本(běn )のお国が(🐰)明治の(🎋)御代み(🤶)よと(🔣)なる前(🌳)は、徳川の世(shì )の(🙃)末でありました。もう徳川(chuā(🤣)n )の世(✌)の中(🔇)もこれまで(🗺)と思(👹)うものは、たい(📄)がいの人(rén )が(🗒)戸(🍔)まどいして(🙃)、仕事も(⌚)ろくに手につかな(🏓)かった(⛴)中(➕)で、よくあとしまつを怠(💁)らなかった三(sān )人(🦇)の人があります。皆さん(🏩)は、岩(🐴)(yán )瀬肥後(hò(☝)u )いわ(🥤)せひご、小(🐴)栗(🤞)上野介(jiè )お(👘)ぐりこうずけのすけの名を覚(jiào )えておいて(🔯)いた(🐱)だ(🐿)きたい(📞)。ここにお話ししよ(💶)うとする栗本(běn )くりもと(🐉)先(xiān )生も、そう(💰)いう三人の(🔀)中(🤰)の(🏬)一(yī(📶) )人(ré(🎞)n )です。
自分(💪)のことをここ(🍧)で少しお話ししてみれば(🥝)、わた(🤐)しも(💉)仙台せんだいから東京へ帰るよう(👘)になってから(🥟)、またまた(Ⓜ)自分(fèn )の仕(🛃)事(shì )をつ(📵)づけ(🈁)まし(💅)たが、まだまだ(🎱)力の(🈂)足(🐌)りないことを思うにつけ、あの東北の菖(chāng )蒲(pú )田しょう(🍖)ぶた(🤼)の浜で海の空気を(🈚)胸いっぱいに吸ったり、梨畑なし(🌦)ば(🍶)た(🍴)けやぶどう畑の見られ(⛵)る仙(xiān )台郊(🖼)外を土(tǔ )樋どひという(🎙)ほ(🎎)うまで歩き回っ(🏧)たり、(🈵)あ(🤳)るいは阿武隈川(chuā(🎹)n )あぶく(🕣)まがわの流(🕯)れ(🍩)ると(🔺)ころまで行(háng )ってみたりしたような、(👚)そんな(🗞)静かな心(🌋)は持てなか(❣)ったのです。それ(🍜)ばかりでなく(🔢)、自(zì )分ら(🚅)の切り(🎱)開(kāi )いて出(🏏)(chū )て行こうとする道(🎧)(dào )にはお手本というものも少(♏)なか(🕦)ったし(🐘)、足もとも暗かったし、これから先(🥩)、自分のなかから生(shēng )ま(🛠)れてく(⛹)るも(🐃)のを守り(🐈)育てて行くに(🛐)は、かな(🧔)りの勇気と忍耐(🥣)(nài )と(🧜)がいりました。
高い峠にかか(🤣)るまで、(📒)わた(🌀)しは何ほど(⚪)の道を歩(🛐)いたとも、(📍)今は(⏫)はっきり覚(jià(💼)o )えていません。そのくせ、(⛩)途(🅱)中で自分の(✒)目に映ったもの(😾)や、道を聞(wén )き(📵)聞き歩いて(📘)行(🛒)ったそのこころもち(👡)なぞを(💽)、あとさきのつなが(🚻)りも(🎌)なく(💽)、今だに覚(jiào )え(🥖)てい(🥓)ることも(🐎)ありま(⛸)す。中には、(♊)きのうのことのように、実(shí )にあざやかに目(🌆)に浮かんで(🗨)く(⛓)る(🔇)ものもあります(🎰)。
四 はは(🐊)き(🚉)木
五 行商
(🗾)涼し(👫)そ(👳)うなもの(🎠)、方壺山人ほうこさんじんの(🔺)はす(💶)の葉のか(🕰)さ。
(💾)小諸本町の裏(lǐ )手に馬(mǎ )場裏ばばうらというところが(🔆)あります。そこに(🎦)ある古い士(shì )族(🗂)屋敷で草(cǎ(💲)o )屋根(😠)(gēn )の家(🆙)がわたしの借りうけ(🖼)た住まいです。わた(💽)しの小諸時代(dà(👂)i )は(🌕)七年も(🥜)その(🕙)草屋根(㊙)の(🎐)下で続いた(🕯)のです。
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