(🛋)諸隊はす(🌌)でに続々間道(dào )を通過しつつある。そ(🍺)の道(📤)は飯田の城下を避けて、上(🍊)黒田(📯)で右(yòu )に折れ、(🕠)野底(dǐ )山から上飯(🖖)田にかかっ(🚐)て、今宮という(🔵)方(💐)へ(📌)と取(qǔ )った。今宮に着いたころは一同(🕋)休憩して昼食(🏿)(shí )を(💠)と(📸)る時刻だ。正武(wǔ )隊(⬛)付きを(🎿)命(😾)(mìng )ぜ(🦄)られた諏訪(fǎ(🏧)ng )の百(bǎi )姓降蔵(📞)(zā(😱)ng )は(🐨)片桐から背(🐲)負(🗨)(fù )しょっ(🖍)て(🐠)来(lái )た具足櫃(guì(🥫) )ぐそくびつ(👭)をそ(🦊)こへお(🎅)ろし(🔉)て(🤤)休ん(🤲)でいる(🈷)と(🧀)、いろは付(fù )け(🌌)の番(fān )号札を渡(📭)され、一本の脇(xiàn )差(chà )わきざ(⌛)し(📿)をも渡され(🚶)た(🏟)。家(💓)の方へ(💫)手紙を(🥌)届けたければ(🧑)飛(🐉)脚(jiǎo )に頼(là(🍊)i )んでやるなぞと(💆)言って(🐽)、(🐉)兵糧(liáng )方の(🆎)別(🌂)当はいろいろにこの男をなだ(🎦)めたりすかしたりした。荷(🧥)物を持ち労(🍫)つ(💰)かれたら、(🔋)ほ(🥦)かの人(rén )足(zú )に申し付(👴)(fù )けるから(🧣)、(📟)ぜ(⏭)ひ京都まで(✝)一緒に行けとも言い聞(📧)(wén )かせ(😀)た。別(💫)(bié )当(🍽)は(💞)この男の逃亡(🚨)を気(😘)づ(🎗)かって、小用に立つにも番人(rén )を(🈹)つけ(📼)るこ(👄)とを(🦈)忘れなかった。
(💪)水戸ほ(🌁)ど苦(🚇)しい抗(🌄)争(zhēng )を続(xù )けた藩(🤮)(fā(🎷)n )もない。それは(⚫)実(😬)に(🚁)藩論分裂の形であらわれて来(😭)た。もとより(✈)、一般の人心は(🌿)動揺し(🏩)、新し(🎆)い世(shì )紀もようやく(🚓)めぐって来て、だれもが(⏲)右すべきか(🎊)左(🈲)すべきかと狼狽(🌵)ろうばいする時(shí )に当たっては、二百何十(🕶)年来の旧を守(🔫)って(🌵)来た諸藩(fā(🚟)n )のうちで(🙆)藩(fān )論の(🍍)分(📜)裂しない(🤐)と(🗳)こ(🎁)ろとて(👲)もなかった。水戸は(💝)こ(📬)とにそれが(✉)激(jī(🚹) )しかったの(♿)だ。『大日(rì )本(⛏)史』の大業を(🦁)成就して、大義名分を明らかにし、学問(🛌)を(🎻)曲(🥅)げて(👯)ま(🍗)で世に阿おもねるものも(🏒)ある徳川時代にあっ(🏁)てとに(🏻)もかく(🏚)にも歴(lì )史(🌑)の精神を樹立(🛐)(lì(🔦) )したの(🐴)は水(shuǐ )戸であった。彰(zhāng )考(💃)館しょう(🔙)こうか(🏫)んの(🛋)修(xiū )史、弘(hóng )道館こ(📲)うど(🔢)うかんの学(xué )問(⏰)は(🖍)、(😍)諸藩の学(👀)風を指導する(🚢)役目(mù )を勤(🌚)(qín )めた。当(👐)時に(💖)お(🤽)け(🍗)る青(qīng )年で(🐔)多(duō )少なりとも(🔶)水戸(hù )の(🍁)影響を受けないものはなかったくらいで(✉)あ(🎅)る。い(🥛)か(🎅)んせん、水(🚔)戸(hù(📋) )はこ(👰)の熱意(yì )をもっ(🐄)て尊(zū(🍅)n )王佐幕の一大矛盾に(🦆)つき当(dā(💨)ng )たった。あ(🍗)の波瀾はらんの多い御隠(yǐn )居(😠)の生涯しょう(😅)がいがそれだ。遠く西山公せいざんこ(🚙)う以(yǐ )来の遺志を(🚻)受(🦄)けつ(🥦)ぎ王室尊崇の念の篤(dǔ )あつ(🗣)かった御隠(🎽)居(jū(🈴) )は、紀(🗜)州(🍔)や尾州(🍈)の藩主(zhǔ )と並ん(🔽)で幕府を輔(fǔ )佐す(🏢)る上に(❎)も人一倍責任(🎉)(rèn )を感(gǎn )ずる位置に(🍶)立た(⛎)せられた。この水(🌎)(shuǐ )戸の苦(kǔ )悶(♿)くもんは(🏰)一方(fāng )に誠(🔎)党と称(🏫)す(😉)る勤王派(🈵)の人たちを生み、(📃)一方に奸党か(🐷)んとう(🔏)と呼ばるる佐幕派(🎞)の(🏨)人た(👿)ちを生(〽)んだ。一つ(⚾)の(📺)藩(fā(♟)n )は(〰)裂けてたたかった(🤡)。当時諸藩に党(dǎng )派(📴)争いはあっても、水戸(hù )のように惨(🛺)酷ざんこくを(🚀)きわめ(🕝)たところはない。誠(chéng )党が奸(🌱)党を見(jiàn )るの(🎉)は(📣)極悪ごくあくの人(rén )間と心(xīn )の底(👁)から信(xìn )じ(🗯)たので(🥉)あ(🐇)って、(🧠)奸党が誠(🦎)党を見(jiàn )るのもまたお家(jiā )の(🌝)大事(😄)も(⚾)思わず(🔺)御(🚿)本(běn )家(jiā )大(dà )事ということ(🌭)も(🌱)知らない不忠(🥕)(zhōng )の(🐄)臣(chén )と思(sī )い(🔑)込んだのであ(🆒)っ(🥋)た。水戸(🍒)の党(🛃)派争(zhēng )いは(🔶)ほと(👌)んど宗教戦(🔰)争に似てい(✴)て、成(ché(💉)ng )敗(bài )利(Ⓜ)(lì(💁) )害の外にあ(🚣)るもの(🌟)だと言った人もある(👚)。いわゆる誠(🌧)(chéng )党は天狗連(😈)てんぐれんと(📙)も呼び、(🕐)いわゆ(🖐)る(📡)奸党は(🕜)諸(🎽)生(shēng )党(dǎng )とも言(🎚)った(🚡)。当時(shí )の水(💎)(shuǐ )戸藩にある才(🌌)能の士で、誠で(🈂)な(🏅)いものは奸(🎶)、奸でないものは誠、両(liǎng )派全く分かれて相鬩あいせめぎ、そ(📋)の中間にあるものをば(🍢)柳と呼んだ。市川三左(zuǒ )衛(💋)門をはじめ諸(zhū )生(🤱)党の(📉)領袖(🍷)りょ(👲)うしゅ(🍢)うが国(guó )政を左右(yòu )す(🛬)る時を迎(🍓)えて(🍋)見(jiàn )ると、天(🍖)狗連の一派(🈳)は(🚃)筑(💹)波山の方に立て(🙃)こ(🍊)もり、田丸稲(⬇)右衛(wè(🛸)i )門たまるいなえもんを主(zhǔ )将(💨)(jiā(🀄)ng )に(🔕)推し、亡なき御隠(yǐ(🚄)n )居の御霊代(🤕)みたましろを(😇)奉(fèng )じて、尊攘の(👋)志を致(🔆)い(👻)たそうとしていた(🛏)。かねて幕府は水(🌙)戸(➖)の(🌖)尊攘派を毛(máo )ぎらいし、誠党領袖(💍)(xiù )の一人なる武(🍩)(wǔ )田耕雲斎(🧚)たけだこううんさいと筑波に兵を挙あげ(🏇)た志士らと(🐁)の通謀を疑(yí )っ(💶)てい(🥟)た際であ(🤝)るから、早速さっそく耕(gē(🈹)ng )雲斎に隠(🎁)居(🎱)(jū(🔌) )慎いんきょ(⤵)つつしみを命(mìng )じ、諸(zhū )生党(🔩)の三(sān )左衛(⚪)門(mén )ら(🍀)を助(👀)(zhù )けて筑波の暴(🗜)徒を(🦐)討うたしめるために(🛋)関(wān )東十一藩の諸(🌩)大名(🕛)に命令を下した。三左(🍭)衛門(mén )は兵を率い(🎞)て江(🎖)戸(hù(🍃) )を(➰)出発し、(📀)水戸城(🛄)に帰(guī(😤) )って簾(✖)中れんち(⏩)ゅう(📟)母公(📧)貞芳院(🔋)(yuàn )ていほういんなら(📋)びに公子ら(🚔)を奉(📤)じ、その根(gēn )拠を堅(🤰)めた。これ(🥁)を聞(wén )い(🗼)た耕(gē(👤)ng )雲(🌻)(yún )斎らは水(shuǐ(🚰) )戸家の存亡が(🏕)今日にあるとして、幽(🙎)屏(🗑)ゆう(📬)へいの身(🤣)ではあるが禁(jìn )を破(🤜)って水(🐊)戸を(🏗)出発した。そし(💞)て江戸(📇)にある藩主を(🤽)諫(jiàn )い(🎦)さめて奸徒かん(🚦)との排斥(chì )を謀(móu )はかろうと(🔃)した。かく一藩が党派(🦁)を分かち、(👏)争(🥡)闘を事(💁)とし、し(🧖)ば(🤱)らくも鎮静(🌾)する(🍘)時のな(🚲)かった(💨)ため、松(🌭)平大(🎡)炊(📛)(chuī(⏮) )頭(🤢)お(✏)おいの(🏷)かみ(宍戸侯し(🤨)しどこ(🤝)う)は(🕒)藩主(🦈)(zhǔ )の目代もくだいとし(👓)て、八月十(🤧)日に水(🔹)(shuǐ )戸の吉田に着いた。ところ(🏺)が、水戸(hù )に(🐙)ある三左(🧒)(zuǒ )衛(wèi )門はこの鎮撫(fǔ )ち(💩)んぶの使者(🛁)(zhě )に(🦒)随行して来たものの多(duō )くが(🚛)自(🎡)己の反対党であるのを見、(🦈)その中には京都(dōu )より来(lái )た公子余四(sì )麿(mǒ )よしま(🍬)ろの従者や尊攘派の志(🔣)士なぞのあるのを見、大炊頭が(👘)真意を疑(yí )って、その入城(chéng )を拒んだ。朋党ほうとうの乱は(🐠)その結果(🚝)であった。
「どう(🏪)もお(🧦)かみさん(🎁)のよ(👞)うな人にあっち(🏃)ゃ、かないませんよ。」(🌾)
(🔲)この浪士(🖱)の中に(😕)は、藤(🏾)(té(🐁)ng )田小(xiǎo )四郎ふ(🌭)じた(🥕)こしろうもいた。亡き(🥟)御隠居を動か(💷)して尊攘の説を主唱し(♟)た藤田(📸)東湖(🎽)とうこ(🗡)がこの世を(✏)去ってから、(🔋)その子(zǐ )の小四(sì(📞) )郎が(🔣)実(🖌)行運動に参加(📨)するまでに(✌)は十一(🏆)(yī )年の月日が(💈)たった。衆に(🍤)先ん(😧)じ(🔮)て郷校の子弟を説き、(⌛)先(✉)輩稲(dà(💕)o )右衛門(mén )を説(shuì )き、日光(🗓)(guā(🖖)ng )参拝と唱えて(🐅)最初(⚽)か(🐔)ら下野国大平山しも(🛠)つけのくに(🌩)おおひ(🌡)ら(🕰)や(🔠)ま(📵)に(🌫)こもった(🌬)のも小四郎(láng )で(🆗)あっ(👁)た。水戸の家老職(zhí )を(🔋)父(fù )とする彼もま(🛩)た(🕙)、四人(ré(🎩)n )の統率者より成る最高(🚤)幹(🖥)部の(🔛)一人たることを(🔝)失(🔧)わなかった。
その(📿)片(✂)桐まで行くと(🎈)、(🚟)飯田(tiá(🆖)n )の城(👄)下も近い。堀石(shí(🌬) )見守(🥞)ほ(🅱)りい(👄)わみの(🍦)か(🛌)み(🛤)の居城は(🎴)そこに測りが(👁)たい沈(🍉)黙(👷)を守って、浪(là(🌉)ng )士(⏬)らの近(jìn )づいて行(📒)くの(🔃)を待っていた。その沈(📵)(shě(🌞)n )黙(🐐)の(🧚)中には御(yù )会(💄)所での軍(☝)議(yì )、(🤕)にわ(🦋)かな籠(⛰)(lóng )城ろうじょ(🍻)うの準備、要(📩)所(suǒ )要所(🤣)の警戒、その他(⏰)、ど(🕓)れほどの混乱を押(yā )し隠(yǐn )しているやも知(zhī(🍄) )れないかのよう(💴)であっ(🏊)た。万(⛔)一、同藩(📤)(fān )で(👔)籠城のことに(🍄)決(jué )したら、(🉑)市(shì )内はたち(🍶)まち焼き払われるであろう(🙈)。その兵(bīng )火戦乱の恐怖(🤙)は(📄)老(lǎ(✊)o )若(🕷)男女の(🤺)町(dīng )の人(ré(🤸)n )々を襲いつつあ(🤤)った。
江(jiāng )戸はもは(⤵)や安政年(nián )度の江戸ではなかっ(🎞)た。文化(🥦)文(wén )政のそれで(💨)はも(📃)とよりなかった。十年前の江(🧒)戸(hù )の(✨)旅(🏘)にはまだそれで(🥇)も、紙(🕹)、織り物、象牙(yá )ぞう(🏜)げ、(🎸)玉ぎょく、金(💰)(jīn )属の類たぐいを応用(yòng )した諸種の(🚱)工芸の見るべきものもない(🦈)ではなかったが、今は元治年(💝)代(dài )を誇(kuā(🎢) )る(🈸)べき意(yì )匠(✂)とてもない(🛋)。半蔵はよく町(🉐)々の絵(🚰)草紙問屋えぞう(🔏)しど(㊙)んやの前(🐴)に立(🎞)って見るが、そこ(🥂)で売(mài )る人(⏬)情本や、敵打か(🕓)たきう(🎭)ち(📝)の物(wù )語(yǔ )や(🖐)、怪談物なぞを見ると(🏺)、(🤓)以(yǐ )前にも増して書物として(🌿)の形も小(xiǎo )さく、紙質も悪あしく、版(bǎn )画も粗末(mò )に、一切(🚆)が実(shí(🚋) )に(💢)手薄てうすになってい(🧒)る(💀)。相変わらず(⌛)さか(☕)んなのは江戸の芝居(jū )でも(😂)、怪奇なものはますます怪奇に、繊(🚩)細なものはますます繊細だ(🚜)。とがった(⛑)神経質(🍳)(zhì )と世紀(🏊)末(🚉)の機(jī )知とが淫靡いんびで(👋)頽廃たいはいした色彩(cǎi )に混(🛋)じ合って(🧕)いる。
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