「じゃ(🈯)私(✏)と同じ(🌴)ですが、お顔に少(shǎ(💂)o )しも見(jiàn )覚えがないよう(🎄)ですが、何(hé )年にお出に(🍆)なりました(👨)。」
「それじ(🚤)ゃ、是非(🧝)湯河原へお泊りなさい。折(🤩)角(jiǎo )お知(🌎)己(jǐ )ちかづきになったの(👺)ですから(📱)、ゆ(⛰)っくりお(♿)話し(🤘)たいと思います。」
(🤥)そこまでは、も(🔊)う一(🚡)町もなかった。見(〰)ると、川の左に(💉)聳(sǒ(🌵)ng )そび(🔠)える荒削(🚚)りされた(🌹)ような山(♏)が(🐍)、山国(guó )川に臨むとこ(🧡)ろで、(🌤)十丈に近(jìn )い絶壁に切(qiē )り立たれ(😉)て、そこに灰白色のぎざぎざした襞(🍵)(bì )ひだの多(📹)(duō )い(〰)肌(jī )を(😗)露(👾)出(⚫)している(🕕)のであった。山国川(⏲)の水(🔱)(shuǐ(🌔) )は(🏹)、その絶壁に吸い寄(🔽)せられたように、ここに慕い(😖)寄って、(🚎)絶壁の裾を(🔖)洗い(🛅)ながら、濃緑(🦕)の色(📼)を湛えて(😾)、(🎴)渦(🏉)巻(👠)いている。
返(fǎn )すべき時(🕛)(shí )計
「子(zǐ )細あっ(🔖)て、その老(📺)(lǎo )僧を敵(🥗)と狙い、(🔵)端なくも今(jīn )日(🚀)めぐりおうて、本(🚔)懐を達するも(🛫)のじゃ。妨げ(🏊)いた(📡)すと、余人なりとも容(📮)赦はいたさぬぞ」と、実(shí )之助は凜然といった(⛪)。
実之助は(🍺)、この半死の老僧に(🛁)接していると、親(⛪)の敵(🌘)かたきに対して懐いていた憎(🎷)しみが(🕧)、(💏)いつ(♑)の間にか、(⬇)消(🥇)え失(🐰)せて(🏦)いるのを覚えた。敵は、父を殺した罪の懺(chà(🍭)n )悔に、身(shēn )心を粉(🤗)に砕い(😽)て(♟)、半生を苦(kǔ )しみ(🙇)抜いている(🚩)。し(🈷)か(🔞)も、自分が一度名乗り(📫)かけ(⌚)ると(🛩)、唯々いいとし(🍤)て命(mìng )を捨てよう(💐)と(🤒)しているので(🍦)ある。かかる半死(🏄)の(🐜)老僧の(💇)命(mì(🦍)ng )を取ることが、なんの復(🛏)讐(chóu )であるかと、実(🔆)之助は考(🌋)えたのである。が、しかし(🙂)この(🥂)敵を打(🔮)(dǎ )たざ(📅)る限り(💳)は(⛸)、多年(nián )の放浪を切(📉)り上げて、江(🏝)戸(㊗)(hù )へ帰(guī )る(🐿)べきよすが(🔺)はなか(👭)った。まして家名(🎚)の再興(xì(🏉)ng )などは、思いも及ば(🗼)ぬことで(🏕)あっ(💒)たの(🦊)である。実之助は、憎悪(è )より(🐛)も、むしろ打(🐽)(dǎ(🆑) )算(🕞)の心(xīn )か(🕢)らこの老(🗡)僧の(🍹)命を縮めよう(😸)かと思った。が(🛷)、激しい燃(rá(🖥)n )ゆるが(🛋)ごとき憎悪を感ぜずして(🐢)、打(👖)算から人(🥡)間(🏜)を殺すこ(🥟)と(🎏)は、実(shí )之(zhī(🍘) )助(🔅)にとっ(🧙)て忍(rě(🚆)n )びがたいこ(👲)とであ(🏻)っ(🉑)た(😉)。彼は、消えか(🈁)かろうと(⏫)する憎(🐵)悪の心(xīn )を励(🍷)ましながら、(🤳)打ち甲斐な(🌋)き敵を打とうとしたの(💾)である(💚)。
「三保(🐁)と云いえば、三(sā(📛)n )保の松原ですか。」
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