「有能にして無能な人に教えを(🦔)乞(⬆)い、多(🖤)知にして少知の人(rén )にものを(🤫)たず(🤴)ね(📪)、有(🚐)(yǒ(🥙)u )って(👹)も(📨)無(wú )きが如く(🐎)内に省(💾)み、充実していても空(kōng )虚なるが(🏺)如く人にへり下り、(😵)無法(🛋)をいいかけられても相手(💿)に(🚑)な(⛷)って(🛡)曲直を争わな(➗)い(🛍)。そうい(🚤)うことの(〰)出来(🤳)た人がか(😕)って私(💾)(sī )の友人にあったのだ(💟)が。」(🉑)
二一(二二六)
先師は釣りはされた(🥉)が(👗)、(🌜)綱はえなわはつか(🔝)われなかっ(🎉)た(🔜)。また矢(🔹)ぐるみで鳥(niǎo )をとられることはあ(🈸)ったが、ねぐらの(🗂)鳥を(🖱)射たれる(📅)こと(💕)はな(🖋)かった。
一六(二(èr )〇〇)
「篤く信じて(🥚)学問を愛(⭕)せ(🌥)よ(🗯)。生(shēng )死をかけ(🎓)て(🛩)道を育て(🦁)よ(🅱)。乱れるき(🌖)ざしの(🦀)ある国には入(🐤)らぬ(✔)が(🐊)よい。す(😏)でに乱れた国(🈺)には止まらぬがよい。天下に(♋)道(🌞)が行(háng )われている時には(🔜)、(🥊)出で(🔹)て働け。道がすたれている時(👇)には、(🔃)退いて身を守(shǒu )れ。国に道が行われていて、貧賎であるのは恥だ。国に(🍣)道が行われ(💵)ないで、富貴であるの(🚼)も恥だ(⭐)。」
この問(wèn )答(🧣)の(😛)話をき(🦊)か(🍒)れて(⛩)、(👫)先(😦)師は(📌)い(👎)われた(♐)。――
○ 関雎=(😋)=詩経(jīng )の中(🗝)(zhōng )に(👃)ある(👞)篇の名。
「そういうことをしてもいいものかね。」
○ 子貢は孔(🎏)子(zǐ )が卓越した徳(🏹)と政(zhèng )治(🕥)能力と(🚎)を持(chí )ちながら、いつまでも野にあ(🏆)る(🕝)のを遺憾(hàn )と(🛵)して、(🏊)か(📼)ようなこと(⏲)をいい(🚏)出(🐋)したのである(🥄)が、(🏪)子貢らしい才気(qì )のほとばしつた表現(👪)(xiàn )である。それに対する孔(👟)子の答(🐪)(dá(🙎) )えも(🗣)、じ(🥕)よう(🐫)だんま(⏬)じりに、ちやんと(🚌)おさえる(🛀)所はおさえてい(🏒)るのが(🛅)面白い。
先(xiān )師(🦊)(shī(💦) )は、誰かとい(🚔)っしょに(🕘)歌をうたわれる場合(📋)、相手が(🌵)す(✊)ぐれ(🔡)た歌(gē )い手だと(🚋)、必ずその(👳)相手(shǒ(💌)u )にくりかえし歌わせてから、(🎈)合唱(chà(🚡)ng )された(🌊)。
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