楽(lè )長は(🏥)、(🖱)自分の見る眼が悪いとはどうしても(🗿)思えなかった。で(🎬)、
2 仲(zhòng )弓(gōng )仁を問(wè(🅱)n )う。子(🥄)曰(yuē )く、門を出(⬇)でては大(📚)賓(🚢)に見ゆるが如く(➡)し、民を使う(🌪)には大祭(jì )に承くるが如く(🚭)せよ(🕖)。己の欲せざる所は人に(👆)施(🦖)す(📬)こ(🛋)と勿れ。邦(🙅)に在りても(⚽)怨なく、(➡)家に(🦏)在(✝)り(🌃)ても怨(yuà(💱)n )なからんと(🐯)。仲(zhòng )弓(gōng )曰(yuē )く、雍(yōng )不(🖊)敏なりと雖も、請う斯の語を(🍥)事と(🕣)せんと(🖼)(顔(yá(🧢) )淵篇)
しか(🎥)し、孔子(zǐ(🔰) )の答(🐒)えは、極(jí )めて(🌎)無造作であった。彼は相手の(🚻)言葉に(⬆)軽く(👷)うなずき(🏥)ながら、
(🐔)孔(🅱)(kǒng )子は(🛣)、ぬか(🍺)りなく考えた。そし(🗡)て遂に一策を思いつ(🚻)いた。それは、相(xiàng )手の用いた策そのま(🙆)まを(💌)応用することで(📖)あっ(🕙)た(🎯)。つ(🌷)まり、陽貨の留守を見(jiàn )計って、謝(🐌)(xiè(🈳) )辞(cí )を述べに行(😠)こ(✊)うというのである。
「口の達者なものは、(㊙)とかくつ(📩)まら(✉)んことをいい出すものじゃ(🙆)。出(🔇)まかせにい(🍦)ろんなこと(🌗)を云って(🍘)いるうちに(🔰)は(🦈)、(🖕)結(🚕)構世の中の憎(zē(👏)ng )まれ者(🍕)にはなるだ(👽)ろ(👲)う。仲(zhòng )弓(🧔)(gōng )が仁(🆚)者である(👰)かどうかは私は知らない。しかし彼は口だけ(⏭)は慎(shèn )んでい(💩)るように見受(🧝)ける。いや、口が達者(zhě )でなくて彼(bǐ )も仕合(👊)せ(🌥)じゃ。誠実(⬛)な人間(👻)(jiān )には、(🗿)口(kǒ(⤵)u )などどうで(🚇)も(🕠)いい(📰)ことじゃで(📗)の(👋)う。」
と、孔子(zǐ )の声(⌚)(shēng )が(🐲)少し高くなった(🍱)。
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