そ(🧓)んなことを半分ひと(💚)りごとのようにしなが(🧡)ら、(📒)白(bái )鞘しらさやをぬ(🏣)い(😶)て見せました。にお(🐨)いと言ってい(🤢)いか、ひびきと言っ(🏟)ていいか、わたしにはそ(🎬)の刀を形容する(🦊)ことも(🍬)できませんが(⏭)、見ているうちにこち(🤕)らの心が(😠)澄んで(🕤)くるよう(🚤)な作(zuò )で、ことに力をこめて(📖)鍛(duà(🏴)n )えてあるその刀の重さ(🥢)に(🏇)はおどろかされました。来助老人はその年になっても、物を学ぶ心の衰えない人と(⛹)みえ(🤧)、(☕)刀鍛冶とは言(yán )い(🤾)ながら『輿地(🕊)志(🍵)略(🥈)(luè(🦏) )よち(🕥)しりゃく』のような地理書(🚹)(shū )を(🆙)そばに置いて(🌅)、世界(jiè )のことを(✳)知ろ(🎱)うと(🎟)し(🐨)て(🙇)いるところ(🐅)もあ(📰)りました。老年になってもこんな人も(🏴)あるかと、(🕴)そうわたしは思(sī(🍒) )いまし(😨)た。
浅間あさまのふも(💾)とでは、(🎩)石(🎻)ころの(🔁)多い土(tǔ )地(dì )にふさわしい(✉)野(yě )菜がとれます(🚑)。その一(yī(🐰) )つに、土(🐚)(tǔ )地(🦌)の人たちが(🤴)地大(🦏)根じ(🗑)だ(➕)いこんと(📤)呼んでいるのが(📗)ありま(🔠)す。あの練馬(mǎ )ねりま(🖕)あ(🛁)たりの大(☝)根(🛅)を見(⏰)た目(🎊)には、これでも大(🛠)根かと思(sī(👌) )われるほど、ず(🚠)っと(🦒)形も(🦀)ちい(🍘)さく、色もそれほど白(📯)くなく、(🐪)葉を切り落とした根元のところはかぶのよ(🅱)う(🐬)な赤(🔧)みがかった色(🚝)(sè )のものです(⌚)。
四 は(❣)はき木(🕟)
(📊)そんな(👃)こと(😖)を(🏕)半分ひ(😒)とりごとのよう(🧝)にしながら、白鞘しらさやをぬいて見(🥫)せました。に(🎫)おいと(🐆)言っ(🚞)て(🛌)いいか、(🐘)ひびきと(🚿)言っていいか、わたし(👓)に(🐰)はその刀(⚫)を形(xíng )容(ró(🌝)ng )す(🐟)ることもできま(👠)せん(💌)が、(💍)見ている(⛵)うちにこちらの心が澄んでくるような作で、ことに力(💜)をこめて(🙈)鍛えてある(🥘)その刀の(🖱)重さ(🛫)には(👴)おどろ(🎲)かさ(💗)れました。来助老人はそ(😼)の年(nián )にな(📧)っ(🌏)ても、物を学(🎨)ぶ心の衰え(🛅)ない人と(🚂)み(👱)え、刀(dāo )鍛(duàn )冶とは言いなが(🗑)ら(👷)『輿地志略(🎡)(luè )よちし(🍲)りゃく(👲)』の(🔧)ような(🍿)地(♑)理書(shū )をそばに置(zhì )いて、(⛏)世界のこ(🐭)とを知ろう(📿)と(🕔)しているとこ(🏵)ろも(🐈)ありました。老年(nián )にな(🛶)っても(🛤)こ(🤐)ん(🖨)な人(rén )もあるかと、(🚓)そ(🌮)う(🦖)わたしは思いました。
墓は死んだ者のためにあるので(♓)はなくて、生き残る者のためにあるのだと、ある人もそ(✔)う申し(🕶)ましたっ(🍲)け(🐺)。
昔の人がほんとうに物を考(😒)え(🌦)た(📞)場(📠)所だという気のして(🔭)く(💅)る(🛃)のも(📍)、(🔒)その岩壁の前です(🍕)。わたし(💔)は(🏌)古い(👻)松の枝(🤶)を通して海に(🙁)映る(😳)夕日(rì(🎈) )を望(wàng )みながら(🤵)、しばらくそこに立(🚂)ちつくしてい(😻)たこ(😾)と(🍋)もありまし(🌦)た。
八 (🈹)荒(🤒)浜
四 両親(qīn )の墓
「(🙁)わし(👗)が国さで見(jiàn )せたいも(🤾)のは」という歌(gē )にもあ(😭)ると(🐥)おり(⚪)、東北(🛺)(běi )の人は(🎋)なかなか(🖊)お国(👰)(guó(🌇) )じまんですから、(🔧)何(🎇)よりもまず松島を(🍪)見(😀)(jiàn )せた(🥑)いと布(bù )施(💍)ふせさんが言いまして、学校のお(🔥)休みの(🙏)日(😠)にわたしを案(😅)内(🕊)してく(🍂)れ(📥)ました(🤰)。
第(🈁)五章 宮城(chéng )野みやぎの
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