孔子は(❄)、その(🥖)日(rì )の儀式(🉐)における楽(lè(😦) )長の不(🎃)首(🍅)尾(wěi )にも(🌶)かかわらず(📍)、(🏢)い(🦆)つも(👰)よりかえっ(👡)て朗らかな(🏵)顔をして、退出(chū )した。
と、彼(bǐ )は心の中で叫んだ(💙)。
「4父(fù(🤭) )母の存命(🕋)中は親(📗)のも(💍)とを(〰)離れて遠(yuǎn )方に(🔽)行(㊗)かないがいい。も(💄)し(🚶)やむを得(💡)ずし(💸)て行(háng )く場(chǎng )合は、行(háng )先を定(dìng )めておくべきだ。」
(👊)そ(🔤)の場はそ(😂)れで(🗜)済(jǐ )んだ。しかし仲弓に(⛏)対(🙀)する蔭(❌)口は(🕢)やは(🌱)り(🏚)絶(🛌)(jué )えな(🎪)かった。いうこと(🌄)が(✍)なく(✔)なると、結局彼の身分(fè(👽)n )が(🤾)どうの、父の素(sù )行が(🌆)どうのとい(🐙)う(🈷)話になって行(🐦)った。むろん、そんな話は、今に始(🚂)まっ(🐞)たことで(👇)はなかった。実(shí(🆑) )を(🔇)い(👲)うと(🍍)、孔子が(🎪)仲弓を特(⛄)に(🧑)称(chē(⛎)ng )揚(yáng )し出したのも(🎹)、(🗿)その人物が実際優れてい(💢)たから(🐂)ではあったが、何とかし(🐋)て門人たちに彼の真(zhēn )価を知ら(🕦)せ、彼の身分(fè(🈲)n )や父に関する噂(zǔn )を(🎾)話題(🕋)にさせ(😛)ないようにしたい(🔇)ためであった。ところ(😔)が、結果はかえって(🔷)反対(duì )の方(➕)に(👏)向いて行(🌂)(háng )った(🏷)。孔(💋)子が彼を讃め(🏢)れ(🍝)ば讃めるほ(🏋)ど、彼(bǐ )の身分の賎しいことや、彼(😩)の父の悪行が門人たちの蔭口の(🔥)種(zhǒng )になるの(😠)だった。
(🔪)孔子はそんな(⛄)ことを考(📵)えて(🚈)、いい機(🐐)会(🎑)の来るのをねらっていた。
(あの(🈺)眼(👂)にぶッ(🦉)つ(🏠)かると、俺は(🍜)喉(☝)も手も(💚)急(jí(😎) )に(🕘)硬ばって(🧙)来る(🥏)ような気がするんだ。今(jī(🥇)n )日もたしかにそ(🙌)うだった。俺(ǎn )の手が狂い出したの(👖)は、奏楽の最中(🍙)に(🗾)孔子の(😅)眼にぶッつかってからのことだ。)
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