「お前(qián )さまは(🌙)お(🔔)一人(➡)ひと(🤯)りか(♋)なし。そ(💡)んならお前さまはこ(🍯)こに残らっせる(😂)つも(😫)りか。おれも心細(xì )いで、お前さまが行くなら(🎚)一緒に本陣(zhèn )林(👈)へで(📝)も(🌵)逃(táo )げずかと思って、(🐓)ちょっ(👼)く(📁)ら様子(🚟)を見(jiàn )に来(👱)(lái )た。今夜(🕛)はみん(🎅)な(⛑)山で夜明かしだげな。おまけに、この(🍩)意地(dì )の悪(🙂)い雨(🏻)はどう(🎸)だなし(😪)。」
(👉)それを半(🎺)蔵が言って、平助と一緒に見(🗽)送(📼)っ(💍)た。
「ほんとに、これも(🌍)何(hé )かの(🕵)御縁(yuán )かと思(🚏)いますね。」
しかし、これは亡な(🐊)き水(shuǐ )戸の(🔆)御隠居(jū )を師父(👣)と仰(📭)ぐ人(👣)(rén )たちが、従(cóng )二(📐)位大納言(yán )じゅに(🥅)いだ(🌉)いなご(🎊)んの旗を押し(💯)立(lì(👲) )て、その遺(🌸)(yí )志(🏵)を奉じ(🏗)て動く意味のものであったこと(🔷)を忘れ(🍝)てはならない。九百余(⬛)(yú )人か(🦔)ら成(💕)(chéng )る一団のうち、水戸の(🎫)精鋭(duì )を(👠)あつ(🚻)めたと言(🖨)わ(👶)るる筑波組は三百余名(míng )で、他(tā )の六百余名は常(cháng )陸ひた(⭕)ち(🎺)下野しもつけ地方の百姓であった。中に(⛏)はまた、(⌚)京都方面から応援に来た(🌉)志士(shì )もまじり、数名(🗳)の(🎖)婦(🕯)人も加わっていた。二名の医者ま(🈵)でいた(🤼)。そ(😌)の堅い結(jié )び付きは(🔑)、(🤲)実際(🙍)の戦(zhàn )闘力を(😎)有するものから(😗)、兵糧方(🚭)(fāng )ひょ(🍗)うろう(🏾)かた、賄(huì )方まかないかた、雑兵ぞ(✉)う(🥟)ひょう、歩人(🐇)ぶ(🏉)にん等(💎)(děng )を入(rù )れると、千人以(👂)上の人を動か(📶)し(⏹)た。軍(jun1 )馬百五十頭(📥)、そ(🛂)れにたくさんな小(➿)(xiǎo )荷駄こに(🏥)だを(📎)従え(📣)た。陣太(😁)鼓と旗(qí )十三、四本を(♏)用意した。これはただの(🤞)落(🤪)ち武者(🌚)の群れで(🐜)はない(👽)。その行動(🚋)は尊(💎)(zūn )攘(😱)の意(yì(🦇) )志の表(➕)示(🍘)である。さてこそ幕(🖋)(mù )府(fǔ(🌪) )方を狼狽(📽)ろうばいせしめた(🚱)ので(🚁)ある。
京都と聞いて、諏訪(fǎng )の百姓は言(yán )っ(🌪)た。
樋橋から下諏訪までの間に(🚁)は(🔐)、村二(èr )つほどあ(🥊)る。道(⏹)案内のものを先(xiān )に(👊)立(lì(😹) )て、松明たいまつも捨(🎈)(shě )て、途(tú(📋) )中に敵(🌨)の待(🌾)ち伏せするものもあろう(👊)か(🔂)と用心(🍹)する浪士(👵)らの長(➰)い(🤚)行(háng )列は(➰)夜(🕷)の街道(🔲)に続(xù(📬) )いた。落(luò )合(♐)(hé )村ま(🔍)で(🗽)進(jìn )み、(➰)下の原村(cūn )まで進(🔇)んだ。もはや(🚪)その辺には一人(🌖)(ré(❇)n )の敵(dí )の(🥗)踏みとどまる(🍝)も(🧝)の(🕥)もなかっ(✅)た。
「何しろ、これは(✳)えらい(😫)騒(sāo )ぎになった(👯)。」と吉(jí )左(zuǒ(🚟) )衛(📚)(wèi )門は案じ顔に言った。「文久(😟)元(yuán )年十月の(🛂)和(😵)宮かず(🔰)のみやさまがお通り以来(lá(🔦)i )だぞ。千(qiān )何(🍋)百人(🚲)か(😧)ら(🐣)の同勢(📪)をこんな(😻)宿場で引(🛂)(yǐn )き受(🤔)け(🏪)よう(🚺)もある(🥧)まい。」
香蔵は中(zhō(🏙)ng )津川にある問屋(🎩)の家(😪)を(🎹)出て、同じ町に(🔈)住(🍂)む景(🥚)蔵(🎢)が住(😗)居(🥕)すまいの門口から声をかけた。そこは京(jīng )都の方か(📠)ら景蔵をたよって来(lái )て(🙉)身(🚟)を隠した(🔚)り、(⏫)しばらく(💁)逗留(🕵)とうりゅう(📙)したりして行(🐒)くような幾(📋)多(duō )の志(🔧)士たち――た(📃)と(😹)えば、内(nèi )藤頼(🤶)蔵ないとうらいぞ(⏰)う、磯山新助いそ(🐘)やましんす(😘)け、長谷川鉄之(🤲)(zhī(🐷) )進はせがわてつ(⬜)のしん、伊藤祐(yòu )介いと(🏙)う(🚪)ゆうすけ(🐜)、(🤖)二荒(👰)四(🐈)(sì )郎(láng )ふたらしろう、東田(♉)行(há(💘)ng )蔵ひがし(🦆)だこう(🍖)ぞう(🎪)ら(🏅)の人たちを優に(🕷)か(🔺)ばいう(🚌)るほどの奥行きの深い本(běn )陣である(🌹)。そこはまた(🎱)、過ぐる文(🛑)(wén )久(💾)二年(nián )の夏、江戸屋敷の(🔳)方か(🏄)ら来た長(zhǎng )州侯(🍲)の一行(háng )が(💌)木曾(👬)街(🏾)道経由(🤜)で上洛じょうら(🐾)くの途(👪)(tú )次、かねての藩論(📹)たる公武(wǔ(🤪) )合(🍫)体(tǐ(🔋) )、航海(🌧)遠(💺)(yuǎn )略(luè )から破(pò )約攘夷じょういへと、(🗞)大きく方(fā(😮)ng )向の転換を試みるための中津(🕓)川会議(🏿)を(♊)開(😀)いた由緒ゆいしょの深い家(jiā )でもある。
この平助(zhù )の言う(⬆)ように、長(🏞)い旅食(😃)(shí )りょし(😜)ょくは半蔵に(🔆)しても心苦(kǔ )しかった。しかし、道(☕)(dào )中(🌏)奉(🈯)(fèng )行に差(🥔)し出す諸帳簿(bù )の(💝)検(jiǎn )閲を(🥙)受(💵)け、問わ(👿)るるままに地方の事情を上(shàng )申するとい(🈂)うだけでは済まさ(🗄)れなかった。この江戸出府を機(🖊)(jī )会(🚙)に、もう一度定(dìng )助(🏊)郷じょうすけごう設置の(🍋)嘆願を持ち出し、かね(🌉)て(🎟)の(🏆)木(mù )曾(💥)(cé(🍺)ng )十一宿(xiǔ(🌚) )の申し合わせ(😐)を貫(guàn )かないことには、平(📋)助にしても(🔺)また半(👘)蔵(💈)に(😰)しても(🍔)、このまま国(guó )へは帰って行かれなかった。
一、万(🔯)石まん(📖)ごく以上の面々ならびに交代寄(🧠)合(🍌)こうたい(🌖)よりあい、参覲の年(nián )割ねんわり御猶(yóu )予(yǔ )成し下(xià )され候そうろう旨むね、去々(🌜)戌(🚯)年いぬどし仰せ出(chū )い(⚽)だされ(⬆)候(🚤)ところ(🍺)、深(🌅)(shēn )き思お(🎟)ぼし召しもあら(🚆)せられ候につき、向後こう(🌇)ごは前々まえまえお定めの割(🏑)合に相(🚞)心(🕘)得(dé )あい(👃)こころ(🎺)え、参覲(jì(🍻)n )交(🔋)代これあ(🤯)るべ(💰)き旨、仰(🌧)せ出(chū(💵) )さる。
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