「共(gòng )に(😏)学ぶことの出(chū )来る人はあろう。しか(🤪)し、その人(🕎)たちが共(gòng )に道に精進(jìn )することの出(🚆)来(🐷)(lái )る(🎳)人(🔲)(rén )で(⛲)あるとは限ら(🍅)ない。共に道(📨)に精進(jìn )すること(🤓)の出来(lái )る人(🤙)は(🧚)あ(📞)ろう。しかし、その(🔄)人(🥒)たちが、(👧)いざという時に確乎(📒)(hū )たる信念に立(🎷)って行動(💉)を共(gòng )にしうる人であると(📏)は限(😄)らない。確(què )乎(hū )たる信念に立って行動(dòng )を共にしう(🚊)る人はあろ(🐣)う(🧞)。しかし、その(⏳)人(rén )たちが(🌰)、複雑(🛤)な(🌉)現実(🌰)の(🔎)諸問題に当面して、(🐪)なお事を誤ら(🕰)な(🥇)いで(🅿)共(gòng )に進みうる人であ(🐋)る(📙)とは限らない。」(🦆)
「出(🎶)(chū(🆙) )でては国君上(🔋)長に(🤓)仕え(🌔)る。家庭にあっては父母兄(🐪)姉に仕える。死者に対する(🉐)礼は誠(chéng )意のかぎりをつ(🈺)くして行(háng )う。酒(📄)は(🙉)飲(🐍)(yǐn )んでも(🔹)み(🏅)だれない(🌥)。――私に出(🌃)(chū )来るこ(🥝)とは(㊙)、先ずこのくら(🍹)いなこ(🎄)とであ(👊)ろうか。」
泰伯(😻)第(👨)八
○ (⛴)子路(lù(🚊) )の祷りは(💁)、謂(🔂)ゆる苦(kǔ )しい時の神頼みで、迷(🐁)信的祈(qí )祷以上(🚢)のもの(😐)ではな(🐳)い。それに対(duì )して(🌌)孔子は、真(👘)の(💑)心(xīn )の祷り、(🐨)つま(🈴)り天地に恥(🎑)じな(✂)い人(🍓)間としての精進こそは(💡)、幸福(🍛)に到る道(💟)だ、とい(🚩)うことを説(shuì )いた。孔子(⏪)の教えに(🚰)は宗教がない(🐸)、とよくい(😪)わ(🥢)れるが、「天」という言葉は、孔子(😭)によつ(🧔)て常に宗教(jiāo )的(🐽)な意味に使われている(🙈)のである。
二八(bā )(二三三)(👒)
先師のご病気が重(👔)くなった時、子路は、(🍄)い(🏉)ざという場合(hé )のことを考慮(🤤)して、門人(rén )た(⛴)ちが臣下の礼(🈁)(lǐ )を(🐴)とっ(🔘)て葬儀をとり行う(🚃)ように手はずをき(🎠)めて(💛)いた。その後、病(bìng )気がいくらか軽くなった時(🍒)、先(👏)(xiān )師(🐅)はそのことを知ら(👋)れて(⛄)、(🍐)子(🈂)路にい(😢)われ(🦆)た。――(⚫)
子(📨)(zǐ(🥠) )罕しか(🎄)ん(🚕)第九
○(🔻) 唐・虞==(🎆)堯(🤬)は(🌪)陶(tá(📝)o )唐氏、舜は有(yǒu )虞(yú )氏(📏)(shì )な(🤙)る故、(🍠)堯(⏺)(yáo )・舜の時(shí )代を唐(táng )・虞の時代とい(🥣)う。
「よろしいと思(sī )います。誄るいに、汝(🐍)の(🎧)幸い(🎋)を天地(😁)の神々に(🌑)祷る、と(🖇)いう言(🧦)葉がございますから。」
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