「つ(🈂)ぎは、そ(👪)ろそ(👎)ろ県会議(❇)員と(☔)いうとこ(🐉)ろかね。」
静(😥)坐(zuò )のあとは遥拝よ(🈚)うはい(🏊)だっ(📶)た(🦉)。――これは皇(huáng )大神宮(gōng )こ(😶)うたいじんぐ(🐦)うと皇(huáng )居(jū )こうきょに(🌼)対(duì )す(🍂)る儀礼ぎ(🌂)れいで(⬆)、その当(🚸)時は、極(🎢)左き(🔜)ょくさ分(🔘)子や(⏳)一(♍)部の(🧝)キリスト教徒(tú )以外(wài )の全国民(🦓)(mín )に(🖨)よっ(🌂)て当然な国民(mín )儀礼と(🖇)認(🍏)(rèn )められ、(🥊)集団行事(💪)に(🚙)おいてそれを欠くことは、国(guó )民(mín )常識に反(🐷)(fǎn )するものと(🔯)さ(💉)え(🚐)考え(🐫)られて(😡)い(⏭)たのである。
「感じたとも。あんな落(luò )ちつい(🛫)た打ち(🚕)方(〰)は(🈵)今日のよ(🛂)うな寒い朝には、(⬛)なかなか(🕺)できるもので(🌅)はないよ。」
「田川(chuā(♈)n )君(jun1 )は(♐)、どうだ(🌮)ね。」
「君は大(dà )河の思わくなんかを問題にするま(🤙)えに、君自身(shēn )の(🤽)ことを問題にすべきだと思うが(💑)、どうだ(🙂)ね。」
「(🍁)おそれ入ります。では申(🤓)(shēn )しあ(🛵)げますが、実(😆)は国も(🏾)と(🤺)におりまし(😷)たこ(😖)ろ、(💓)いつも師匠ししょうに、(🌎)鐘(zhōng )をつくなら、(🏩)鐘(🚝)を(❇)仏と心(xīn )得(dé(❤) )て、それにふさわ(📊)しい心(xī(⬜)n )のつつしみを忘れてはなら(🕑)ぬ(🏀)、と言い(✨)聞かさ(⛏)れておりましたので、今(🚣)朝もそ(🦇)れ(📿)を思い出(chū(📁) )し、ひとつきご(🙅)とに、礼(📈)拝(💺)らいは(〰)いをし(🥉)ながらつい(🕛)たまでで(🏰)ございます。」(🐂)
かれは、そ(🍫)う思っ(🔀)て、われ知(zhī )らず(⚾)眼をひらき、塾(♈)生(📸)たちの中(💟)に(🤞)大(dà )河の顔を(🙊)さ(🍥)がした。かれは塾生(shē(💸)ng )たちの静(🤯)(jì(🛑)ng )坐の姿(🖱)勢を直したあと、朝倉(cāng )先生の横(🌯)(hé(💗)ng )に斜なな(🙁)め向(📰)むき(🎙)にす(🦆)わっていた(🍯)ので、よく全体が見渡みわたせた(🌴)のである。
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