(✨)孟孫氏の家廟の祭が近まっ(🉑)ていること(🥤)、(🤶)そしてその計画の内容がどんなものであ(📳)るかを、うすうす耳にしていた孔子は、懿子(🖤)の質問(🥕)の底(🦉)意(yì )を、す(🌦)ぐ見ぬいてしまった。で、彼はごく簡単(dān )に、
豚を贈られた孔(🛥)子(zǐ )
5 子曰(yuē )く、父母(mǔ )の年は知らざるべ(🎰)からざるなり(⏩)。一(⏭)は則(🏹)(zé )ち(😇)以(yǐ(🕋) )て喜び、一(yī )は則ち以(😩)て懼(❌)る(🧡)と(✡)。(里仁篇)
と答えた。仲(🤺)弓は(😋)、(👍)孔子(zǐ )がこ(💧)の言(🥅)葉(🐈)に(🦂)よって、(🌇)彼に(📂)「(📃)敬(jìng )慎」と「寛恕」の二徳(dé )を(🗑)教え(🖖)たものと解(🚂)して(👁)、
(楽長(🎉)は、最(zuì )高の(🐣)技術は手や喉から生れ(📤)る(🎸)ものでなくて、(🍩)心から生(♌)れるものだ、という事だ(🅰)けは、(🥧)どうやら(👯)わ(🤸)か(⛺)ったらしい。彼(🍬)の音(🚎)楽もこれからそろ(🤞)そろ本物(🔙)になるだ(🍢)ろう。だが彼は(🆒)、(😄)私の音楽論(lùn )がそのまま人(🐋)生論(📦)でもある、(😨)ということには、まだ気がつい(💓)て(🔵)いないらしい(📡)。究(🐃)極の目(mù(🤙) )標(biāo )を音(🔺)楽の(📺)技(jì(😖) )術に置いている彼(😙)(bǐ(🛏) )と(🏚)し(🕸)ては、或はやむを(🐆)得ないこ(🍂)とかも知れ(📶)ない。しかし急(jí )ぐ(⛳)ことはない。いず(🍙)れは彼(🧜)も、人(🔹)生(🛁)のための(🧑)音楽と(🈴)いうことに(🦔)目を覚(📪)(jiào )ます時(🍹)が来(lái )るであろう。彼は元来真(zhē(📀)n )面(miàn )目(🥧)な人間(jiān )なのだから。)(🏩)
6 子、四を絶(🐐)(jué )つ。意なく、必(bì(🛢) )な(🦈)く、固なく、我なし(子罕篇)
その(🕖)場は(🧥)それで済んだ。しかし仲弓に対する蔭(yīn )口(kǒ(🐁)u )はやは(🦎)り絶(jué )えな(🚟)かった。い(🀄)う(😲)ことがなくなると、結局彼の身分(❎)がどうの、父(🕔)の(🥎)素行(🙃)がどうのという話にな(⛅)って行っ(🏠)た(🏦)。むろん、(🥣)そ(⛹)ん(🆘)な(🍻)話は(🔦)、今に始まったことではなかった。実をい(🌔)うと(📃)、孔子が仲(❔)弓を特に称揚し出し(🚔)たのも、その人(😤)物(🖨)が実際優れてい(➗)たか(🥋)らで(🆖)はあ(💏)ったが、(🚖)何と(✂)かし(🥃)て(👢)門人たちに彼の真価(sì )を(😥)知(🚔)(zhī )らせ(🔏)、彼の身分や(🗣)父(fù )に関する噂を(🧣)話(😫)(huà(🤝) )題にさせない(♿)ようにしたいためであっ(✳)た。と(🔙)ころが(🌻)、結果はか(📑)えっ(🦎)て反対の方(🍇)に向(😧)い(📞)て(🍈)行った。孔子(🥂)が彼を讃めれば讃めるほど、彼の身分(🥢)(fè(🍡)n )の賎しいこと(🕰)や、彼の父の悪(è(👦) )行(há(📃)ng )が門(🚝)人た(🛒)ちの(🥦)蔭口(kǒu )の(🛰)種(🐡)になるのだった(❔)。
(🍉)とう(🚥)とう(💋)一人がいった(🤼)。
と(🥋)答(🤹)えた。仲弓は、孔子がこの言葉によ(👶)って、(🥚)彼に「敬慎」と「寛恕」の二(èr )徳(✌)を教(🤺)えた(🦉)ものと解(jiě )し(🆙)て、
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