フェラ 動画《早坂 ひとみ 中出し》2行目ライン
早坂 ひとみ 中出しあらすじ
今(jīn )度の京都の出来事(🍕)を注(zhù )意し(⤵)て見るもの(🥑)には、長州藩に(📤)気脈(mài )を(🍁)通(🤼)じていて、しか(🚅)も(🔺)反覆(fù )常な(🚉)き二(èr )、(💘)三藩のあったことも見のが(🌉)せない事実であり、堂上(🍲)にはまた、この計画に荷担(dān )して幕府(fǔ(🕌) )に反対し併あわせて公武(wǔ(🎱) )合(hé(🔉) )体派を(🍌)排斥しようと(🍷)する(♈)有(⤴)栖(qī )川(🚾)宮ありすが(📉)わ(💑)の(🅿)み(🐬)やをは(🗜)じめ、(🎪)正(🐁)親(🍨)(qīn )町おおぎまち(🧘)、日野(🤼)、石(shí )山その他(🕺)の公卿たちがあっ(🅱)たこと(🈷)も見のがせない(🍔)、と(📪)景蔵は(👨)言っている(📨)。烈風(🔑)に乗じ(👸)て火(🦍)を内(🧥)(nèi )裏(😉)だ(🕕)いり(🗞)に放ち、中川宮および松(🧠)(sō(🔀)ng )平容(🔏)保(🐤)の参内(nèi )を途中(zhōng )に要(yào )撃し、(👎)その擾(🚟)(rǎo )乱(luàn )じ(❤)ょうら(📒)ん(🚢)にまぎれて(🆔)鸞輿らん(⬇)よを叡山えいざんに奉(fèng )ずる計画(huà )のあったことも(➕)知らね(🏵)ばな(🌆)ら(🎄)ないと言ってある。流(liú(👧) )れ丸だま(🧡)はしばし(🍓)ば飛んで宮中の内(nè(📒)i )垣うち(🏋)がきに及んだという。板輿い(🚱)たこ(🔐)し(🕡)をお庭にかつぎ入れて帝みか(🚹)どの(⏺)御動(👱)座(🍂)を(🍠)謀はかりまいらせるもの(🚳)があったけれども、一(yī )橋(qiáo )慶喜(xǐ )はそれを制(❣)(zhì )おさえて動か(🤵)なかったという。なんと言っても蛤御門(mén )の(☝)付近は最も激戦であった。この(🏺)方面(🏺)は会(👗)津、桑名(♊)(mí(💱)ng )くわな(😦)の護まもるところ(👲)であ(🕦)ったからで(🗣)。皇居の西南に(🚥)は(🐄)樟(zhāng )くすの大樹がある。築地ついじを(⌛)楯たて(😢)とし家を砦(🚏)とりでとす(🚬)る戦闘はそ(🛰)の(❄)樹(shù(📦) )きの周囲(tōng )で(✏)ことに激(jī )烈をきわめたという。その時になって長(👫)州は(🗨)実(shí )にその(🌴)正反(🛳)対を会(huì(🍾) )津に(💙)見いだしたので(🎋)ある(🆚)。薩州勢なぞ(🚿)は別(bié )の(🔥)方面にあ(🚮)って幕府方(fāng )に多(duō(🤞) )大(👂)な応援を与(yǔ )えたけ(😪)れども、会津(jī(🍹)n )ほど(🍁)正(🧢)(zhèng )面の位置に(😮)は立たなかった。ひた(📽)すら京都の守護を(👴)もって(❣)任(🕎)ず(🔅)る会津(⛲)武(🌫)(wǔ )士は敵(🏴)として進ん(🕜)で(🚚)来る(🔹)長州(zhōu )勢を迎え撃ち、時に(🔘)は蛤御門を押し(🤪)開き(😶)、筒先も恐(kǒ(📻)ng )れずに刀鎗を用いて接戦する(👟)ほど(💆)の東(👲)北(📧)的な(😭)勇気をあ(🥛)らわし(😮)たとい(🌎)う。
「長(⛏)州(🗾)(zhōu )様がいよいよ御(yù )謀(⏳)反(🆑)ごむ(🈚)ほんだそうな。」
三百(bǎi )人ばかりの後陣の者は容(róng )易に下(🗽)(xià )諏(zhōu )訪へ到着(zhe )しない。今度の戦闘の遊(yóu )軍で、(🐚)負傷者(zhě )など(🥟)を介抱(📜)す(🐏)るのもそれ(🔦)ら(🕧)の人(rén )たちであったから、道に隙(xì )ひまが(🤝)とれ(♏)て(👮)おくれ(🍳)るものと知れた。その間、本陣(zhèn )に集(📙)まる幹部(bù )のも(😯)の(🍳)の(🐫)中に(🙃)は(⛲)すでに「明(míng )日」の評定が(📷)あ(🔬)る(📛)。もともと浪士らは高(gāo )島(📿)城を目(💉)が(✳)けて来(💕)たもの(💆)でもない(📱)。西への(🍞)進(🥍)路(lù )を切り開く(🔄)ためにのみ、やむ(📓)を得ず諏訪(💺)藩(fān )を敵として悪戦(zhàn )したまでだ。その(🐜)夜(🚷)の(🍖)評(píng )定(🔵)(dì(🛫)ng )に(🚴)上ったは(🀄)、(🗣)前途(tú )にどこをたど(💵)る(🔭)べきかだ。道は二つ(👹)ある。これから(🥠)塩(🚁)尻峠(😆)しおじ(➰)りとう(🎹)げへかか(😂)り、(🥚)桔梗き(🆑)きょうが(㊗)原(🥐)はら(🅰)を過(🆓)(guò )ぎ(🤫)、洗馬(mǎ(🍒) )せば本山もと(🛩)やま(🛸)から贄川にえがわへと取(qǔ )って(⭕)、木曾きそ街道をまっ(🍥)すぐに進むか。それ(🦆)とも岡(❗)(gā(⚪)ng )谷おかや辰野(🏢)たつ(⬇)の(🆚)から伊那いな道(🤾)へと折れるか(🉐)。木曾福島の関(wā(🐷)n )所を破(🏎)(pò(😻) )ることは浪士らの(🎂)本(💑)意(🔚)(yì )で(🌜)は(💗)なかった。二(🏬)十二里(lǐ )余にわたる木曾の森(🎯)林(🍋)の間は、嶮岨けんそ(🕺)な山(🧀)坂が(🤣)多く、人馬(🛹)(mǎ(📟) )の継(jì(🍘) )立つぎ(🍃)た(🥨)て(🛵)も(✌)容易でな(🕶)いと(👛)見な(🐛)された。彼らはむしろ谷も広(guǎng )く(🍻)間道(😤)(dà(🛴)o )も(🧘)多い伊那の方をえらんで、一筋の血路をそち(🛑)らの方に(🛁)求(🚷)めようと企(🕟)てたのである。
「オヤ、もうお立ち(🦌)です(🚞)か(🛳)。すっかりおし(🛬)たく(🚫)もできましたね。」
「お父(fù(🏒) )とっ(🧐)さ(⛸)ん、そのこ(🎙)とな(🥋)ら、落合の宿でも(🍝)分けて引き受けると言(yán )っていま(🏼)す。」と半(🤩)蔵(zāng )が言う。
こ(🥄)の真木(mù )和泉(quán )の死について、景(⛏)蔵の(⏺)所感もその(🎳)手(shǒu )紙の中に書き添えて(🔊)あ(🤚)る(🆗)。尊王(🚩)と攘夷(➿)との一致(zhì )結合を(⛩)ねらい(📶)、それによって世(🔩)態(tài )の変(biàn )革を促そうとし(🏛)た安(🎞)政(zhèng )以来(🎭)の志(zhì )士の運動は、事実に(💕)お(🛳)いてその中心の人(rén )物を失(🍷)ったと(💮)も言ってある(📟)。平(píng )田門人として(🌳)の(🕟)自分らは――(🕰)ことに(😫)後進(👾)(jìn )な自(zì )分らは、彼真木和泉が生涯し(🥘)ょ(📿)う(😷)がいを振り(🎥)返って見(jiàn )て(👹)、もっと自分らの進路を見さだむ(🤤)べき時に(🤢)到(📰)達したと言(yán )ってあ(🔀)る。
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