「民(mín )衆(zhō(🏚)ng )とい(🏀)うも(🥌)のは、(🍸)範を示してそれに由らせることは(🔉)出(💎)来るが、道理を示してそ(🦈)れを(🍤)理解させることは(🕑)むずかしいも(🔅)のだ。」(📍)
ゆすらうめの木
○ 以(🔙)(yǐ )上の三章、偶然(rán )か、論語の(🔼)編纂者に意(🦀)あつ(🏒)てか(💺)、孔(🕷)子(🍉)(zǐ(🎉) )の門人中(zhōng )最(🎗)も目立つている顔(🛒)渕(🍣)と子路(⏲)と(🈺)子(zǐ )貢(🎮)の三人をつ(😕)ぎ(❗)つぎに(🐌)とらえ来つて(🏜)、その面目を躍(yuè(👘) )如たらしめている(🤕)。この三章(👝)を(♉)読むだけ(🚥)でも、(🍳)すでに孔門の状(zhuàng )況が生(🍧)き生き(😅)と(🕸)うかがわれるで(🖱)は(🥇)な(🕳)い(🤾)か。
○(♉) 以上(🔯)の三章(zhāng )、偶(📚)然(🧔)か、論(lùn )語の編纂者に意(yì )あつてか、孔子の門人(ré(🙋)n )中最も目立つている顔渕と子路と子貢の三(sān )人をつぎ(🛎)つ(🌆)ぎにとらえ来つて、その面目(mù )を(🚐)躍如(🖇)(rú )たらし(🧜)めている(🕒)。この三(sān )章(🦅)(zhāng )を読むだ(♿)けで(🐉)も、すでに孔門(🚾)の状(🏽)況(🔖)が生き生きとう(🦐)かがわれるでは(💞)ないか。
○ (🚑)本章は孔(✅)子(🦂)(zǐ(😉) )がすぐれ(🌾)た君(💪)(jun1 )主の(🖖)出ないのを嘆い(🔁)た言葉で、それを(🐲)直接(jiē )いうのをはばかり、(✋)伝説(❕)の瑞(ruì )祥(🆚)を以て(🍾)これ(🛰)に代(dài )えたのである。
二三((🐛)二二八)(🥣)
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