「心苦(kǔ )しけれ(👴)ば、君(jun1 )自(🥣)(zì )身で(🚳)何(hé )とか始(🚊)(shǐ )末し(🌓)たらいいだろう。原因はもともと君にあ(🍩)る(🏜)んだから。……(🍷)私(sī )は、板木の(🌄)音その(🌀)ものを問題にしただ(🌕)けなんだ。」
大河は第五室(shì )の列(🎌)の一番うしろにす(🛌)わって(🤞)いた。し(🤟)か(💉)し、ただ静か(🔻)に(🥨)瞑(míng )目(mù )め(🧦)いも(🥌)くし(🛹)て(👫)いるだけで、その(📯)顔から(👴)は、(🛤)かれの気(qì )持ちが(🛷)どう動いているかは(👎)、(🔊)すこしもうかがえな(♎)かっ(🎦)た。
「ええ、(🏊)結局(🍫)は一人(ré(💡)n )一(🚴)人の問(🤭)題じゃないでしょうか。」(🖲)
「しかしもう眼(yǎ(🎸)n )はさ(🍹)ましていますよ。」
「(👷)郡の団長なん(📆)かやってる(🐉)と、あんなふう(🐪)になるもん(🎠)かね。」
朝(👙)倉先生は(🤝)、こ(💍)の話(📵)を語りおわると、しばらく沈黙した(🥈)。
「気(🏻)が(💰)ついている(💕)なら、すぐそう言って(⤴)くれたら(🚌)よかりそう(🌵)なものだ」と(🛳)、そんな不(🖌)(bú )平をもらすものもあった。また中(zhōng )には、(🚛)「(🔸)先(xiān )生は要(🎙)するに指(zhǐ(🔧) )導(🐅)者でなくて批評家だ」な(🎴)どと、(🏝)し(📄)たり(👫)顔に言うものもあった(🦅)。し(👈)かし日がたつにつれ(🎈)て、しだいに(🐗)かれらの間に取りかわされ出したのは、「ひ(🥓)まなよ(📴)うで、い(😘)や(🧜)に忙いそが(🚙)しい」とか、「しまり(🎗)がな(😅)い(♓)ようで、(💏)変にき(🐊)びし(🎶)い」(📉)とか(🏝)、そういっ(♒)たち(🧠)ぐ(💷)はぐ(🤴)な気持ち(🎤)を(🚆)あら(⛏)わす(🌤)言(🗂)葉(👩)だ(🖥)っ(😺)た。
奕堂和尚は聞き(⚽)おわって、(❌)いかに(⏫)もうれしそうにうな(🔚)ずいた。そして、まだど(🌨)こ(🌐)かに漂(piāo )ただよっていそ(🖱)うな鐘(🔇)の(🏰)音を追(zhuī )い求めるように(🥞)、ふたたびしずかに眼(🖱)(yǎn )をとじた。
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