(🔂)彼が、こんなに惨め(🙇)な失敗(bài )をく(🚕)り(🍑)かえ(🏳)すよう(🚓)になったのは、不思(sī )議にも(🎭)、孔子が司空の職を奉じて、彼の上に坐る(🔨)ようになってからの(👏)ことである。孔子は、これまで(🌪)の(♑)司(📯)空とちがって、非(fēi )常な部(bù(📨) )下(xià )思いで、めったに怒っ(🗃)た顔(👇)を見せた(⚾)こ(⛺)ともないの(🥏)だが、どういうものか、いざ(👥)奏楽と(♏)なると、(🥊)楽長(🐺)の手が(🐽)にぶってし(⏬)ま(👚)う。むろん(😼)孔(kǒng )子は、(🎾)音楽の道に(🌏)ずいぶん深(🖌)くは(🔌)いってい(🎊)る人だから、(🖨)楽(lè )長とし(🥓)ても、彼を甘(gā(📔)n )く見るわけ(🔀)に(🐯)は行かない(🏪)。しか(💳)し(⛵)、その(💆)ため(🔑)に手が(🆑)固くな(👡)る(✌)のだとは、(💶)楽長(📛)自身(🍢)(shēn )も考えてい(😤)ない。
門(mén )人たちは、三度顔を(♐)見合(🗣)せた(🕟)。しかし、彼等の視(shì )線(xiàn )は、(⏰)今度(dù )は(🐍)すぐ(🚈)ばらばらになって(💅)、め(🚘)いめいに自分(fèn )たち(🐭)の(🦋)足さきを(🌜)見つめ(📆)た。孔子(🏵)はつづけた(⛔)。
「違わない(🏃)ようになさる(♎)が宜(😷)しかろう(🏞)。」
と誓(shì )っ(🌚)た(🤴)ものだ。彼(bǐ )はそ(😠)の時の誓いを今でも(🏬)決して(🌎)忘れては(🔤)いない。讃(zàn )められ(❓)れ(🚧)ば讃め(🏐)られるほど、戒(🌠)慎するところがなければ(💙)ならない、と、彼はいつも心を引(yǐn )きし(💝)め(😱)ている(😧)のである。
(🛑)孔(kǒng )子(🌵)は答(🏎)をうながした(🤲)。しかし樊(fá(🛑)n )遅(♐)はもう(🎗)一度「はあ。」(🥞)と(🌓)答え(🕌)る(🐨)より仕(shì )方(💐)がなかっ(🍫)た。
(🐛)孔子(💘)は、ぬ(🏓)かり(🌃)なく考えた。そして(🐃)遂に一策を(🈯)思いついた。それは、(🏒)相手の(💨)用いた策(cè(✴) )そのままを応用すること(💘)であった。つまり、陽(🌥)貨の留守を(🎹)見計って、謝(🍾)(xiè )辞を述べに(🧐)行こうというのである。
(あの眼に(🎄)ぶッつかる(🚵)と、俺は喉も手(👕)も急に(🥙)硬(yìng )ば(🎽)って来る(🛏)ような気(🏞)(qì )がするん(😯)だ。今(💡)日もたしか(🤗)に(💨)そうだっ(☝)た(🚔)。俺の手が(🎛)狂い出したの(✂)は、奏楽の(🎑)最中(🚘)に孔子(♍)の眼にぶ(⚡)ッつかってからのこと(🌕)だ。)
(💍)その場(👜)(chǎng )はそれで済んだ。しかし(➕)仲弓に対する蔭口はやは(🤟)り(🚦)絶(jué )え(🎖)なかっ(📪)た。いうこ(⏸)とがなく(Ⓜ)なると、結局(📈)(jú )彼(bǐ )の(🐆)身(shēn )分が(☕)どうの(🏺)、父の素行(háng )がどうのという話(huà )に(🎭)な(🎅)って(🍉)行った。むろ(🌡)ん(📡)、そ(🛒)んな話は、今(⤴)に始まっ(🎄)たことではな(💂)か(🚂)った。実(⏮)を(💽)いうと、孔(kǒng )子(🚁)(zǐ(📈) )が仲弓を特に称揚し出したのも(🖇)、その人(rén )物が実際優れていたからではあ(🈹)った(🍇)が、何(🎰)(hé )とか(🎨)して門人たちに彼(bǐ )の真価を知ら(😐)せ、(📪)彼(🧥)の身(🛁)分(fèn )や父に関する噂を話題にさせ(🙎)な(🥤)いようにしたいためであった。とこ(🙅)ろが、(🚹)結果はかえって(🈷)反対(duì )の方に向いて行(🍀)っ(✨)た(🎟)。孔(🎗)子(zǐ )が彼を讃めれば(🕞)讃(🌙)めるほど(🐝)、彼(bǐ )の身(shēn )分の賎(jiàn )しいことや(🕹)、(⛄)彼(👙)の父(🐞)の悪行が門人た(💷)ちの(⛪)蔭口の種に(🖲)な(🛫)るのだ(📲)っ(📗)た。
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