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oculus go アダルト 無料あらすじ
「オヤ、も(😪)う(🥂)お立ちですか。すっかり(🔸)おし(🛫)たくもで(😉)きまし(🈹)たね。」
(💞) 第十章(😾)
(📩)三百人ばかりの後(🐩)陣の(🕖)者は容易に下(Ⓜ)諏訪へ到着しない。今度の戦闘の遊(yóu )軍(jun1 )で、負傷者(zhě )などを介(jiè )抱(bào )す(🚓)るのもそれらの(🥌)人(👛)たちであったから、道(dào )に隙(xì )ひ(🆎)ま(🥗)がと(🎬)れておくれ(🛤)るものと知(⚪)れた(😓)。その(👩)間、本(🔺)(běn )陣(🛷)に(🌆)集(jí(📕) )まる幹部の(🐇)ものの中にはす(⏯)でに「明日(🈺)」(🍜)の(❎)評定がある(⏪)。もともと浪(🐞)士らは高島城を(🌱)目がけて来たものでもない。西への進路を切り(🈚)開くためにのみ(🤧)、やむを得(👖)(dé )ず諏訪(📍)藩(fān )を敵(✍)として悪(🕖)戦(🍑)したま(⛓)でだ。その夜(yè )の(🥛)評(🔵)定に上っ(💪)たは、(📃)前途にど(🔙)こをたど(⌚)る(🥣)べきかだ。道は(🗜)二つある。これ(⚪)から塩(✈)(yán )尻(kāo )峠しおじ(🐠)りとうげへか(🤑)かり、桔梗(gě(⏪)ng )き(🐖)きょうが原はら(🚈)を過(guò )ぎ、洗馬(mǎ )せば本山(📛)もとや(🅿)ま(🤜)から贄川(🐉)(chuān )にえ(🔎)がわへと取って(🐞)、木曾きそ街(jiē )道(🈸)をま(🗻)っすぐに進(jìn )むか。それとも(👟)岡(gāng )谷おかや辰野たつのから伊那(🍄)いな道へと折(shé )れるか。木(⛵)曾(céng )福島の(🦖)関(wān )所を(📗)破るこ(⌚)と(🎡)は浪士(🏯)らの本意ではな(🍛)かっ(📏)た。二十二(🔼)里余に(🔵)わたる木(🤳)(mù )曾(💠)(céng )の森(sēn )林の間(jiān )は(⏫)、(🕯)嶮(yǎ(🍾)n )岨(😓)けんそな山坂が多(👯)く、人(♓)(rén )馬の継立つぎたても容易でないと見なされ(👁)た(🐉)。彼ら(🦎)はむし(🏠)ろ谷(gǔ(🎎) )も広く間(🤭)道も(🖋)多(duō(🥫) )い伊(yī )那の(📶)方をえらんで、一筋の(💆)血路をそちらの(🗯)方(🍂)に求(qiú )めようと企(qǐ )てたのであ(🆙)る。
(🗃)三百人ば(🦁)かりの後陣(zhèn )の者は(🎰)容易(yì )に下諏(🌙)訪へ到着しな(♎)い。今度(dù )の戦(🌚)(zhàn )闘(🚠)の遊(yóu )軍で(🔉)、(⬅)負(fù )傷者など(🤚)を介抱(bào )するの(🍕)もそれらの人(🈷)たち(🐠)であったから、道に隙(🐭)ひまがとれておくれるも(⛓)のと知れた(🚐)。その間、本(🥙)(běn )陣(✳)に集ま(🗺)る幹部のものの中にはすでに「明日(🍋)(rì )」の評定がある。もともと浪士らは高(gā(🚭)o )島(👒)(dǎo )城を(🎺)目がけて来た(🌸)も(📕)のでもな(📊)い。西へ(💱)の進(🖕)(jìn )路を(📼)切(🐼)り開(😔)く(😞)ためにのみ、やむを得ず(🌽)諏(zhō(🎳)u )訪(🈁)藩を敵として悪(💢)戦したまでだ。その夜(yè )の評定に(🐘)上(shà(🔒)ng )ったは、(📦)前途にどこ(➰)をたど(🦇)る(⏫)べきかだ(👐)。道(📵)は(🍴)二つあ(🤺)る(🏌)。これから塩尻峠しおじりと(🏈)う(🦗)げへか(🍇)かり、桔梗きき(➖)ょ(🔷)う(🎉)が原は(🏵)らを過ぎ、洗馬せば本山もとやまから(📚)贄川(chuān )にえがわへ(🔓)と(💅)取(🌲)って、(🍅)木曾(🌉)き(🖲)そ街(🎾)道(dào )をまっすぐに進むか。そ(🈴)れとも岡谷おかや辰(chén )野たつのから伊那い(🍍)な道へと折れる(💙)か。木(mù )曾福島(🈺)の(🔙)関所を(📻)破るこ(🎩)とは浪(🔁)士ら(🛌)の本意ではな(🥖)か(👎)った(🐃)。二(😒)十二里余にわ(🚴)たる木曾の(❕)森林の間は、(❤)嶮(🦍)岨けんそな(👳)山(shān )坂が多く、人馬の継立つぎた(🔼)ても容(róng )易(🖱)でないと見なされ(🐅)た。彼らはむ(🗨)しろ谷も広く間道も多い伊那の方を(🧔)えら(🚻)んで、一(yī )筋(jīn )の血路をそ(💞)ちらの方に求めようと企てた(🌮)ので(🧛)ある。
「長州様(yàng )がい(👖)よいよ御(yù(👡) )謀反ごむ(🏵)ほんだそうな。」
水戸浪士の西下が伝わると、沿道の住民の間(jiān )に(🌘)も非常(🍢)(cháng )な混(🌎)乱を引き起こした(🍀)。樋橋の山の(🔑)神の砦と(😡)りでで浪士(🛰)(shì )らを(🎰)く(🕑)い止(🌊)める諏(🤕)訪(😈)藩(🥉)の思おぼし(🤨)召しではあるけれども、な(🙇)にし(🤟)ろ相手はこれまで(📏)所々で数十(😡)度の実(🔲)戦に臨(🔺)み、場(🎉)数を(🌁)踏んでいる浪士らのことである、(⚾)万一破れたらどうなろう。このこ(🕋)とが沿道(dào )の住民に恐(🌭)(kǒ(⛪)ng )怖を抱いだかせるように(🛤)なっ(🔮)た。種々さまざまな風評(🎞)は人(🕍)の口(🤠)(kǒ(🥞)u )から口へと伝(yún )わった。万一和田(🍗)峠に破れた(🗣)ら(🌈)、諏(zhō(❓)u )訪勢(shì )は(🍓)樋(🤫)(tōng )橋村を焼(shāo )き払(👑)う(🛄)だ(🙊)ろう、下(🐶)諏(zhōu )訪へ退いて宿内(👸)(nèi )をも(🎎)焼(👩)き払(fǎn )うだろう、高(gāo )島(🔆)(dǎo )の方(fāng )へは一歩も(🌩)入れまい(🐅)とし(🍄)て下諏(zhōu )訪で防戦(zhàn )するだろう、(🌉)そ(🎿)んなこ(🏇)とを言(🌑)(yán )い触ら(🏹)すもの(💓)がある。その「万(🥅)(wà(⤴)n )一(yī )」がもし事実(shí(🔔) )となると(👸)すると、下原村は(🎓)焼き払(📙)われる(😡)だろう(📔)、宿内の(🌔)友ともの町、久保(✉)(bǎo )く(⛪)ぼ、武居たけいも危あぶない、事急な(🏁)時(shí )は(🔠)高(🐐)木大和町たかぎ(🕉)やまとち(🕎)ょう(🍽)ま(✴)でも(🎞)焼(🙎)(shā(⛴)o )き払い、浪(làng )士らの足だま(🚗)りをなくして防ぐべ(💋)き諏訪藩(fā(🔞)n )での御相(xiàng )談だなぞと、だれが言(yán )い(🕵)出したとも(📤)ない(🚈)ような(⬛)風評がひろがった。
京都(🌘)と(🌖)聞いて(🧓)、(🏳)諏訪(🌯)の百姓は言った(🎆)。
時も時だ(🦉)。西(xī(⏯) )に(👲)はすでに大和(hé )や(➗)まと五条(tiá(🍯)o )の(🧙)乱(luàn )があり(🏢)、続いて生野銀(yí(🚴)n )山(🔅)(shān )い(🎏)く(🚰)の(〰)ぎんざんの乱(📷)が(🈸)あ(📺)り、そ(⛳)れ(🏾)がようや(📠)くしずまったか(💘)と思うと、今度(🌙)は(👫)東(dōng )の筑波山つ(🤞)くばさんの(🥘)方(fāng )に新し(㊙)い時代の来(🏤)るのを待(dài )ち切(🏊)れな(🔹)いような(🙉)第(dì )三の烽(fēng )火(huǒ )のろしが揚(💮)がった。尊(zū(⏳)n )王攘(rǎ(🌅)ng )夷そ(🕓)んのうじょういを旗(qí(🕔) )じ(🎟)るし(🕦)に(😯)する(♿)一部の(🎙)水戸の志士はひそ(🎾)か(🥈)に長(zhǎng )州(🥌)(zhōu )と連(lián )絡(🚏)を執(zhí )り、四(🔺)月(🐭)以来(lái )反(🏫)旗をひるが(😁)えして(👞)いる(👠)が、まだその騒動もしずまらな(🦖)い時(shí )だ(🙏)。
「まったく(⭕)、近ご(🥠)ろは(❌)道中(🎟)奉行の交代も頻(pín )繁ひんぱん(🤸)ですね。」(🗺)と半蔵は(🌦)答える。「せっかく地(dì )方の事情(🔓)に通じた時分には一年(niá(🖇)n )か二年で罷やめさせられる。あれじゃお役(🏷)(yì )所(🏆)の仕事も手(shǒu )に(🙄)つ(📽)かないわけで(🏁)すね。」
(🖋)上伊(yī )那の沢渡村さ(🐄)わどむらという方(📗)から(🔮)片桐宿まで、(💒)こん(🤲)な押し問答の(🦒)末(🚰)に(🗞)一(yī )人の百姓を無理押(yā )しつけに(📧)供に連れて(👬)来た(🐸)浪士仲(😩)間(🏣)の後(📡)殿しんがりの(🔆)ものもあった。
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