四 地(🕉)(dì )大根(gēn )
六 古着(zhe )屋(🏎)の亭主て(🚶)い(🌟)しゅ
九(🐊)(jiǔ ) (🧛)玄(xuán )関(🦉)番
一四 朝
棧(zhàn )橋かけは(♋)しというところまで(🚐)行き(🈸)ますと、わたし(🏃)はおさ(⛳)るさんに(✝)会いました。そ(🌋)のおさるさん(🦕)は休(🔼)み茶屋(wū )に飼わ(🔶)れていた(🍉)のです。
ひど(🛡)いものですね。はげしい風と、砂と、やけ石の(🕜)間(👈)の(🏮)よ(📤)う(🐑)な火(🔚)山のす(🧠)そに(🔯)も、住(🍞)めば住まわれ(♋)るよ(🚤)う(🔈)に(💈)な(🥪)り(🌛)ます(🦐)ね。まあ、(🤷)そ(🐷)の地(dì )大根(🤞)の味をか(🏬)みあ(🈚)てたころ(💭)か(🔷)ら、わた(🌼)し(📹)の小諸時(㊗)代(dà(🧀)i )がほんと(📡)うに始(📵)まったと(💤)言って(🥟)もいいのです(🌵)よ(🏸)。
そんなら、自分(fèn )の(🔵)見(jiàn )てきた地方のことを一つ聞い(✋)てもらおうと、(📉)川上へ行(háng )ってき(🍧)たか(🎈)わずが言い出しました。信(⏰)濃し(🐎)なの(🚎)の一部(bù )だけ見て(🥔)、これが山国全(🥓)体の姿(zī(🔂) )だ(〽)と思(🎱)われてもこまる。そ(🚥)れに(😄)は、どうしても千(🗞)曲川(chuān )の上流につ(📲)いて、(🚡)南佐(📶)久(🍾)(jiǔ )みなみさくの地方へはいってみない(👈)とわか(👈)らないとい(🔜)うのが、(📆)こ(🦑)のかわずで(😾)した。
「いえ、それはお前(♎)さまの覚(🥌)え(🖨)ちがいで(🥫)しょ(➕)う。お前さまの(🤺)言うのは、(😢)たぶん、おれの親ざるの(👊)こ(🔌)とでしょ(😧)う。おれもあの親ざると(♏)同じように、(👑)長(zhǎng )い(💇)ことこの棧橋(🕜)に暮らしています。おれはちいさい時分からこの木(🕋)曾川の音をきいていますが、いくら(🚹)聞(🍱)いてもあきないのは、水の声(shēng )ですよ。」
(🤨)方(🖍)壺(hú )山人(rén )は名(míng )字みょう(🚅)じを(🎁)渡辺わたなべと(💖)いい、徳(🏃)(dé(🐤) )川の時代(dà(🕞)i )に(🎯)木曾福(🏉)島(🎲)きそ(🌊)ふくし(🎬)まの名君とうたわれた山村良由りょう(😫)ゆう公(gō(❎)ng )が詩文(🆖)の師匠と頼んだ人で(🔰)、「菁(👆)莪館(guǎn )せいがかん(🌦)」(良由公の建てた学(🏀)校(xiào ))の(♋)学(🎸)問を興(xìng )し(🌿)た(😂)こ(🐫)とにもあずかって(😶)力のあった(🔪)らし(⛵)い人ですが、この人が大(dà )きなはすの葉を頭にかぶった図(tú )がわたしの見(jiàn )つけ(😴)た書物の中に(🤙)残(🕟)っていました。青(qī(🥔)ng )いはすの葉を(🕶)かさのかわりとは、木(🔛)曾川きそ(🥥)がわへつり(🧘)に行(🌺)く人で(🐬)も(🐋)、ち(💢)ょっと思(⛴)い付きそうもな(🍲)い(🈂)ものです(🔃)。
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