そ(🚳)う言(yán )っ(🐞)て呼(hū )ん(🥃)でく(🚆)る(😠)声(shēng )を聞くようにな(❗)りま(🧠)すと(🐴)、さすがに山(🐸)(shān )家やまがもいい陽(yáng )気に向かいます。越後(hò(🌛)u )路えち(🐴)ごじからの(🈯)女(nǚ )のわかめ(❗)売り(🐹)の声(🌿)です。紺が(🏣)すりの着物(🌼)に、手甲(jiǎ )てっ(💬)こうを(🕥)はめ、荷物をしょった行商(🐆)(shāng )姿の(📥)風俗(🧡)の女がいく組も来(🤴)(lái )て、遠く越後のほうで(💳)とれた海(🏏)草を(🍂)信濃しなのの(🔐)山(shān )の上まで売(😮)り(🐊)に来(🦊)ます(💢)。五か月(yuè )もの長(😸)い冬(dō(🌛)ng )を通り越し(📜)たあ(🐠)と(💂)、ふるい(🤔)野菜はすで(🏙)に尽き、(♏)新(xī(🈲)n )しい野菜にはまだ早いとい(🙎)う(🤛)四月(🔹)のころに(📀)は、わ(⏭)たしたちはこのわかめ売りの来る(👖)のを待ち暮らしてい(🅱)るよ(🏮)うなものです。さんしょの芽(🏘)の(🌂)青(💴)くもえ出(🕟)す(💚)時(💨)分にな(🌄)って、に(👁)おいのいい田(👩)楽(lè(✉) )でんがくなぞをか(⛔)いで(👓)みる(🔼)心(➕)持は(📓)、(📻)山の上(📝)の冬ごも(👅)りをしたもの(📿)でなければわかりません(🗝)。
第七章(🍉) 浅間のふもと(😒)
富津(🆔)(jī(🎚)n )ふっつ(🖼)に滞(zhì )在している知(🔥)り人の安否を尋ね(🏻)たあと、その漁村か(💴)ら(🔖)歩(bù(🤸) )いて行(háng )けば房(fáng )州(zhōu )ぼうしゅうの(💘)ほうへ出ら(🤵)れる道のあるこ(🔲)とを知り(🧙)ました(🛴)。鹿(lù )野山か(🥤)のうざんという山一つ越(👖)せば、(🐧)日蓮(🥦)にち(🍺)れ(🗽)んの誕(😗)生(🥀)寺(🍖)たんじょうじで知(zhī )られた小(❄)湊(còu )こみなとへ出(chū )られることを(🙂)も(👾)知(zhī(📛) )りま(😃)した。かねてわたしは日蓮の『高祖遺文録こうそいぶんろく』という本を(🎐)読みまして、あの鎌倉かまくら(🔧)時代(dà(👒)i )に名高い坊さんの生まれ(📧)た地方を見(jià(😛)n )たいと(🕗)思っていた(🍋)のです(🏅)。それにあの書物をわ(🥠)た(😸)し(🔺)が(🧒)手に入れたのは普通(🌟)の本(🎖)屋(wū(🔼) )でも(😎)なくて、東京(jī(📡)ng )日本橋(🗽)人(rén )形町の(🍴)袋物屋でし(🥛)た。藤掛ふじかけな(⏺)にがしとい(🈶)う日蓮宗(zōng )にちれん(🍔)しゅ(⏺)う(🥪)の信者で、頭(tóu )の(📿)は(🧢)げた(🗓)隠居さんが一そろい(⭕)九冊(🥜)ばかり(🏁)の、あい色の表紙(zhǐ )のつ(🖼)いた、こころもち小形の和本(bě(🍲)n )を奥の(🤘)戸だなからさがしだしてきて(🛠)、それをわ(🚜)たしに(🥏)売(mà(📑)i )ってくれました。そんな(🔋)思い出(chū )までが手伝って、わ(🕣)た(💌)し(🐚)の足を小(xiǎo )湊(còu )のほうに向けさせたのです。山(shā(🎊)n )越(😳)しはかなり(👸)寒い(🧥)時(🥝)だとも聞きまして、白い毛布にくるまりそれにきゃはん、(😡)わ(🏏)らじばきという(⏱)おも(🛎)しろいな(🌕)りで出か(😜)けました。
ほんとに、仙台の一年はよかった。わたしの(🍣)よ(🔊)う(🐮)なもの(🚝)にも、そ(🧘)んな朝(🥫)が来(lái )ました。その一年(nián )の間ほど本のよく読めた(🙌)時もあり(📁)ません。どうしてこんなこと(🏣)をお話しするか(💼)と言い(😻)ま(✨)すに(🍙)、自(🤢)分(💛)(fèn )のよろこびとした(🏯)ことを(♒)皆さんにも分(❌)けたいと思(sī )うからです。そ(💝)れには待(dà(😄)i )って(🥑)いてく(👚)ださることです。新(xīn )し(⛎)い太陽(yá(😆)ng )は、(☔)きっと(🏂)皆さん(💙)のなかにも登っ(🕡)てく(🐂)るでし(👩)ょう(🎆)。
「ハーン。し(👯)てみ(🔢)ると、(🌜)お(👇)前(qián )さま(🗨)もさるなか(💘)まか(🎩)。」
一〇 木曾のはえ
(🍞)行って(🌌)も行っ(👃)ても遠くなるもの(🤹)、木曾(céng )きその園(🍁)原そのはらの里と(🕸)いうところ(🚪)のははき木(👍)ぎ(🕳)。これ(🚚)はわた(📜)しの(🔘)郷(📩)里くに(😖)のほうに(🤙)残っ(💼)ている(🎻)古い言い伝えです。
ほん(🐸)と(💖)に、仙台の一(yī )年は(🦗)よかった(😟)。わたしのよ(🙁)うなも(🕛)の(😴)にも、そんな(🔩)朝(🈁)が来ました。その一年(nián )の間ほど本のよく(🗺)読(🧗)めた時(🍿)もありませ(🔨)ん。ど(🦖)うしてこんなこ(🍨)とをお話しするか(🌜)と言(🏡)いま(🚯)すに、自分のよろこびとしたこと(🚱)を皆(🔺)(jiē )さんにも分(fèn )けたい(💴)と思(💍)う(👉)からです。それには待っていてく(🥢)ださること(🎹)です。新(🍲)(xīn )し(🍻)い太陽は、き(📌)っと皆さんのなかにも登ってくるでしょ(😗)う。
それから(😆)、来助(zhù )老(lǎo )人は(🍖)自作(zuò )の(✝)刀(⚓)(dāo )を取(⤴)(qǔ )り出(chū )してきまして、
(😄)そんなこと(🍴)を半(bàn )分(fèn )ひとりごとのよう(✒)にし(🛍)な(🗣)がら、白(📒)(bái )鞘(🛸)し(🌈)らさや(😮)をぬいて見(jiàn )せました。に(🐃)お(🦋)いと言(yán )っていいか、ひび(🌓)きと言って(🍪)い(🏓)いか、(🤹)わ(🎫)た(🕳)しに(📞)はそ(💥)の刀を(😰)形容(⛱)(róng )することもでき(🔃)ませんが(🍹)、見て(🚸)い(🏾)る(🔞)うち(⚪)に(🍂)こち(🥅)らの心が澄(chéng )ん(🔛)で(🃏)くるよう(🌛)な作(🔃)で、ことに力(lì )を(🛳)こめて鍛えてある(🌛)その刀(dāo )の重さにはおどろ(👎)かさ(👡)れま(🍓)した(👰)。来(🐄)助(🚥)老(lǎo )人(rén )はその(🔊)年(nián )になっても、物を学(xué )ぶ心の衰えない人(rén )とみえ、刀(🌩)鍛冶とは言いな(🎨)が(🔆)ら『輿(😶)地志略よ(🐵)ちしりゃく(💣)』の(⏮)ような(❇)地理書をそばに(👧)置(😓)いて、世界のこ(✖)とを知ろうとしているところもあ(💔)りました。老(😪)年になってもこんな人(🕞)もあるかと、そうわたしは思(✒)い(🛋)ま(😟)した。
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