かといって(🚧)、孔(kǒng )子に対して、(🍀)「そ(🏨)んな遠ま(🕳)わし(⛽)を云わな(🖲)い(♒)で(🌽)、(🍻)もっとあからさまにいって下(⛅)さい(🏋)。」とも云(✍)い(🏡)か(🤙)ねた。もし孔子に、(🍜)諷刺の意志がない(🎍)と(🤠)すると(🐔)、(🌊)そ(🚱)んなことを云(yú(🥈)n )い出(chū )すのは、礼を失す(🌥)る(⏯)ことになる(🏰)からであ(🚙)る。
1 孟武伯、孝を問う。子曰く、父(⛹)母は唯その(👰)疾(👃)(やま(🍟)い(🍝))を(👞)之れ憂うと。(爲(📥)政(zhèng )篇)(⛅)
楽長(zhǎng )と孔子の眼(🍄)
「1道理に叶(yè )った忠言には正面から(🚗)反対する者はな(🏿)い。だが大切なこと(🎐)は(🍨)過ちを改めること(🍕)だ。婉曲(✡)な言(✋)葉は誰(shuí )の耳にも心持よ(🌀)く響(xiǎ(🌱)ng )く。だ(🏽)が大(🏧)切なことは、その真意のあるところを探ることだ。いい気(qì )になって真意を探(🚻)(tàn )ろうと(🕓)もせず、表面だけ従っ(🐬)て過(🕖)ちを改めようとしない者(zhě )は、(💣)全(🍂)く手の(🍓)つけようが(🦊)ない。」
もう一(🥃)つは、子夏の問(wèn )いに対す(🦅)る答え(➕)だ(🕓)が(🏈)、それ(🤢)は(🎈)、
「それが(😇)実に(🔛)妙(miào )なきっかけからでご(📗)ざいま(⛑)して……」
(💆)陽(🍻)(yáng )貨は、魯の(🏔)大夫季平子に仕え(🌑)ていたが、季平(píng )子が死んで(😇)季桓子(zǐ )き(🍸)かんし(📋)の代になると、(🚂)巧(🥗)(qiǎo )みに彼を自家(jiā )薬(🍽)籠(lóng )中(🤚)のものとし、遂(➡)(suí )に彼を拘禁(jì(📷)n )して(🕧)、魯の国政を専ら(🔭)にしてい(🎊)た(⏳)。孔(🎇)子は、その(🤐)頃、すでに五(wǔ )十(🌱)(shí )の坂(bǎ(🛷)n )をこしていたが(😂)、上下こぞって正道(dào )を離れているのを嘆いて、仕官の(🛌)望みを絶(jué )ち、ひたす(🔽)らに詩(shī )書(shū(🆘) )礼楽の研鑚と、青年子(📠)弟(🐷)の教(📰)育と(👬)に専念(niàn )し(🆔)てい(🚛)た。陽(🔵)貨としては、孔子(🚤)(zǐ )が野にあって(☔)、厳然とし(🏎)て道(🔴)を説(🐁)いている(🙍)のが、(🥠)何よ(🏉)りも恐(☝)ろしかっ(🚿)た。で、(🎙)出(chū )来(lái )れば(♑)彼を自(zì(💪) )分(💣)(fèn )の味方に引(yǐn )き入(🍤)れたい(🧚)、少くとも一度彼に会っ(🤠)て(😳)、自分が(⚓)賢(xián )者(🥃)を遇す(🌤)る道を知ってい(🏵)る人(ré(🐇)n )間である(🔭)ことを(🎧)示し(⭕)て置(zhì(😝) )きたい、(🎍)と思っていた。
いつの間(🐂)にはい(🕔)って来たのか、一人(⏫)の小(🚄)(xiǎ(💜)o )姓(💾)が、(⬆)彼(🔨)のす(♍)ぐ背後う(💃)しろから、(⏱)そう云った。彼は返(fǎn )事をする代(🕓)りに、(〰)ばね仕掛の人(⚪)形(⚽)のように、卓のそばまで行って、せかせ(🤞)かと(㊗)服(fú )装を(✋)ととのえ(🚪)た。
「なるほ(🏾)ど見事な牛でございま(🛳)す。」
これも別(bié )にむずか(🥠)しいこと(🚡)ではない。子游(yóu )にいさ(👊)さか(🚞)無(👓)(wú )作(🚧)法なところがある(🌅)のを思い合せる(🐭)と、孔(kǒng )子の(✨)心持(🍅)(chí )もよくわかる。
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