男 同士 エッチ9

A「さ(⚫)、鼻をお(🤔)かみ」

A　さて、きょうは、(㊙)何をお話いた(👸)しましょうかな。何(🆒)も別(📙)にお話する程の珍ら(🕧)しい事もございませぬが(🆔)、（(😅)こんな(🔓)に(😵)気取ら(🏺)ないと、いい先(🈴)生なんだが(🔢)）本当(💑)に、いつ(🛎)もいつも似たような話で、皆様(💰)も（誰もい(🔔)やしない）うんざりしたで(🛠)ございまし(🕠)ょうから、きょ(🤵)うは(🚆)一つ、(🏈)山椒魚(👗)という珍動物に就(🍺)いて(🔳)、(🕌)浅学の一(🚋)端を御披露ひ(🏾)ろう(⬅)しましょう。先日私(🤗)は、(🎾)素直な書生(🙎)にさ(👥)そわ(🧥)れまして(🍕)（(🥢)いやな事を言う）井の頭公園(🍸)の梅見とし(🔣)ゃれ(💊)たの(🈚)であり(🍝)ますが、紅梅(🔠)、白梅(🧐)、ほつほつと咲きほころび（(🎴)紅梅は咲(✈)いていなかった）つつまし(🤴)く艶えんを競きそい、まことに物(📁)静(😧)かな、(🔚)仙境とはか(🏧)くの(❤)如きかと(♑)、(🧐)あなた、こなた、夢に(🎈)夢(😒)みるような思いに(🚧)てさ(🔎)ま(💜)よい歩き、(✔)ほ(♈)と(🍝)ん(🍈)ど(😆)俗世間に(🎧)在(📻)るを忘却いたし（親子どん(🈁)ぶり、親子どん(🏼)ぶ(🏾)り）ふと眼前にあらわれ(⚽)たるは、幽玄なる太古の動物、深山(🌾)の（言うという字に糸(🀄)二つか(⛱)）巒気らんきた(🌽)ゆとう尊いお姿、ごそりごそりと(😳)うご(🦎)めいて(👢)い(🗺)ました。いや、驚かなく(💙)ともよろしい。これが、その、れ(☔)いの山椒魚(🧡)であ(📝)ったと(💝)いうわけ(🥍)なのであります。私たちは、(🔃)梅が(🦂)香に酔(💊)いしれ、ふらふら(🈹)歩いて、知らず(🚩)識(📝)らず(🛂)のうちに公園の(👵)水族館にはい(♑)っていたので(😫)あります。山椒魚。私はその姿を(🐐)見(🐃)て直観いたしました。これだ！　これこ(📬)そ私の長年さがし求めていたとこ(❇)ろの恋人だ。古代そのままのに(👢)おい。純粋(📪)の、やまと。（(🎙)ちょっと、こじつ(👘)け）(🦃)これ(🥃)は(🤫)、全く(📡)日本(🐀)の(📬)も(🚎)のだ。私は、おもむろに(👅)、(⏭)かの同行(🚓)の書生に(📗)向(🗯)い、こ(➰)の山椒魚の有難さを説いて聞かせ(🐕)よ(🥇)うと(🦗)思っ(🌋)た(💷)とたん(🏩)に、かの書生は(😵)突如(🍢)狂人の如く笑い出しまし(🚰)たので(💬)、私は実に不愉(🥀)快に(🖋)なり、説明を中止して匆々そうそう(🗨)に帰宅いたした(🚸)のでござい(🕥)ます。きょう(💶)は(🐠)皆(⏭)様に、(⏱)ま(🍠)ずこの山(📙)椒魚の学理上(📆)の説(🌋)明を少しお聞か(💵)せ致し(💄)ましょう。日(🌄)本の大き(✖)い山椒魚は(👯)、(😛)これ(🔔)は世界中でたい(📬)へん(💺)名高い(⛰)ものだそうでございまして、私が(🐸)最近(👟)、(🈳)石川千代松博士の(🚈)著書など(🏬)で(🌰)研(🗃)究いた(🔡)しましたところに(🎨)依よれば、いま(🦐)から二百年(📞)ばかり(💞)前に独逸(👏)ドイツの南(🏗)の(👟)方(🌂)で、こ(⛲)れ(🌄)まで見(🚜)た事も無い奇妙な形の化石が出(😤)まし(🌊)て、(🤟)或るそそ(🔀)っか(➿)しい学者(🏐)が、こ(🏎)れこそ(🛷)は人間の骨だ(🐃)、人(🍵)間は昔、こんな醜い姿をして這はって歩い(👹)ていたの(🔑)だ、恥を知れ、(🈚)などと(🙏)言っ(🥘)て(🌔)学界(⭐)の紳士たちをおどか(⛰)したので、その石は大変有名に(🚯)なり(🧤)まして(🐄)、(🗾)貴婦人はこれを憎み、醜男は喝采かっさい(🈯)し(🙍)、宗教(🙍)家は狼狽(🦖)ろうばいし、牛(🥙)太(🚥)郎は肯(😊)定し、捨てて置か(🤴)れ(🔳)ぬ一(🌃)大社(💀)会問(🎴)題(🤦)にさ(🥫)えなりかけて来ましたので、(🏧)当時の(🚍)学(⏺)界の(💹)権威たちが(🛳)打ち寄り研究の結果、(👊)安心せよ、これ(🅿)は人間の骨(🎯)ではない、しかしなんだかわから(🛍)ない、亜米(🥢)利(🙋)加アメ(🎲)リカ(📂)の谷川(⏲)に棲す(🕗)むサン(✖)ショウ(🥣)ウオという小動物に(✳)形がよ(🥍)く似ているが、(🖋)けれども、亜(📏)米利加にいるそ(🔇)のサンショウ(🎖)ウオは、こんな(🏕)に(🌠)大きくはない(🌁)、(👧)両(👅)者の(🚬)間には、(🎮)その大きさ(😮)に於いて馬と兎くら(⛹)いの相違がある。結局、なんだかわから(➕)ない(🐑)が、まあ、大サンショウウオ(💤)とでもいうもので(💯)あろう、(🔗)と気のきい(🔶)たごまか(🥘)しかたをして、いまは(🔣)この大(💤)サン(😃)ショウウ(⬆)オなるものは死滅して世界中のどこにもいな(🍽)い、居らん！　(🥂)と(🚝)大声で言(🤤)って衆口を(😧)閉じさせ、ひ(🈵)と(👅)ま(🥔)ず落ちつく事にい(🕴)たしましたが、さてその後(➡)、シーボルトという人が日本にま(🐵)いりまして、(🅰)或る偶(🍁)然の機会(🔹)にれいの一件がの(🕗)そり(🎹)のそ(🔪)り(⏫)歩いているのを(👕)見つけて腰を抜かした。何(🌯)千年も(🔂)前に、既に地球上から影を消し(🐃)たものとばかり思わ(🚢)れて(🍭)いた古代(🔦)の怪(🏇)物(🙀)が、生きての(📝)そのそ歩いて(🈷)いる、ああ、ニッポンに大サンシ(👨)ョ(📑)ウウオ生存(💞)す、と(🍷)世界(🚪)中の学界に(🐿)打(🍂)電(🎗)いた(🏙)しました。世界中の学者(🔯)も(🌊)これには、(🥘)め(⏬)んくら(🐙)った。うそ(🔴)だ(👃)ろう、シーボルトという奴は、も(🥍)とから、ほら(😘)吹きであった、などと(🤲)分(🍿)別臭い顔(🌟)をし(💶)て(🍡)打ち消す学者(📜)もございましたが(🤞)、どうも(🏤)、そのニッポ(🕛)ンの(😽)大サンシ(🌹)ョウウ(🌬)オの(🦓)骨格が、欧(🕟)羅(🍂)巴ヨーロッパ(🏧)で発(🏌)見せられた(💭)化石とそっ(🕟)く(🌥)り(🎿)だという事が明(🍘)白になっ(📘)てまいり(🌓)ま(🍀)し(💨)た(💑)ので、知(🍪)ら(🥨)ぬ(😑)振りを(🚕)し(🌇)ている(🍻)わけにもゆ(🐔)かず、ここに(👩)日本の山椒魚が世界中(🌲)の(🥕)学者の重要な研(🛢)究課目(👅)と相なりま(🏗)して、いやしくも(😠)古代の動物に関心を持つ(🐢)ほどの(✖)者は、ぜ(🚝)ひ(🛫)とも(👌)一度ニッポンの大(🦗)サンショウ(🙌)ウオにお目に(✅)か(🏚)から(🎠)なけれ(📶)ば話にならぬとま(🖌)で言われるように(🤝)なって、なんとも実に痛(🎈)快無(🧝)比、御同慶のいたりに堪えません(🍕)。思っ(🥒)て(🏼)も見よ(🥒)（(💘)また気取りはじめた）(🉑)太古の動(⏯)物が太古そ(🈲)のままの姿で、いまもなお悠然とこの日本の谷川に棲息せいそく(👭)し繁(🌝)殖し、ま(💧)た静(🗜)かに(📖)ものを思いつつある様は、(🎆)これぞまさ(🍛)しく神ながら、万古不易の豊葦原(🔕)とよあ(🛎)しはら瑞穂国みずほのくに、か(🎎)の(🕤)高志こしの八岐やまたの遠呂智(🎀)おろち、または稲羽いなばの兎(🗒)の皮を剥(🤐)はぎし(🐇)和邇わにな(🎀)るもの、(🧦)すべてこの(🐜)山椒魚ではな(🍥)かったか(🦒)と（脱(⏩)線、脱線）(😿)私(🗄)は(📡)思惟しい(😸)つかま(🕉)つるの(🌙)でありますが、反対の意見をお持ちの学者(🤡)もあるかも知れませ(🔲)ん。別(😠)段、こだわるわ(🎧)けでは(🧢)あ(👧)りません(🧚)が、作州(🧤)の津山から九里ばかり(🔁)山(⏳)奥(🍟)へはいったところに向湯原村というとこ(🕉)ろがありま(🧒)して、そこ(🤣)にハ(🔥)ンザキ大明神という神(🤱)様を祀まつってい(😭)る社や(📔)しろがあるそうです。ハンザキというのは山(🚈)椒(⚪)魚(🏿)の方言のようなもので(🥓)ありまして、半分(🎡)に引(🏠)き裂かれてもなお(🕐)生きているほ(🔯)ど生活力が強いという意味があるのではな(🤷)か(🥧)ろう(🐢)かと思います(🤟)が、(🏣)そのハンザ(🎏)キ大明神としてま(🕶)つられて(🤣)あ(🖊)る山椒魚も、おそろ(🤱)しく強(💛)く(💳)荒々しいもの(🎞)であった(🌈)そ(🍨)う(🌟)で(🛢)、さかんに人間を(🐊)とって食べたという口碑こうひがありまし(😛)て、(👊)それは作陽誌という書物に(🦗)も(⏱)出ている(🎨)ようで(👁)ございます。あ(😒)んまり人(🍰)間(🥓)をと(🏈)って食べ(⚫)るの(🖍)で、或あ(🤨)る(👤)勇士がついに之これを退治して、(📟)あとの祟たたりの無いよ(🚒)うに(✏)早速(💦)、大明(🙄)神として祀り込(🔪)め(🕑)てうまい具合に(🦋)おさめた(㊗)という事が、その作陽誌と(🈵)いう(🌒)書(🔌)物に(🎦)詳しく書かれているのでご(😊)ざ(🕰)い(🍬)ま(🕝)す(🚞)。いまは、ささや(🔹)かな(🔖)お宮ですが、その昔(🏜)は(🧘)非常に大きい神社だ(🎎)ったそうで、な(🔔)んだか、八岐やまたの大(😩)蛇おろちの(🔅)話(🚔)に似ているような(💛)とこ(🗽)ろもあ(🈺)る(🌠)ではございませ(😆)んか。決して、こだわるわけ(🔉)ではありま(🗨)せぬが、作陽誌によりますると、そ(🦆)のハ(🎱)ンザキの大きさ(🕘)が三丈もあったと(💎)いうのです(🙌)が、(🏊)それは(🕎)学者たちにとっては疑わしい事かも知れませんが(🏪)、ど(🐈)うも私は人の話を疑う奴は(🤰)まことに(🐎)きらいで、三(🕜)丈と(🏡)言ったら三丈と信じたらいいではないか。（何も速(📛)記者(😄)に(🥕)向(🦓)って怒る必要はない）と(🦏)に(🖕)かく昔は、ほうぼうに山(👬)椒魚がい(🛍)て、そ(🕶)うし(😩)てなかな(🔋)か大きいのも(👈)居ったという事を私(🖥)は信(⛳)じたいの(🍵)でございます。いった(🔶)いあの動物は、か(😥)らだが扁平へんぺいで、そう(🚤)して年を(🏡)経ると共に、頭が異様に大き(🏽)くな(🔔)ります(🐾)。そう(🚗)して口が大きくなって(📀)、いまの若い(📕)人たちな(📘)どがグロテス(👔)クとか何と(🌬)か(😥)いって(😝)敬遠し(⛺)たがる種類の風貌を(🌱)呈してま(🎼)い(🚶)りますので(🥔)、(❕)昔(👱)の人が(🎲)これを、(🐡)ただ(🌯)もので(🏫)ないとして畏怖いふしたろうという事も想像に難くないのであ(🔞)り(👭)ます。実際(😉)また(📇)、いま日(🧖)本の(📢)谷川(💅)に棲(🕰)息し(😙)て(📵)いる二尺か二尺五寸くらい(〽)の山(🆗)椒魚でも、く(💤)らいついたり何かすると酷ひどいそう(⛎)です。鋭い(🔵)歯(🖼)はありませんけ(🗽)れども何せ力が強うご(⏱)ざ(🚆)い(✋)ま(⏮)す(🚡)から、(🏼)人間の指(🕌)の一(🍜)本(🈁)や二本は、わけなく食いち(📅)ぎるそ(🐪)うで、どうも、いや(🏣)に(💗)なり(🛰)ます。（(❌)失言）(🔅)その点に就いても私は(🚥)山椒魚(🔷)に対(🕵)して常に十(🌏)分(🎥)の(🔥)敬意を怠ら(🐤)ぬつ(🥪)もりで(♒)ございます。割(💘)合におとなしい動物であります(🤮)け(🍕)れ(🕑)ど(😉)、あれで、怒ると非常に(😎)こわ(🍲)いもの(🕦)だそう(⏹)で(🈵)、(🎤)稲羽(🍅)いなばの兎(👢)も、あるい(🥦)はこい(🔋)つに(🖼)やられ(🐪)たの(🤞)ではな(📞)か(🙂)ろうかと私はにらん(🗯)でいるの(🅰)でございますが、これ(🕓)に就(🧡)い(🥢)てはなお研究(👋)の余地もある(🚏)ようでございま(📢)す。妙なも(🕹)ので、(🕯)あ(🍆)のように鈍重に見え(🌷)ていても(👮)、ものを食う時(💦)に(🤭)は実に素早(🤹)いそうで(🚐)、静かに瞑想めい(🕜)そ(🚨)うにふけっ(⭐)て(🚢)いる時でも自分の頭の側に他の動物が(🍠)来ると(📢)、パッと頭を曲げて食いつく、(🏩)是これが(🗿)どうも実(🍨)に(📍)素早いものだそうで、話に聞いてさ(💪)え興醒きょうざ(㊗)めがする(🌇)くらいで、突(🦄)如と(🍝)し(🏍)て頭を(🥒)曲げて、ぱく(👲)りとやっ(🍿)て、ま(♒)た静(🎬)かに(🎴)瞑想にふける。日(🍌)本の山椒(🔀)魚は、(🔭)あのヤマメという(🔝)魚を食っ(📝)てい(📟)る(💗)のです(🗒)が(➰)、どうしてあんな敏(🕶)捷(📼)な魚を(🍘)とって食えるか、不思議なくらい(🛠)であ(👋)ります。それに(🕐)は(🐬)あの山椒魚の皮膚(🏽)の色が(💹)たいへ(🌆)ん役(🧖)立って(🧜)い(🐹)る(🚦)ようであります。かれが谷川の岩の下に静かに身を沈めていると、泥だ(💀)か何だかさっぱりわか(👏)らぬ。それでかれは、岩穴の出(📛)口のところに(🛒)大きい頭を置いておきまして、深くものを(💓)思(🆙)うて(🐹)おり(🔴)ま(🔷)すると、ヤマメ(🚦)がちょいとその岩の下(🌖)に寄(🥕)って来る、と突如ぱ(🕍)くりと大きな口(👬)をあけて(😄)それを食(🚃)べる、遠くまで追いかけ(㊙)て行くという事(🎑)は(😍)から(👃)だが(📯)重(🚛)くてとても出来ない(👨)、その(📕)かわり自分(🧞)の頭(🔊)のす(🗼)ぐそ(♏)ばに来た(💗)なら決して逃がさずぱ(🆘)くりと(🦉)食(🕚)べる、それは非(🏏)常に素早いものだそう(🚒)であります。昼はた(🎵)いてい岩の(👸)下などに(➿)もぐっている(🤔)のですが、夜は(🏔)のその(😰)そ(😨)散歩(🛶)に出かけ(🗑)る。そうしてずいぶん遠く下流にまでやって来る(🥣)様(⛷)子で、(🕔)た(🎿)いへん大きな河の河口で網を打っていた(🍶)ら、そ(🕢)の網(🕳)の中にはいってい(🌧)たなどの話も(🏮)あるよう(🥒)でございます。だいた(🐄)い日本のどの辺に多くい(✍)るのか(🌃)、それ(🧕)はあ(🚝)のシ(🏬)ー(🎗)ボルトさ(🔳)んの他にも(🤣)、和蘭オランダ人(🚑)の(🏈)ハンデル(🌪)ホーメン、独逸ドイツ(🥙)人のライン(🤦)、地(🔣)理学者のボンなんて人も、(🌚)ちょいちょい(👛)調べていま(🆑)し(♏)たそうで、ま(👜)た日本でも古くは佐々木忠次郎とか(🕴)いう人、石川(🚳)博(🍄)士な(🛒)ど実(🕞)地に深山を(🎗)歩きまわって調べてみて、その(🎂)結果(🧔)、岐阜の奥の(🗃)郡(🆘)上(🍖)ぐじょう(🗣)郡に八幡はちまんというところがありまして、その八幡が、まあ、(🥗)東の(⛸)境になって(🍱)いて、その以(🏠)東(🐄)に(♟)は山(👩)椒魚は見当らぬ(🚴)、そ(🔀)う(✔)して(🤒)、その八幡から西、中(🌒)央山脈を伝わって本州の端まで山椒魚はいる、という事にただいま(🧔)のと(🧀)ころで(🚇)はなってい(🌟)る(🚈)よ(🎺)うでございます。周防すおう長門(🌃)ながとに(📎)も(🔈)いるそうで(😔)すし(🈚)、(😽)石州あたりにもいるそ(😿)うです(🍼)。それ(🍏)から、もう一(👢)つは、琵琶湖の近所から伊勢、伊(📎)賀、大(😌)和(🏝)、あの辺に山脈がありますが、(💽)あの山脈(🤹)にも(♐)ちょい(🛤)ちょい(🎚)居(🎯)るそうでございます。その(👐)他は、四国にも九州にもいまのところ見当らぬ(🛴)そう(🖱)で、(👮)箱(🅾)根(➕)サン(🕝)ショウウオというのが関東(🤸)地方(♿)に(♓)棲息して(🎧)居(📶)りますけ(⏭)れども、あれはまた全く(⏳)違った構造を持っているもので、せ(🌂)いぜい蠑※(「(🦏)虫(🏟)＋原」、第(🌿)3水準1-91-60)いも(🤛)りくらいの大(🚗)きさでありまして、それ以上は大き(🌎)くなりませぬ(🐣)。日本の(🏬)山(💺)椒魚が、とにか(📄)く古代の化石と同じく(🥂)らいに大きいというと(🎈)ころに有難さが(🍌)ある(👖)訳でありまし(🤡)て、文句無(🌦)しに世(🙇)界一ばん、(🚋)ここに私(🐾)の情(💾)熱(🤞)もおのず(😑)から湧いて来(📳)て、(👚)力こぶも(📁)は(🎐)い(🎋)ってま(👦)いります次(🌅)第でござ(🕞)い(🔗)ま(🥋)す。最近、日本で発見(🚋)せられた(👴)山(🍢)椒魚の中で一(🌀)ばん大(⤴)きいのは、四尺五寸、まず一メート(🚏)ル(📨)半というと(🤨)ころで、それ以上のものは、ちょっと見(🏕)当ら(⏱)ぬそうで(✨)ございます。けれども、伯(🐿)耆国(🕙)ほう(🔝)きのくにの淀江よど(🍧)え村(⛏)という(🍪)ところに(🤬)住(🔙)んでいる一老翁(🤨)が、自分(🌒)の庭の池に子供(🥣)の時分か(🏟)ら一匹(🍅)の山椒(♎)魚を飼って置いた、(⛱)それ(⏬)が六(👮)十年(💄)余(🎦)も(🎑)経(🕷)って、いまでは立派に一(✏)丈以上(✒)の大(🕜)山椒魚に(🚣)なっ(🔶)て、時々水(🔨)面に頭を出す(🕵)が(💟)、その(🤪)頭(🅰)の幅だ(🎐)けでも(💨)大(🤜)変な(🏳)も(✈)ので、(📻)幅(😱)三(👓)尺、荘厳ですなあ、身のたけ一丈、もっ(📒)とも、この老翁は、(🖕)実にずるいじいさ(🍂)んで、池(🐮)の(🛫)水を必要以上に濁らせて、水面には睡蓮すいれ(🏬)んをいっ(⛓)ぱいは(🚱)び(🗼)こらせて、その(🎋)山椒魚の姿を誰(🌆)にも(🍪)見せないようにた(⛓)くらんで、そう(📀)し(😗)て自分ひとりで(💭)頭の幅三尺、身のたけ一丈、と力んでいるの(🥇)だそう(♏)で(🐟)、(🌐)それは或(🏤)る学者の報告書に(😛)も見えていた(❓)事でございますが、そ(🍶)の(🧥)学者は、わざわざ伯耆(🚙)国(🚾)淀(📁)江村まで出かけて行ってその老翁に逢い、(🕶)もし本当(🏞)に(💃)一丈あるんだ(🐫)ったら(🛅)、よほど高い金を出し(🤦)て(🅰)買ってもよろしい(🥏)、ひとめ見せて(😥)くれ、(🎼)と懇願したが、老翁は(📷)にや(😡)りと笑って、いれものを持って来たか、と言ったそうで、実に(🍷)不愉快、その(🦍)学者も「面(✊)妖めん(🈂)ようの老頭に(🤸)して、い(🍂)かぬ老(⛏)頭なり」とその報告書に(🍃)し(✍)るしてありますく(⚪)らいで、(👴)地団駄じだ(🚦)んだ(🌅)踏(💈)んでくや(🛷)しがった様が、(❕)その一句に(📎)依(🆓)よっても十分に察知できるので(💽)あり(🎅)ます。その山椒魚は、(🧣)そ(👞)の後どうなったか、(🔶)私も実は、それほどの大きい(🎄)山椒魚を一匹欲しいも(🍺)のだと(👨)思って(🍕)いるので(👥)あり(🍵)ま(🆘)すが、どうも、い(🍎)れものを持(🤦)って来たか(🎌)、と言(📳)われると窮します。バケツぐ(🤺)らい(🚱)では間に(🍌)合いま(👺)せん(🧣)。けれど(😟)も、私(⚾)は、い(🧛)つの日か、一丈ほ(🙇)ど(🏚)の山椒魚を、わ(👂)がも(🦍)のに(🍙)したい、そうして日(🔒)夕相親しみ、古代の雰囲気にじ(🦓)かに触れ(⛑)て(🥔)みたい、深山幽谷(🐭)の(🛥)いぶきにしびれるくら(♎)い接(🛋)し(🈷)てみたい(🧛)、頃日けいじつ、水族(🏖)館にて二尺くらいの山(🔑)椒魚を(🏋)見て、(🎅)それから思うところあっ(🦈)て(😍)あれこれと山椒魚に就ついて諸文献を調べてみましたが、調べ(🖼)て行く(🐬)うちに、(📝)ど(💙)うに(👉)かして、日本(😤)一ばん(🚇)、(🍹)いや(🧣)日本一(🏉)ばん(🏞)は即ち世界一ばんという(🚚)事に(💡)な(😣)り(👶)ま(🌍)すが、一ばん大きな(🥖)山椒(🌑)魚(♌)を私(👉)の(🚎)生(🚩)きて(🍳)在るうちに、ひとめ(📏)見たい(🕵)も(🖇)のだという希望(📄)に胸を焼かれて、これまた老(🎬)いの物好きと、かの貧書生(🌄)（(🌏)ひど(🍵)い）な(😋)どに(👴)笑われるのは必定と存(💐)じますが、神よ、(🚊)私はただ、大(🏧)きい山椒魚を見たいの(⛔)です、人(🍧)間、(🐊)大きいものを(🏉)見た(📅)いと(✡)いう(👈)のはこ(🎍)れ(🎆)天性(🔈)にして(👵)、理窟も(🤜)何もありやせん(🈵)！　(💨)（本音に(🎧)近し）それは、どの(🕦)ように見(🕑)事なものだろ(😳)う、一(🎍)丈(🌮)でなく(🕋)と(😆)も六尺でもい(⏳)い、(🍲)想像するだに胸がつぶれ(👟)る。まず今日は、(🔋)これく(🧗)らいにして(🔤)置き(🤤)ま(🍗)しょ(🥑)う。（ばかばかしい）(🖊)

A「こんな(👈)夜中(😺)に(⬆)あがりまして」

A　私は北方(🍫)の城下(😅)まちの高等学(💼)校の生徒で(🤕)ある。遊ぶこと(🗺)が好きなのである。けれども金銭に(👎)は(🏣)割にけちで(🥝)あった(👘)。ふだん友人の煙(👒)草ばかりをふかし(🎒)、(🐴)散髪を(🦍)せず、辛抱して五円の金がたまれ(📻)ば、ひとりでこ(🦗)っそ(😄)りま(♒)ちへ出てそれを一(👸)銭のこ(🧗)さず使った(🔃)。一(🛐)夜に、五円(🌈)以上の金も使えなかったし、(🐆)五円以(😻)下(🈷)の金も使(🎷)え(🏵)なかっ(🐖)た。し(🎍)かも私(🍼)はその五円でもって、つねに(📰)最大の効果を収めてい(🏅)たようで(✴)ある(⛳)。私(📳)の貯(🔱)めた粒(📛)粒の小金を、まず友人の(🌟)五円紙(🤐)幣と交換するの(🈚)で(🍲)ある(🏊)。手(🏻)の切れるほどあ(🐝)た(🧣)らしい紙幣(💲)であれば、私の(🔨)心はいっそ(🧜)う跳おどった(⏸)。私(👸)は(㊙)そ(🏮)れを無雑作ら(📁)しくポケ(⛺)ットにねじこみ、まちへ出掛け(🌚)る(📒)のだ。月に(🕦)一度か(📕)二度のこの外出のために、私は生きてい(🖤)たのである。当時、私は、わけ(🧘)の判らぬ(😡)憂愁にいじめられていた。絶対の孤独と一(🗓)切(🚚)の懐疑(🍰)。口に出して(💋)言っては汚い！　ニイ(🦔)チ(🚸)ェや(🚬)ビ(🏩)ロンや春夫(🆕)よりも、(🍰)モオ(🏒)パスサンやメリメ(🚧)や鴎外の(💹)ほう(👵)が(🤯)ほんものら(🅱)しく思えた。私は、五(🥅)円の遊びに命(🗯)を打ち込(🚱)む。

A「(🕴)そう云えば何だね、(🌬)今(🕯)ピンク色は(🛶)西洋人と踊(📫)って(🐊)いたようだね」

Aと、ナ(🐄)オミ(🔑)はにべ(👃)もなく云いました。