エロ 動画 中出し ハーレム6

A「開襟かいきん(🤗)シャツ一(🤥)枚で(🐥)いいよ(⚪)。」

A高夏の言葉にお(🐢)ぼろ(😣)げな(🥝)が(♌)ら好奇心を感じた(🔞)らし(🏥)い弘は、(🤕)さっきか(🧥)ら父(👵)の手の蔭になった挿絵の方へ探るような眼を光らしてい(🍍)た(⛅)。

A同年(🏁)。九月大(😻)。廿二日、癸未(🍳)、霽、丑剋(⛹)大(🚚)地震。

A　(⛑)私は建築のこ(🌝)とについては(🐩)全く門外漢であ(🆔)るが、西(🐿)洋の寺院のゴシ(🍞)ック建(🕛)築と云(⛹)うものは屋根が高く／＼尖って(🚶)、その先が天(🎧)に(🔽)冲(🐒)せんとしてい(😟)るとこ(🎮)ろ(🌱)に美観が存するのだと(🔉)云う(🗯)。これに反して、われ(🦐)／＼の国の伽藍では建物の上に(🏗)まず大(😺)きな甍を(🦎)伏せ(🏼)て、そ(🥚)の庇(💗)ひさ(🥓)しが(🎑)作り出す深い廣い蔭の(🍗)中へ全体の構造を(🛄)取り込(🎐)んでしま(✏)う。寺院(👳)のみならず、宮殿でも、庶民の住宅でも(💆)、外か(🎼)ら見て最(🎁)も眼立(🚪)つ(🥉)ものは(♑)、或る場合には(🎭)瓦葺き、或(🎣)る場合には茅葺き(🏒)の大きな(🔍)屋(🥖)根(🈺)と、その庇の下に(🖼)たゞよう濃(🙎)い闇で(📫)ある。時(🕓)とすると、(🥨)白(🥛)昼といえ(🥅)ども(🕐)軒から下には洞穴のような(📡)闇が繞っていて(🚬)戸口も扉も(🎑)壁(💾)も柱も殆ど見(📛)えな(🚂)いこと(🐩)すらある。これは知恩院(🖌)や(🚌)本願寺の(🥁)ような宏壮な建築でも、草深い田舎の百姓家でも同様であって、昔の大(🈺)概な建物が軒から下と軒から上の屋根の部分(🎒)とを比べると、少く(🅰)とも(🎶)眼で見(✖)たところでは、屋根(🆕)の方が重く、堆く(🌤)、面積が大きく感(🛌)ぜられる。左様にわれ／(🖼)＼が住居を(🧜)営むには、何(📗)よりも屋根(🧟)と云う傘を拡(😺)げて大地に一(🌹)廓の日かげを落し、その薄暗い陰翳の(🌟)中(💗)に家(💏)造りをする。もち(🏁)ろん西洋の(⏸)家(👽)屋(🆖)にも屋根が(🗞)ない訳ではな(🛅)いが、そ(🐎)れは日光を遮蔽(🌅)するよりも(🍰)雨(🐀)露(🎠)をしのぐための方が主(〽)であ(👶)って(🛋)、(🚇)蔭はなるべく作らない(📩)よう(🍷)にし、少しでも(🙈)多く(🥪)内部を明りに曝すようにして(🚓)いることは、外形(📮)を見ても頷(🥝)か(🕥)れる。日本の屋根を傘(🆎)とすれ(🐨)ば(🐶)、西洋のそれは帽子でしかな(🏮)い。しか(🐠)も鳥打(👸)帽子のように出(🏑)来るだけ鍔(🗒)つばを小さくし、日(🍹)光の直射を近々と軒端(🖤)に受(🎽)ける。けだし(🏣)日本家(🏔)の屋根の庇が長い(💫)のは、気候風土や、建築(🎂)材(🆖)料(⏳)や(🏥)、その他いろ／＼の(🧗)関係がある(♒)ので(😫)あ(🎏)ろう。たとえ(🔵)ば煉(✡)瓦やガラスやセメン(🌋)トの(🗑)ようなものを(🏔)使(🈷)わないところから、横なぐりの(👾)風雨を防ぐためには庇を深くする(🌒)必(🤢)要があ(🥗)ったであろうし、日本人とて暗(⏺)い部屋よりは明る(💏)い部(🗾)屋(♉)を便利とし(😘)たに違いないが、是非なくあゝなった(🐥)のでも(♍)あろう。が、美と云うもの(💝)は(📓)常に生(🖊)活の実際から発達(😿)す(🚜)るもので、暗い部屋に住むこ(🧞)とを餘(📙)儀なくされ(🛄)たわれ／＼(🐿)の(🤾)先(✔)祖は(🕟)、いつしか陰翳の(🔽)うちに美(🍟)を発(💿)見(👉)し、やがては美の目的(🏋)に添うよう(🔚)に(👀)陰翳を(💱)利用(🕊)する(🕖)に至(❇)った(🍔)。事実(🐳)、(🤫)日本座敷の美(♈)は全く陰翳の濃淡に(🍀)依って生(🗽)れているので、それ(🌏)以外に何(⌛)も(🛄)ない。西(🦍)洋人が(🚋)日(🥔)本座敷を見てその(💜)簡素なの(🐐)に驚き、たゞ灰色(🔚)の壁があるばか(🍦)りで何の装飾もないと云う風に感じるのは、(🏞)彼等(👯)と(👶)し(🤶)てはいかさま尤もであるけれど(🥊)も、それは(🦉)陰翳の(👍)謎(🌿)を解しない(🖱)からであ(❗)る。われ／＼は、そ(🦆)れで(🐩)なく(🌚)ても(🎛)太陽(🏬)の光線の這入(🐲)りに(🏑)くい(👴)座敷の外側へ、土庇(🗳)を出し(🔫)たり(✍)縁側を附(🖥)けたりして一層日光(🚯)を遠(⛰)のけ(🚢)る。そし(🙀)て室(🏑)内へ(⛔)は、庭から(🌓)の(😊)反射が障子を(♏)透してほの明るく忍び込むよ(📻)う(👭)にする。わ(🚇)れ(🍠)／＼の座敷の美の(📟)要素(🍒)は(💦)、この間(🎌)接の鈍い光(🚰)線(🥜)に外ならない(🔽)。われ／＼は(🤝)、この力のない、わび(🧒)し(🕤)い(🏵)、果敢は(⛎)かない光線が、し(👴)ん(📅)みり(⤴)落ち着いて座(🍙)敷(🚽)の壁へ沁み込むよう(🤗)に、(🛎)わざと調(😬)子(🖱)の弱い色の砂壁を(👉)塗(😞)る(🚱)。土(😃)蔵とか、厨と(🔷)か、廊下(📜)のようなところへ(😸)塗(🛥)るには照りをつけるが、座敷の壁は殆ど砂壁(🏠)で、め(🚴)ったに光ら(💞)せない。もし光(🏙)らせたら、そ(📱)の(🕳)乏しい光線の、柔かい(🔽)弱い味が消(🔁)え(🏈)る。われ等は何(💸)処までも、見(📻)る(🗝)からにおぼつ(🐰)か(🏻)なげな(😲)外光が(🔕)、黄昏色(📗)の壁の面に取り着いて辛くも餘命を保(😗)っ(💵)ている、あの繊細(💳)な(😀)明る(👜)さを楽しむ。我等(💵)に(⏱)取ってはこの壁(🤗)の上の明る(🎌)さ或はほのぐ(💔)らさ(🎍)が何物の(⏭)装飾に(➡)も(🚩)優(😨)る(🐊)のであり(🤵)、し(❔)み／″＼(🍘)と(😔)見(🍲)飽きがし(⛎)ない(🔐)のであ(🎈)る(🖼)。され(🐞)ばそれらの砂壁がそ(⌚)の明るさを(🐋)乱さ(🧛)ないよ(⛱)うにとたゞ一と色の無地に塗ってあるのも当然であ(🆖)っ(🍸)て、座敷毎に少しず(🚅)つ地色は違うけれ(🤜)ども、何(〽)とその違いの微かで(⬆)あるこ(🚃)とよ。それは色の違い(🌕)と云うよりもほんの僅かな濃淡の差異、(🕞)見る人の気(😈)分の相違と云う(🍶)程のものでしか(🚴)ない。し(🗣)かもその(📼)壁(🌎)の(🧔)色のほのかな違いに依って、また幾らかず(🌐)つ各※(二の字点、1-2-22)の部(🥫)屋の陰(🏗)翳が異なった色調を帯びるのである。尤も我等の(🛐)座(🕥)敷にも床(🔃)の間と(🧠)云うものがあって、掛け軸を(😡)飾り花を活(🌸)けるが、(✌)しかしそれ(🤘)らの(🚬)軸や花も(🙌)そ(🔎)れ自体が装(⏬)飾の役をしている(🕡)よりも、陰翳に深みを添える(🍺)方が主になって(🈚)い(😪)る。われらは一つの軸を掛け(🎑)る(📙)にも、その(🗳)軸物とその(🏰)床の間の壁との調(🏛)和、即ち「床うつ(🏊)り(🅱)」を第(🆎)一に貴ぶ。われ(😢)らが掛け(🆒)軸(🐅)の内容(🍗)を成す書や(🦌)絵(📺)の(👃)巧(🔰)拙と同様の(🤥)重要さを※(👷)(「ころも(🐧)へ(👣)ん＋表」、(📋)第4水(🙌)準(🏥)2-88-25)具ひょうぐに置(🍢)くのも、実にそのためであ(🤾)っ(🦗)て、床うつりが(🐢)悪か(🛠)ったら(🗄)如(🎿)何なる(🎋)名書画も(💳)掛(🐱)け(⛅)軸としての価(🐿)値がなくな(📆)る。それと反(📩)対に(🌑)一つ(📉)の独立した作品とし(🤔)ては大した(🍘)傑作でもない(🏮)よ(✅)う(🐑)な書(🎉)画が、茶の(🏑)間(🆘)の床に掛けてみると、非常にその部屋との(🔑)調(🌷)和(🎲)が(👴)よ(🐉)く(🥇)、軸も座敷も俄(🕒)かに引き立(😦)つ場合がある。そして(😫)そう(🍊)云う書画、それ自身と(🦄)して(🛀)は(📍)格別(💰)のものでもない軸(💜)物(🔐)の何処が調和する(💆)のかと云(🌂)えば、それは常にその地紙や、墨色(🌶)や(🤓)、※(「ころもへん＋表」(😼)、第4水準2-88-25)具の裂き(💱)れ(🌿)が持っている古色にあ(🚼)るのだ。その古色(🙄)がそ(🦕)の床の間(🖊)や座敷の暗さと適宜な釣(🚃)り(🛃)合いを保(📔)つ(✖)のだ。われ／＼はよく京都や奈良の名刹を訪ねて、その(🍧)寺の宝物と云(🚠)われる軸物が、(🚈)奥深い大(👢)書院の床の間(🦁)にかゝっ(🛐)て(🤵)いる(🐸)のを見せられるが、そ(🎭)う云う床の間は大概昼も薄暗(🌂)いので、図(🕚)柄などは見分けられ(🦈)ない、たゞ案内人(🎐)の説(🐸)明を(🏒)聞き(🕰)ながら消えかゝ(🎞)った(💏)墨色のあとを辿って(🐰)多分立派な(🤣)絵なの(🎿)であろう(🕸)と想像するばか(🔷)りで(🥡)あるが、しかしそのぼやけた古画と暗い床の間との取り合(🈲)わせ(🤞)が如何にもしっくりして(🍶)いて、(🥋)図柄の不鮮明などは(🔬)聊かも(🎑)問題で(🎥)ない(🌟)ばか(🐾)りか、却(👥)っ(🖲)て(📱)このくらいな(🕥)不鮮明さがちょうど(🥇)適してい(👓)るようにさ(🐏)え感(🍲)じる(🎢)。つ(🚚)ま(⏩)りこ(😱)の場合、そ(🦑)の絵(♊)は覚束ない(😑)弱い(⬅)光りを受け留めるた(📐)めの一つの(🐖)奥床(🌍)しい「面(🎵)」に過ぎないのであって、(🖕)全(🌾)く砂壁と同じ作用をしかして(🥄)いな(🚠)いのである。われ(🚼)らが掛け(🍽)軸を択ぶ(㊙)のに時代や「(📐)さ(💚)び」を珍重する理由はここに(🍟)あるので、新画は(👖)水墨や淡彩のもの(🍴)でも、よ(❓)ほど(🥋)注意し(🔺)な(🌜)いと床(👿)の間の陰翳を打ち壊すのである。

A「では済みませ(🌟)んが、もしも此方へ参りました(🐋)ら、(😋)たとい当人が何と云お(🤳)うと、早(➖)速(⚽)どうか僕の所へ知(👐)らして(🗨)戴(🍍)いた(🏫)だ(👛)きたいん(🌹)です(🐫)が」

A「信(♌)じ(🐘)る！」