樊遅(chí )には、もう(✊)うしろを振(zhèn )りかえる勇(🏝)(yǒng )気がなかった。彼は、(📘)正(💊)面を向い(🌬)たき(💧)り、石(🧥)の(🏰)ように(🌑)固く(🦉)なって、殆ど機械(🔍)(xiè )的に手(shǒ(📛)u )綱(gāng )をさばいていた。
彼は、「惜し(🎚)いものです」とい(🚠)う(🚈)言葉(🛃)に、馬鹿に力(😿)を入れた。それは心(xīn )ある門人たちの顔をそむけさせ(🏢)るほど、変(🤪)な(🧛)響き(🛵)をもっていた。し(🍋)かし中に(🕊)は、(😥)に(💪)やに(🥇)やしな(🔯)がら(⚽)、孔(🧛)子が(🆓)どう答える(🖕)かを、(㊙)面(miàn )白そうに待(dài )っているものもあった。孔(kǒng )子(🎂)は寒(🤶)そ(⏩)うな(🌪)顔を(💀)して、一寸眼を伏せ(🐺)た(🈂)が、次(cì(👬) )の瞬間(😜)には、(💺)その眼は(➿)鋭く輝(🧙)いて(⤵)、みんなを(🎱)見(📘)まわ(🍞)して(🥞)い(〰)た(🖋)。
陽貨は(😟)、座(zuò )に(🐌)つ(🤶)くと、いかにも熱意の(🛣)こも(🤫)ったよう(🥩)な口調(🖊)(dià(🚨)o )で説き出し(😠)た(🤕)。
季孫(sūn )きそん(📺)、叔孫しゅく(🏫)そん、孟(🥦)孫(sū(👞)n )もうそんの三氏は、(⛽)ともに桓(🗯)公(gō(🏘)ng )の血すじをうけた(➕)魯の御(yù )三(🦔)家で、世にこれを三桓かんと称(chēng )し(👄)た。三桓は、代々大夫の職(🦊)を襲つぎ、(🍪)孔子の時代に(🖕)は、相む(💒)す(🏥)んで政治をわたくしし、私財を積(🎞)み、君主(🚕)を無(wú )視し、(🐣)あるい(🕴)はこれを追放(👟)するほど、(🐄)専(zhuān )横(📼)(héng )の(💂)かぎりをつく(🐎)して、国民(mín )怨嗟の的に(🐤)なっていた。
彼(💔)が、(🛒)こんなに惨(cǎn )め(🗳)な失敗をく(🍬)りかえすようになったの(🆗)は、不(🤨)(bú )思議にも(⚫)、孔(🗻)子(zǐ )が司(sī )空の職(🚩)を(🎴)奉じて、彼の上に坐るようになってからのことである。孔(🍟)(kǒng )子(🚧)は(🐳)、(🍅)これまでの司空(🏑)とちが(🧘)って、非(fēi )常な部下思(🔀)いで(♐)、めった(🏝)に(🏧)怒(nù )っ(🐽)た顔を見せ(🕟)た(🤷)こと(🏤)もない(🤑)のだが、ど(☝)うい(📜)うものか(🥜)、いざ奏楽となると、楽長(💮)(zhǎng )の手がにぶっ(🌪)てしまう。むろん孔(☔)子は、音楽(🚘)の道(dào )にず(⛓)いぶん(🆖)深くは(📘)いって(😅)い(👮)る人だから、楽長(zhǎng )としても(📽)、彼(bǐ )を甘く見るわけには(🎦)行(✖)かない。しかし、(🎷)そ(🌓)のために手(shǒ(📏)u )が固(gù )くなるのだとは、楽長自身も(🎚)考(🎮)(kǎo )え(🔤)ていない(🤰)。
「楽(lè )長!」
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